"Kering" Keteladanan Berliterasi: Koleb Guru dan Pustakawan Ubah Pembelajaran Literasi Produktif yang Berkelas

"Kering" Keteladanan Berliterasi: Koleb Guru dan Pustakawan Ubah Pembelajaran Literasi Produktif yang Berkelas

Penulis: Yoni Haris Setiawan
(Trainer dan Motivator Edukasi Literasi Indonesia
Pengurus Pusat Lembaga TEMALI QM)

BEKASI.beritadisdik.com. – MARI  kita menengok ruang kelas di sekolah-sekolah berfasilitas "sultan" di sekitar kita. Gedungnya megah, ruangannya sejuk ber-AC, serta dilengkapi infokus, screen (layar), smartboard (papan pintar), dan papan digital interaktif (Interactive Flat Panel/IFP) berharga puluhan juta hasil kucuran proyek bantuan pemerintah. Bahkan, perangkat mewah seperti IFP itu terkadang bisa dipindahkan dengan mudah ke berbagai ruangan karena memiliki kaki penyangga dan roda di bawahnya.

 

Infrastruktur Megah di Tengah Metode Monoton

Namun, mari kita jujur melihat apa yang terjadi di dalam ruang-ruang mewah tersebut saat pembelajaran berlangsung? Tragisnya, kemewahan infrastruktur mahal itu sering kali berakhir menjadi berhala kelas yang mati suri karena proses pembelajaran masih terjebak pada model jadul. Guru masuk kelas berceramah satu arah sampai tegang urat leher, sedangkan murid mendengarkan pasif sambil menahan kantuk hingga bel berbunyi.

 

Siklus monoton ini menjadi ironi abadi jika kita merefleksikan sejarah panjang pendidikan di Republik ini yang gemar sekali "ganti baju" kurikulum dan istilah. Kita tentu belum lupa bagaimana era Kurikulum 1984 menggebu-gebu mengusung metode Cara Belajar Siswa Aktif (CBSA), yang di lapangan sering diplesetkan menjadi “Catat Buku Sampai Habis” karena gurunya kebingungan mempraktikkan keaktifan murid.

 

Pola ganti nama ini terus berulang dari Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) 2004, Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) 2006 dengan jargon Pembelajaran Aktif, Inovatif, Kreatif, Efektif, dan Menyenangkan (PAIKEM), Kurikulum 2013 (Kurtilas) lewat Pendekatan Saintifik 5M yang meliputi mengamati, menanya, mengumpulkan informasi, menalar, dan mengomunikasikan, hingga era Kurikulum Merdeka (Kurmed) yang kini riuh dengan aplikasi digital.

 

Jargonnya boleh terus berganti dari CBSA menuju Deep Learning, namun jika kapasitas manusianya tidak disentuh, arah pembelajaran selalu berujung antiklimaks pada metode ceramah lagi dan ceramah lagi.

 

Untuk pengadaan alat fisik ratusan juta atau sekadar mengikuti tren pergantian administrasi kurikulum baru, manajemen sekolah begitu militan dan cepat bergerak. Tetapi giliran diajak membuat kegiatan literasi yang produktif menghasilkan karya, manajemen sekolah langsung kompak berdalih tidak punya anggaran. Seluruh jargon digitalisasi dan modernisasi kurikulum tersebut pada akhirnya runtuh menjadi sebuah formalitas semu ketika realitanya literasi di sekolah kita masih kering kerontang.

 

Paradoks Regulasi dan Optimalisasi Jari-Jemari Digital

Kekeringan ini terbukti bukan karena gawai murid yang tidak canggih. Masalah terbesar dalam ekosistem pendidikan kita saat ini adalah akutnya penyakit krisis keteladanan yang melibatkan seluruh warga sekolah. Padahal, pemerintah melalui Permendikdasmen Nomor 6 Tahun 2026 tentang Budaya Sekolah Aman dan Nyaman. Permendikdasmen ini menegaskan perubahan istilah “peserta didik” menjadi “murid”, dan “tenaga pendidik” menjadi “guru”  secara revolusioner telah mengembalikan makna subjek yang aktif bertumbuh.

