MEMBANGUN ENERGI BARU BERSEKOLAH DENGAN KEWIRAUSAHAAN SOSIAL

Oleh Drs. Yuli Cahyono, M.Pd

(Widyaiswara Ahli Madya/LPPKSPS Karanganyar-Jawa Tengah/KACI)

Artikel ini masih membahas salah satu aspek dalam kinerja sekolah, yakni pengembangan kewirausahaan sekolah. Namun, kali ini tema kita geser sedikit ke kewirausahaan sosial. Beberapa hari yang lalu saya mengisi web seminar di HIPPER 4.0, salah satu peserta bertanya tentang kewirausahaan untuk mata pelajaran agama. Pertanyaan ini semakin menarik karena selama ini kita terlalu asyik membahas kewirausahaan dari sisi wirausaha, bukan dari sisi nilai-nilai kewirausahaan. Pertanyaan itulah yang memicu saya untuk menulis tentang kewirausahaan sosial. Salah satu jenis kewirausahaan yang bersumber dari kreativitas dan inovasi sosial dari sekolah untuk melayani siswa dari kalangan ekonomi lemah.

Seperti sudah kita pahami bersama bahwa kewirausahaan sangat erat kaitannya dengan keterampilan 4C (communication, collaboration, critical thinking, problem solving, creatifity and innovation) (Kemdikbud, 2017). Pertanyaan utamanya adalah bagaimana guru, kepala sekolah dan pengawas sekolah mengembangkan kewirausahaan sosial di sekolah.

Apa sebenarnya yang saya maksudkan dengan kewirausahaan sosial dan dan apa bedanya dengan kewirausahaan yang lain? Kewirausahaan sosial didasari oleh kebutuhan kreativitas sosial sehingga ruang lingkup dan perwujudan inovasinya berupa pelayanan spiritual, sosial, kemasyarakatan, dan seni budaya. Kita sering mendengar di antara kita mengeluhkan tentang minimnya kreativitas di kalangan siswa dari keluarga kaum duafa. Artinya, kalau selama ini tanpa sadar kita beranggapan bahwa kreativitas itu hanya milik orang berada dan kaya, mari kita kembali ke jalan yang benar.

Kreativitas juga bisa berkembang dan dikembangkan di kalangan masyarakat kelas bawah, ekonomi lemah dan miskin. C.K Prahaland menjelaskan kreativitas sosial muncul sebagai reaksi dari permasalahan sosial di daerah pedesaan atau 3 T (terpencil, terjauh, tertinggal). Serupa dengan The Rise of The Creative Class dari Richard Florida, bahwa masyarakat yang kreatif cenderung menunjukkan pertumbuhan yang lebih tinggi (Jusuf Sutanto, 2011). Kita dapat berkolaborasi dengan semangat hidup bersama membantu siswa, orang tua dan keluarga mereka bertahan hidup di tengah terpaan penderitaan ekonomi dialami. Kalau biasanya kewirausahaan selalu dikaitkan dengan wirausaha dan itu artinya kebutuhan material. Maka dengan Pandemik Corvid 19, sejenak kita diingatkan bahwa kewirausahaan sosial mendorong kebutuhan spiritualitas, sosial kemasyarakatan dan seni budaya melupakan kebutuhan material sehingga membuka pintu munculnya kreativitas sosial. Bagaimana misi mulia sekolah sebagai problem solver masalah spiritual, sosial, kemasyarakatan, dan seni budaya ini bisa dijalankan di sekolah (Ken Robinson, 2019).

Kepala sekolah mendatangi dan bertemu dengan orang tua membicarakan kelebihan dan kekurangan perkembangan belajar anak-anak mereka. Apa yang terjadi dengan siswa di sekolah belum tentu disebabkan oleh guru dan sekolah. Bisa jadi penyebabnya adalah dalam diri siswa sendiri. Yang paling tahu tentang diri siswa selain guru adalah orang tuanya. Memahami bagaimana situasi dan kondisi diri siswa sehari-hari di rumah, bagaimana kehidupan mereka, bagaimana belajar mereka, bagaimana tidur mereka, bagaimana kesehatan gigi mereka, bagaimana kebiasaan mereka, bagaimana perhatian mereka terhadap hal-hal yang mereka sukai, bagaimana cita-cita dan tujuan hidup mereka.

Memahami kondisi diri siswa adalah energi bagi kepala sekolah membangun relasi yang baik dengan siswa dan orang tuanya. Kelebihan dan kekurangan dalam diri siswa dan orang tuanya ada di antara kepala sekolah, guru, siswa dan sekolah. Dialog memunculkan empati. Empati akan membuka potensi bagi kepala sekolah, guru dan sekolah menjadi sebuah ide untuk melakukan tindakan/aksi nyata bagi siswa, orang tua dan keluarga mereka (Lynda L.Lyman and Christine J.Villani, 2004). Bentuk-bentuk kreatifitas dan inovasi dalam spektrum kewirausahaan sosial bidang kemasyarakatan yang bisa dilakukan sekolah antara lain: disinfektasi, kerja bakti kebersihan di tempat umum, membuat dan membagi masker, sarung tangan, face-shield, nasi bungkus, susu, vitamin, obat-obatan, mengelola dana bantuan bencana, mengelola dan untuk bedah rumah siswa, memberi pekerjaan pada orang tua siswa yang terkena pemutusan hubungan kerja (PHK).

