Penulis: Iwan Kartiwa

Iwan Kartiwa
Oleh Iwan Kartiwa
(Guru SMAN Rancakalong Sumedang)
Diksi
ekstremisme saat ini menjadi makin akrab terdengar di telinga kita, usai
Presiden Jokowi menandatangani Perpres No.7 tahun 2021 tentang Rencana Aksi Nasional
Pencegahan dan Penanggulangan Ekstremisme Berbasis Kekerasan yang Mengarah pada
Terorisme (RAN PE). Perpres ini lahir dilatarbelakangi sejumlah alasan. Kepala
Staf Kepresidenen Jenderal (Purn) Moeldoko, sebagaimana dilansir Kompas.com
edisi 20 Januari 2021, menyebutkan ada sejumlah alasan mengapa perpres ini lahir
dan ditandatangai Presiden.
Pertama,
karena alasan rasio polisi dengan penduduk tidak ideal. Jumlah polisi sekitar
470.000 orang, sedangkan penduduk Indonesia mencapai 270 juta jiwa. Dengan rasio
tersebut berarti rata-rata 1 orang polisi harus mengelola dan melindungi 500
orang masyarakat. Rasio yang tidak ideal. Di Jepang 1 orang polisi melayani 50
orang. Atas dasar itu pemerintah menilai masyarakat perlu dilibatkan dalam
upaya pencegahan dan penanggulangan ekstremisme.
Kedua,
karena alasan mispersepsi dimana pasca reformasi banyak pihak yang takut bicara
isu tersebut disebabkan tidak ingin dianggap tidak reformis atau bergaya orde
baru. Apabila dibiarkan hal ini akan memunculkan ketidakwaspadaan dari berbagai
ancaman termasuk munculnya potensi paham ekstremisme ini.
Ketiga,
Perpres No. 7/2021 ini lahir atas dorongan organisasi masyarakat sipil. Dalam
hal ini setidaknya ada 50 organisasi yang mendukung penerbitan perpres
tersebut, termasuk didalamnya dukungan datang dari 18 kementerian/lembaga dan
perguruan tinggi.
Adapun
salah satu fokus pemerintah dalam RAN PE ini adalah meningkatkan daya tahan
kelompok rentan agar terhindar dari tindakan ekstremisme berbasis kekerasan
yang mengarah pada terorisme. Pertanyaanya, siapa sebenarnya pihak yang
dianggap kelompok rentan ini? Ternyata setelah diidentifikasi salah satu
kelompok rentan itu adalah pelajar dan mahasiswa. Jadi kelompok ini memang
memiliki potensi terpapar oleh paham-paham negatif yang bersifat deskruktif
mulai dari ekstremisme, vandalisme, fundamentalisme, radikalisme dan terorisme.
Paham-paham ini akan begitu mudah masuk dalam pola pikir dan pola tindak
kelompok pelajar dan mahasiswa bila tidak memahami substansi paham-paham negatif
tersebut secara mendalam, menyeluruh dan tidak sepotong-sepotong.
Beberapa
data berikut ini dapat menunjukan masifnya penyebaran paham-paham negatif di
atas. Dalam sebuah survey yang dilakukan Mata Air Fondation dan Alvara
Researcdh Center sebagaimana dikutif www.beritasatu.com, menunjukan bahwa 23,4%
mahasiswa dan 23,3% pelajar SMA telah terpapar paham radikal. Salah satu
indikasinya mereka setuju dengan jihad untuk tegaknya negara Islam atau
khilafah. Survey dilakukan terhadap 1800 mahasiswa di 25 perguruan tinggi
unggulan di Indonesia dan 2400 pelajar SMAN unggulan di Pulau Jawa serta
kota-kota besar di Indonesia. Survey dilakukan secara tatap muka pada kurun
waktu 1 September hingga 5 Oktober 2017.
Data survei
berikutnya menanyakan pendapat tentang ideologi Pancasila.
Sebanyak 18,6% pelajar memilih ideologi Islam sebagai ideologi bernegara
dibadingkan Pancasila. Sementara di kalangan mahasiswa sebanyak 16,8% memilih
ideologi Islam dibandingkan Pancasila sebagai ideologi bernegara. Ditanya soal kepemimpinan nonmuslim, ada
29,5% pelajar dan 29,7% mahasiswa menyatakan tidak akan mendukung pemimpin
nonmuslim.