 

Bab I Pasal 1 Poin 3 menegaskan bahwa murid adalah peserta didik pada jalur formal yang merupakan subjek aktif, didampingi guru pada Poin 7 sebagai pendidik profesional dengan tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, hingga mengevaluasi. Perubahan istilah ini adalah sinyal keras bahwa guru dan murid harus keluar dari zona pasif ceramah-mendengar dan beralih ke ranah produksi karya.

 

Ketegasan hukum ini kian diperkuat dalam Bab II Bagian Kesatu mengenai Tujuan, di mana Pasal 6 mengamanatkan pemberian kesempatan yang setara bagi murid untuk berpendapat, berekspresi, serta mengembangkan bakat dan minat tanpa membedakan latar belakang.

 

Lebih mendalam lagi, Pasal 7 secara spesifik memberikan kekuatan hukum untuk menggerakkan literasi melalui kewajiban penerapan adab berinteraksi di ruang digital, serta penguatan literasi digital bagi warga sekolah untuk menangkal informasi bohong, konten negatif, ancaman kekerasan, hingga kejahatan siber demi pelindungan data pribadi dalam pembelajaran.

 

Regulasi negara sudah mengunci bahwa gawai di sekolah harus menjadi alat literasi digital yang produktif dan protektif, bukan sekadar komoditas hiburan pasif. Namun realitanya, kita menyaksikan paradoks digital yang memprihatinkan di lingkungan sekolah kita sehari-hari. Jari-jemari para guru dan murid kita sebenarnya sangat perkasa, lincah, dan militan jika digunakan untuk memijat tombol HP demi urusan hiburan.

 

Guru sangat fasih membaca algoritma aplikasi ojek online demi mengejar target trip sampingan, lincah mengetik gosip berparagraf-paragraf di WhatsApp Group (WAG), dan mahir membuat status galau. Sementara murid, sanggup menatap layar berjam-jam demi mengemis "Love" saat Live TikTok atau mengedit video joget jedag-jedug agar masuk FYP.

 

Namun ironisnya, jari-jemari yang sama mendadak lumpuh layu, terkena "stroke digital", dan mendadak bebal saat diminta mengetik satu halaman teks ulasan atau gagasan kritis yang produktif.

 

Skema KOLEB: Multifungsi Kelas dan Perpustakaan Interaktif dan Produktif

Di sinilah dobrakan paradigma harus dilakukan melalui aksi nyata gerakan KOLEB (KOLaborasi dan ElaBorasi) yang matang antara guru dan pustakawan. Murid wajib didorong menjadi aktor utama melalui Literasi Jurnalistik, bertransformasi dari sekadar penerima literasi hafalan—seperti formalitas pembiasaan membaca 15 menit di awal kelas—menjadi kreator aktif yang berani menunjukkan talentanya secara merdeka. Pembiasaan 6 literasi dasar terbukti tidak lagi cukup jika hanya berhenti di atas kertas tanpa wujud nyata.

 

Guru dan pustakawan harus berani melompat melampaui batas teoretis tersebut untuk mengembangkan berbagai kecakapan baru yang mencakup Literasi Informasi (Information Literacy), Literasi Media (Media Literacy), Literasi Kewirausahaan (Entrepreneurship Literacy), Literasi Kesehatan (Health Literacy), Literasi Perpustakaan (Library Literacy) hingga Literasi Jurnalistik (Journalism Literacy).

 

Melalui Literasi Jurnalistik yang dikemas dalam sains sinematografi (cinematography), audiografi (audiography), videografi (videography), serta visualisasi (visualization), sekolah dapat merawat berbagai talenta murid secara berkelanjutan. Murid tidak lagi dipaksa seragam menerima hafalan pasif, melainkan beralih menuju produksi karya kreatif dan konstruktif yang menempatkan mereka sebagai agen perubahan.

 

Guru dan Pustakawan bisa melatih peran profesi bidang broadcast yang nyata, seperti pembawa berita (news anchor), reporter lapangan (field reporter), presenter (host), penulis naskah (scriptwriter), tim hubungan masyarakat (Public Relations/Kreatif), kameramen (cameraman), fotografer (photographer), hingga editor video (video editor).