Kepala sekolah menghadiri undangan pertemuan dengan pemerintah daerah, perusahaan, organisasi masyarakat, dan organisasi profesi untuk membangun kerja sama mensinergikan potensi dan kebijakan pendidikan dengan kebijakan daerah, dunia usaha dan industri adalah sebuah pengalaman kepemimpinan yang baik. Kepala sekolah mendiskusikan berapa pengangguran di daerahnya. Berapa angkatan kerja setiap tahunnya. Kepala sekolah mendengarkan bagaimana persepsi pemerintah daerah terhadap perilaku siswa di jalanan. Kepala sekolah menyimak penjelasan para pengusaha di daerah tentang tuntutan kualitas lulusan yang diharapkan. Kepala sekolah memahami bagaimana pandangan masyarakat tentang sikap, perilaku siswa dalam pergaulan sehari-hari di kampong, di desa, di masjid, dan di tempat tempat umum lainya. Pemahaman tentang berbagai hal-hal positif dan negatif tentang perilaku sikap, budi pekerti, moralitas siswa di masyarakat akan membuka ide-ide baru bagaimana mendidik dan memperkuat karakter siswa berupa program kegiatan di sekolah yang mampu membudayakan nilai-nilai kehidupan bermasyarakat yang baik (C. Otto Scharmer, 2018). Bentuk-bentuk kreativitas dan inovasi dalam spektrum kewirausahaan sosial bidang seni budaya yang bisa dilakukan sekolah antara lain: seminar tentang parenting, penyuluhan kesehatan tentang pencegahan corona virus 19, pertunjukan seni budaya, orasi kebudayaan, diskusi budaya, konferensi, festival, talk show, dan pameran/unjuk karya seni dan budaya Indonesia atau seni budaya daerah untuk berbagai tujuan atau misi sosial tertentu.

Siswa berasal dari keluarga yang berbeda-beda. Ada yang datang dari keluarga kaya dan ada juga yang datang dari keluarga yang berkekurangan. Pada hal terkait dengan kebijakan sekolah maka semua siswa mendapatkan hak dan kewajiban yang sama untuk mendapatkan pelayanan pendidikan yang baik (Lynda L.Lyman and Christine J.Villani, 2004). Untuk menumbuhkan nilai-nilai spiritualitas, kemanusiaan, keadilan sosial, kesejahteraan sosial dan kesetaraan kehidupan bersama, sekolah dapat mengembangkan sikap sosial altruistik, bersedekah, berzakat adalah bentuk kegiatan pendidikan yang baik. Bentuk-bentuk kreativitas dan inovasi dalam spektrum kewirausahaan sosial bidang spiritualitas yang bisa dilakukan sekolah antara lain: mengelola zakat, sedekah, amaliyah, dzikir, sholawat, istighoshah, pesantren kilat, atau khotbah/ceramah/bimbingan rohani tentang bagaimana mengelola protokol kesehatan kenormalan baru di sekolah, di rumah dan di tempat umum.

Pertanyaan selanjutnya sekaligus penutup dari artikel ini adalah mengapa tidak menjadikan sekolah kita sebagai salah satu pusat pembudayaan kreativitas sosial. Biarlah kewirausahaan sosial menjadikan sekolah kita dikenal luas di mana-mana sebagai sekolah juara dalam menggalang dana, donasi, sumbangan, bantuan sosial. Atau juara dalam menyelenggarakan kegiatan kemasyarakatan. Atau sekolah juara dalam menyalurkan bantuan ke siswa, orang tua dan keluarganya. Masih lebih baik menjadi sekolah yang dapat membantu dan mendidik seperti itu daripada menjadi sekolah yang tidak dikenali kelebihannya sama sekali, dan menjadi sekolah biasa saja. Mari kita sadari dan syukuri bersama bahwa selama ini kita sebenarnya sudah melakukan sebagian di antaranya. Atau jangan-jangan kegiatan itu selama ini hanya rutinitas, kebiasaan semata. Teman teman, guru, kepala sekolah, dan pengawas sekolah, mari membangun energi baru, pengembangan kewirausahaan sekolah apalagi yang dapat kita lakukan untuk tahun pelajaran baru 2020/2021 ini?

Kebijakan

Kemdikbud. 2020. Peta Jalan Pendidikan Indonesia 2020-2035. Kemdikbud, Jakarta

Kemdikbud. 2017. Panduan Implementasi Kecakapan Abad 21 Kurikulum 2013 di SMA. Kemdikbud, Jakarta

Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia Nomor 13 tahun 2007 tentang Standar Kepala Sekolah/Madrasah

Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 15 Tahun 2018 tentang Pemenuhan Beban Kerja Guru, Kepala Sekolah, dan Pengawas Sekolah

Referensi

C. Otto Scharmer, 2018, The Essentials of Theory U: Core Principles and Applications, Berret-Koehler Publishers. Inc, 1333 Broadway, Suite 1000, Oakland CA 94612-1921 USA

Jusuf Sutanto. 2011. The Dancing Leader, Hening-Mengalir-Bertindak. PT Kompas Media Nusantara, Palmerah Selatan, Jakarta

Ken Robinson, 2019, You, Your Child and School, Penguin, Random House LLC United Kingdom

Lynda L.Lyman and Christine J.Villani, 2004, Best Practice: Leadership for High Poverty Schools, Scarecrow Press Inc., The Rowman & Littlefield Publishing Group Inc., 4501 Forbes Boulevard, Suite 200, Lanham, Maryland 20706 USA

Best Practice

Yuli Cahyono. 2020. Best Practice: Meningkatkan potensi kepemimpinan dan kompetensi kepala sekolah melalui pendampingan penerapan Teori U dalam pelaksanaan program pengembangan kewirausahaan di SMA Negeri 1 Tenjolaya Kabupaten Bogor Provinsi Jawa Barat. LPPKSPS, Karanganyar, Jawa Tengah. 081328823475.