Hal yang
mengkhawatirkan lainnya dan perlu perhatian semua pihak ialah bahwa apabila
dibiarkan tanpa penanganan yang signifikan tidak menutup kemungkinan jumlah
para pelajar dan mahasiswa itu dapat terus berkembang atau mengarah pada
tindakan-tindakan terorisme atau bahkan menjadi pelaku terorisme. Dalam laman https://www.rappler.com disebutkan seseorang
dapat menjadi teroris apabila dalam dirinya telah tumbuh hal-hal sebagai
berikut: 1). Keberanian menafsirkan Al Qur’an dan hadist berdasarkan pemikiran
sendiri. 2). Seseorang menjadi teroris karena paham takfiri. Mudah mengkafirkan
orang lain bukan hanya orang-orang nonmuslim saja, tetapi juga orang muslim
yang berada di luar kelompok mereka, 3). Karena menganut hakimiah, maksudnya
mudah menuduh dan mudah menghakimi. Pemerintah termasuk pegawai negara sipil
termasuk polisi dan tentara yang tidak melaksanakan hukum Islam dianggap
toghut. Pemerintah dianggap pemerintah ilegal atau tidak sah, 4). Menafsirkan
jihad fisabilillah adalah harus dengan jalan kekerasan, jalan perang. Intinya
semua ayat-ayat dalam kitab suci yang relevan dengan jihad boleh dilakukan
dengan perang, 5). Resistensi terhadap pemerintah. Intinya pemerintahan yang
tidak menjalankan syariat Islam harus ditentang bahkan dimakzulkan.
Data yang
disampaikan diatas pada dasarnya dapat terus mengalami perkembangan jumlahnya
atau sebaliknya. Tapi melihat indikasi berbagai tindakan dari beberapa pelaku
paham-paham negatif tersebut dapat dikatakan ada indikasi terus bertambah baik
kuantitas maupun kualitasnya. Untuk itulah sebenarnya dapat kita pahami dan
kita terima apabila ada upaya sistematis pemerintah untuk mencegah penyebaran
berbagai paham negatif tadi termasuk dengan hadirnya Perpres No. 7 tahun 2021
tersebut.
Dalam konten
Perpres ini juga kita akan temukan upaya pemerintah untuk mengantisipasi
paham-paham negatif ini dengan cara akan memberikan pelatihan pencegahan paham
ekstremisme kepada guru dan dosen. Sebagai bagian dari respon dan antisipasi
terhadap penyebaran paham-paham negatif destruktif tadi maka sekolah beserta
guru-guru perlu melakukan langkah-langkah penting dan terarah. Langkah awal yang
paling menentukan adalah melakukan identifikasi dan pengumpulan basis data
tentang indikasi potensi peserta didik yang mungkin ada kecenderungan tertarik
atau telah terpapar paham-paham negatif tadi. Setidaknya ada tiga basis data
yang dapat digunakan, yaitu:
Psiko tes,
yakni tes psikologi yang ditandai dengan penggunaan sampel perilaku untuk
melihat konstruksi psikologis seperti fungsi kognitif dan emosional tentang
individu tertentu. Untuk kepentingan pencegahan paham negatif ini maka sekolah
dapat menyisipkan sejumlah pertanyaan untuk menggali informasi mengenai pola
pikir, pola sikap dan pola tindak peserta didik terhadap paham-paham negatif
tersebut. Pada jenjang SMA umumnya psiko tes dilaksanakan di kelas X.
Rekam jejak
digital, dapat menjadi sumber data/informasi awal bagaimana gambaran umum dan
kecenderung peserta didik terhadap suatu fenomena sosial khususnya. Rekam jejak
digital dapat menunjukan apa persepsi dan konstruksi pikir mereka terhadap
sesuatu. Rekam jejak digital dapat berupa postingan foto, komentar, gambar,
video serta respon lainnya terhadap suatu masalah.
Survei
karakter, ini adalah program baru dari Kemendikud yang merupakan bagian dari
program asesmen nasional. Dalam survey karakter salah satunya akan diketahui
sikap mereka sebagai warga negara terhadap dasar negara Pancasila dan
konstitusi negara UUD NRI tahun 1945. Apakah mereka memiliki sikap positif atau
sebaliknya.
Setelah
basis data diperoleh maka tinggal langkah sekolah mengkonfirmasi temuan yang
ada. Secara umum penanganan awal harus sedini mungkin dilakukan oleh pihak
sekolah dengan harapan dapat diperbaiki pola pikir dan pemahamannya. Apabila
sudah menunjukan indikasi yang lebih berat maka lebih lanjut diperlukan
koordinasi dengan pihak-pihak terkait. Wallahualam
bi shawab.