 

Ketika ruang kelas dan perpustakaan ditranformasi menjadi ruang multifungsi berupa studio news (produksi multimedia), maka pembelajaran otomatis akan berubah wujud menjadi kreatif, elaboratif, konstruktif, interaktif, inovatif, edukatif, dan produktif yang berkelas.

 

Menurut pakar literasi Kylene Beers (2009) dalam konsep Active Literacy, literasi sejati bukanlah aktivitas pasif menerima informasi melainkan proses aktif mengolah, mengkritisi, dan mentransformasikan teks menjadi sebuah pemikiran baru.

 

Lebih lanjut, Fred Newmann (1996) melalui teori Authentic Intellectual Work menegaskan bahwa pembelajaran yang berkualitas tinggi harus menghasilkan produk nyata yang memiliki nilai dan dampak langsung di luar dinding sekolah, bukan sekadar mengisi lembar kerja siswa (LKS) sekali buang.

 

Refleksi Kritis atas Kebijakan Birokrasi Sekolah

Sayangnya, ekosistem produktif ini mandek akibat kebijakan yang tidak adaptif dengan perubahan dan kebutuhan zaman serta kegagalan dalam mewadahi talenta warga sekolah, yang secara tidak langsung melanggar sasaran Budaya Sekolah Aman dalam Pasal 8 regulasi terbaru.

 

Pemangku kebijakan di Dinas Pendidikan kerap terjebak formalitas administratif dengan menilai keberhasilan literasi hanya dari tumpukan aplikasi Sasaran Kinerja Pegawai (SKP) digital, sehingga memaksa guru berburu sertifikat webinar abal-abal daripada mendampingi murid berkarya. Di sekolah, Kepala Sekolah yang memiliki karpet merah ke portal berita kabupaten justru mengalami lumpuh menulis untuk mencatat aktivitas sekolahnya sendiri, sehingga media sekolah hanya berakhir menjadi album foto birokrasi.

 

Setali tiga uang, Guru kehabisan energi, sehingga memilih jalan pintas metode ceramah purba di kelas “sultan” ber-AC. Kelumpuhan ini kian kronis ketika menular ke Pustakawan dan Tenaga Kependidikan lainnya yang terjebak pada peran klasik sebagai penjaga “kuburan buku”. Pustakawan merasa tugasnya selesai setelah entri data ke sistem dan menyusun rak, lalu sisa waktunya dihabiskan bermain HP di balik meja kerja, padahal UU Nomor 43 Tahun 2007 tentang Perpustakaan Pasal 11 mewajibkan mereka mengembangkan kemampuan berpikir kritis pemustaka melalui program literasi informasi.

  

Ironi ini terasa kian menyengat jika kita merefleksikan Hari Pustakawan Nasional 2026 pada 7 Juli lalu yang mengusung tema agung “Pustakawan Terlibat, Bersinergi, dan Berdampak”. Sungguh sebuah tamparan keras karena bagaimana bisa mengklaim diri terlibat dan berdampak jika pustakawan sekolah hari ini masih nyaman menjadi penonton pasif dan membiarkan murid bertarung sendiri mengerjakan tugas-tugas analog yang membosankan. Bahkan, staf Tata Usaha (TU) pun harusnya berperan mendukung digitalisasi arsip karya, bukan sekadar menjadi pengetik surat dinas yang kaku.

 

Transformasi Citra Kelembagaan: Mengedepankan Talenta Murid

Mari kita buka kartu komersial lembaga pendidikan kita saat ini secara blak-blakan. Sekolah “sultan” gemar memamerkan kemewahan fisik dan sejuta kegiatan mentereng, mulai dari studi banding hingga pentas seni. Namun, cobalah iseng membuka situs web (website) resmi sekolah mereka. Ironisnya, platform digital yang dibangun dengan anggaran mahal itu hanya berakhir menjadi ruang pameran dua konten mati, yakni pamflet digital pendaftaran murid baru (flyer PPMB) yang dipajang sepanjang tahun, dan galeri foto para guru.

