KEPEMIMPINAN SPIRITUAL KEPALA SEKOLAH SAAT NEW NORMAL

Penulis: Tatang Sunendar

Dibaca: 775 kali

Tatang Sunendar

Oleh Tatang Sunendar

(Widyaiswara Utama LPMP Jawa Barat/KACI #PASTI BISA#)

 

Kepemimpinan spiritual salah satu mata diklat bagi calon kepala sekolah serta merupakan materi yang wajib diikuti, disajikan dalam durasi yang relatif panjang dengan metoda praktek. Awalnya mendengar kata spiritual penulis teringat pada istilah penasihat spiritual yang sering dipakai oleh para pesohor mulai dari pejabat maupun selebritis. Materi kepemimpinan spiritual merupakan mata diklat bagi calon kepala sekolah yang diangkat melalui mekanisme Permendikbud 28 Tahun 2010 dengan LPPKSPS sebagai leading sector-nya. Materi ini merupakan hal baru dalam suatu diklat sehingga kepala sekolah yang diangkat tidak menggunakan mekanisme Permendikbud tersebut hanya mengenal model kepemimpinan tranformatif dan kepemimpinan transaksional atau model lainnya.

Kepemimpinan spiritual menurut Frey (2003) adalah kepemimpinan yang membawa dimensi keduniawian kepada dimensi spiritual (keilahian). Ada dua model kepemimpinan spritual yaitu kepemimpinan spiritual substantif dan kepemimpinan spiritual instrumen. Kepemimpinan spiritual substantif kepemimpinan yang lahir dari penghayatan sang pemimpin dengan realitas Illahi dan dunia ruh, sedangkan kepemimpinan spiritual instrumen kepemimpinan yang dipelajari dan dijadikan gaya kepemimpinannya.

Dari pengertian dan model kepemimpinan spiritual bagi kepala sekolah nampaknya masuk pada model kepemimpinan spiritual instrumen, mengingat kepala sekolah sebagai penguasa tunggal di ekosistem sekolah harus mampu menggerakkan siswa, guru dan komponen lainnya. Kepala sekolah sebagai pemimpin akan melakukan aktivitas, seni mempengaruhi dan menggerakkan orang lain, baik secara perorangan maupun kelompok, agar mereka secara sukarela bersedia menyumbangkan pikiran dan tenaganya untuk mencapai tujuan organisasi dilandasi dengan nilai spiritualisme.

Karakteristik kemimpinan spiritual mencakup: 1) kejujuran, 2) keadilan, 3) semangat amal saleh, 4) membenci formalitas dan organized religion, 5) sedikit bicara banyak kerja, 6) membangkitkan yang terbaik bagi diri sendiri dan orang lain, 7) mengenali jati dirinya dengan sebaik-baiknya, 8). keterbukaan menerima perubahan, 9) pemimpin yang dicintai, 10) Disiplin tapi fleksibel dan penuh gairah, serta 11) kerendahhatian.

Dari karakteristik kepemimpinan spiritual maka bisa diartikan bahwa kepala sekolah dalam  melaksanakan jabatan sebagai kepala sekolah harus menyadari bahwa jabatan kepala sekolah sebagai amanah dan ujian. Fungsinya untuk memberdayakan dan mencerahkan iman, hati dan nurani siswa, guru dan tenaga kependidikan lainnya melalui pengorbanan dan amal saleh, karena ethos dari kepemimpinan spiritual adalah mendedikasikan usahanya kepada Allah dan sesama manusia (ibadah) tanpa pamrih. Sedangkan yang menjadi sasaran jika kepala sekolah menerapkan kepemimpinan spiritual adalah hati nurani, melalui aktivitas yang mengilhami, membangkitkan, memberdayakan, memanusiakan, serta keteladanan dengan cara menegakkan jiwa dan membangkitkan iman sehingga membangun kasih, menebar kebajikan dan penyalur rahmat Allah Swt.

Kepemimpinan spiritual dalam tulisan ini bukan berarti kepemimpinan yang tidak rasional atau yang serba supra rasional. Kepemimpinan spiritual yang dimaksud di sini adalah kepemimpinan yang lebih banyak mengandalkan kecerdasan spiritual, dalam kegiatan kepemimpinan spiritual termasuk etika religius yang semata-mata lahir dari pengalaman spiritual seorang pemimpin, spiritualitas yang hidup dalam aktivitas keseharian. Model kepemimpinan spiritual merupakan model yang menggabungkan berbagai pendekatan dan sekaligus kekuatan penggerak kepemimpinan seperti kekuatan intelektual, moral emosional dan spritual. Pada model kepemiminan spiritual lebih menekankan pada kesadaran spritual.

Bagi kepala sekolah model kepimpinan spiritual nampaknya bukan suatu hal yang menyulitkan karena penulis meyakini semua kepala sekolah merupakan seorang beriman dan bertakwa yang sudah ditempa sejak kecil dan hidup di lingkungan yang menerapkan nilai- nilai keagamaan. Rasanya bukan hal yang sulit jika sekarang tinggal diterapkan dalam lingkup tugas sebagai orang yang diberi amanah dalam jabatan kepala sekolah.

Oleh karena itu dimungkinkan terjadi seorang kepala sekolah bisa menerapkan kepemimpinan spritual substantif jika yang bersangkutan lahir dari keluarga yang belatar belakang pesantren atau sejak kecil mendalami nilai-nilai keagamaan atau kepemimpinan spriritual instrumen yang mendalami serta mempelajari model kepemimpinan spiritual sejak diangkat dalam jabatan kepala sekolah.

Dalam suasana new normal kepala sekolah dengan pendekatan kepemimpinan spiritual nampak harus menggunakan tomat. Tomat di sini adalah tomat (tolong, maaf, dan terima kasih). Mengucapakan kata tolong agar kepala sekolah tidak bosan-bosan selalu menyampaikan peringatan dengan mengucapkan tolong jaga jarak, pake masker, cuci tangan. Sampaikan kata maaf jika ada yang tidak jaga jarak, tidak pakai masker, tidak cuci tangan dengan ucapan maaf untuk jaga jarak dst, serta mengucapkan terima kasih jika semua komponen telah mematuhi aturan yang telah disepakati.

Penggunaan tomat penting sebagai pola komunikasi saat new normal karena saat suasana new normal atau adaptasi kebisaaan baru (AKB) saat ini tidak sedikit menimbulkan kesalahpahaman.

Mencermati dinamika kehidupan dengan berbagai tantangannya serta sistem pengelolaan sekolah saat new normal menuntut kecermatan dan kecerdikan seorang kepala sekolah dalam mengelola sekolah seperti fenomena kinerja guru rendah, kurang motivasi dan prestasi kurang optimal, intervensi pihak eksternal, perubahan budaya dengan adaptasi kebiasaan baru maka model kepemimpinan spiritual merupakan suatu keniscayaan. Apalagi kalau merujuk pada hadist “Setiap dari kalian adalah pemimpin, dan setiap pemimpin akan dimintai pertanggungjawabannya atas kepemimpinannya (HR. Bukhari dan Muslim).

Dengan menerapkan model kepemimpinan spiritual, seorang kepala sekolah diyakini akan menjadi sosok yang didambakan, sosok yang dirindukan serta sosok yang dijadikan panutan siswa, guru dan tenaga kependidikan lainnya, maka akan menjadi legacy di kemudian hari.

Semoga ada cahaya terang...

 

 

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...