 

Ke mana perginya rekam jejak intelektual dari sejuta kegiatan mentereng tersebut, dan mengapa tidak ada satu pun produk literasi digital hasil pemikiran murid yang dipajang di sana? Di sinilah pentingnya lembaga pendidikan melakukan transformasi citra kelembagaan (authentic school branding) karena di era digital saat ini, daya tarik sebuah sekolah tidak lagi diukur dari seberapa estetik baliho pendaftaran di pinggir jalan, melainkan dari portofolio digital (digital portfolio) yang diproduksi secara konsisten oleh warganya. Ketika guru dan pustakawan memfasilitasi keterampilan abad ke-21 (21st century skills) melalui produk literasi multimedia, sekolah tersebut sedang melakukan strategi pemasaran otentik (authentic marketing).

 

Guru dan pustakawan mengubah kegiatan sekolah menjadi proyek siniar edukasi (educational podcast), buletin digital (digital newsletter), atau video dokumenter pendek (short documentary video). Sekolah tidak perlu lagi mengemis murid baru lewat pamflet PPMB yang kaku, karena karya-karya hebat murid di website itulah yang akan menjadi magnet alami yang membuktikan bahwa sekolah mereka adalah inkubator talenta masa depan, bukan sekadar pabrik robot pasif.

 

Lembaga TEMALI QM: Solusi Gerakan Literasi Multitalenta Nyata Tanpa Teriakan Slogan

Jika sekolah dan institusi saat ini masih menemui jalan buntu dalam menumbuhkan, mengembangkan, dan memberdayakan literasi warga sekolah, ubahlah seremonial tanpa aksi. Jawabannya telah nyata hadir melalui Lembaga TEMALI QM (Training dan Edukasi Motivasi Literasi Indonesia Quruta Management) di bawah payung hukum Yayasan Quruta Insan Cendekia Indonesia (The YAQINNA Foundation).

 

Diinisiasi langsung para paktisi, pegiat, penggerak, fasilitator literasi nasional, lembaga ini siap menjadi motor penggerak kolaboratif, elaboratif, konstruktif, produktif, akseleratif yang membawa perubahan berdampak nyata melalui program andalan Gerakan Literasi Berbasis Produk (GLBP), Gerakan Nasional Merdeka Literasi (GEN MERSI), Gerakan Literasi Santri Nusantara (GLSN), dan bimbingan intensif Sarapan Diksi Gratis (SDG).

 

Lembaga TEMALI QM siap melatih, mendampingi, dan memutar roda ekosistem sekolah dan institusi yang kering menjadi basah dengan karya nyata melalui skema kemitraan strategis berupa Bimbingan Teknis (Bimtek), Workshop, Lokakarya, Penataran, Webinar, Pendidikan dan Pelatihan (Diklat), In-House Training (IHT) Literas,  Bimbingan Belajar (Bimbel) Literasi,  Kursus Literasi, hingga Klinik Konsultasi Literasi secara profesional, serta RTL literasi berkelanjutan, holistik, komprehensif.

 

Saatnya kita mengetuk pintu kesadaran kolektif untuk menengok kembali esensi utama pendidikan, melampaui riuhnya pemenuhan poin administratif atau kepalsuan angka interaksi di jagat digital. Sungguh sebuah utopia yang naif jika kita terus menuntut murid melahirkan karya literasi multimedia yang mampu menembus media publik, sementara para pemimpinnya gagal total di lini terdepan.

 

Bagaimana mungkin murid dapat bergerak aktif jika Kepala Sekolah, Guru, Pustakawan, hingga Tenaga Kependidikan lainnya tidak pernah memberikan keteladanan konkret berupa tautan tulisan reportase kegiatan, opini atau video edukasi karya mandiri yang tersebar di media massa—sosial untuk dinikmati setiap hari dari link produk literasi?

 

Mari segera rapatkan barisan, lompati ego struktural, dan berlari mempraktikkan gerakan KOLEB produktif bergandengan tangan bersama Lembaga TEMALI QM demi menegakkan marwah keteladanan nyata tanpa teriak, sebelum seluruh investasi teknologi bernilai miliaran rupiah di sekolah dan istitusi usang sebagai museum digital yang sia-sia! [<*>]

 

>> Pelanjut Risalah Peradaban Literasi

>> Jelajah Nusantara, Bumikan dan Tebarkan Literasi

>> Salam Literasi, Indonesia Berkarya!