Penulis: Idris Apandi

Idris Apandi
Oleh IDRIS APANDI
(Pemerhati Masalah
Sosial/KACI)
Film yang berjudul
“Tilik” mendadak viral dalam beberapa hari ini. Saya pun tergoda ingin menonton
film tersebut. Lalu saya buka youtube dan menulis pada kolom pencarian “film
Tilik”. Dan ternyata film tersebut dengan cepat muncul dalam hasil pencarian. Saya
pun langsung mengklik salah satu dari beberapa link yang tersedia. Ternyata
film berdurasi 32 menit 34 detik tersebut dibuat tahun 2018 oleh Ravacana Films
bekerjasama dengan Dinas Kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY).
Dialog pada film
tersebut menggunakan Bahasa Jawa dan dilengkapi dengan terjemah Bahasa
Indonesia. Sepanjang menonton film tersebut, saya tersenyum-senyum sendiri.
Terus terang, bukan karena saya terhibur dengan film pendek tersebut, tapi
senyum tersebut sebagai respon terhadap dialog yang terjadi antara bu Tedjo
yang sepertinya sebagai tokoh utama dengan beberapa orang pemeran lainnya dalam
perjalanan menjenguk bu Lurah ke rumah sakit dengan mengendarai truk.
Pada film
tersebut, bu Tedjo ditampilkan sebagai orang yang suka bergosip dan suka
nyinyir terhadap orang lain. Dia tidak kalah dengan agen intelijen yang
menelisik informasi dari berbagai sumber termasuk internet atau media sosial.
Raut muka yang sesuai, semakin mendukung kenyinyirannya. Bu Tedjo sangat
mendominasi pembicaraan sepanjang perjalanan menuju rumah sakit. Suaranya yang
lantang dan logat jawanya terdengar sangat jelas.
Bu Tedjo suka
bergosip dan nyinyir terhadap Dian, seorang perempuan yang digosipkan sedang
menjalin hubungan khusus dengan Fikri anaknya bu Lurah. Sepanjang perjalanan
dia terus menerus membicarakan keburukan Dian, mempengaruhi orang lain untuk
juga menyinyiri dan membenci Dian. Ada beberapa orang yang mengamini dan
menyetujui omongannya, tapi ada juga yang mencoba mengingatkan Bu Tedjo agar
jangan suka menggunjing atau menuduh Dian tanpa bukti, hingga mereka cek-cok
saling mempertahankan argumen masing-masing.
Saya bukan
pengamat atau kritikus film yang mungkin bisa menganalisis kelebihan dan
kekurangan film tersebut dari berbagai sisi. Saya hanya mencoba menilik
terhadap diri sendiri atau merefleksi diri setelah saya menonton film tersebut.
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), tilik artinya; 1. n. penglihatan
yang teliti (terutama penglihatan dengan mata batin). 2. n sinar (pandangan)
mata, n tenung; teluh. Dalam konteks ini, saya memilih definisi nomor 1, yaitu
penglihatan yang teliti, khususnya terhadap diri sendiri dalam konteks hidup
bermasyarakat.
Gosip diakui atau
tidak telah menjadi bagian dari kehidupan kita. Mulai dari obrolan di teras
rumah, warung, kantor, media sosial, hingga tontonan yang bertajuk sebagai
infotainment. Materi gossip biasanya tidak luput dari menggunjing atau
mencari-cari kejelekan orang lain, baik tentang pribadinya, jabatannya,
karirnya, hartanya, hingga keluarganya. Semuanya dikupas tuntas setajam silet,
tidak ada yang terlewat. Gosip akan ramai dan akan semakin seru jika orang yang
hadir atau orang yang diajak menggosip memiliki hobi yang sama, yaitu
menggosip, memiliki ketidaksukaan yang sama terhadap orang yang digunjingkan,
memiliki kesamaan nasib antarsesama orang yang menggosipkan, atau pernah sakit
hati oleh yang digunjingkan.
Dalam KBBI, gosip
artinya obrolan tentang orang-orang lain; cerita negatif tentang seseorang;
pergunjingan. Ada juga yang mengartikan gosip sebagai “digosok makin sip”atau
hal yang semakin heboh jika terus dibahas. Gosip akan semakin marak dikalangan
orang-orang kepo, orang yang punya jiwa “kompor mbledug”, dan orang-orang yang
berjiwa provokator.
Orang yang
digosipkan rata-rata adalah orang yang kehidupan sehari-harinya diketahui orang
yang menggunjingnya, bukan orang yang jauh, tidak akrab, atau bahkan tidak
dikenal sama sekali, karena kurang seru kalau dibuat gosip. Oleh karena itu,
tidak heran kalau gosip muncul dalam pergaulan antartetangga, antarteman satu
kantor, antarsaudara, antarteman satu organisasi, atau antarteman satu profesi.
Saya pun, disadari
atau tidak pernah menggosip. Baik hal tersebut diinisiasi dari diri sendiri
atau terpancing oleh gosip yang disampaikan oleh orang lain. Respon saya
beragam tergantung persepsi dan kepentingan saya terhadap orang yang digosipkan
tersebut. Ada yang saya tanggapi dengan datar, tidak terpancing, ada yang
mendorong saya untuk kepo, atau ada yang saya langsung tanggapi karena saya pun
memiliki persepsi, pengalaman batin, dan kepentingan yang sama dengan orang
yang mengajak saya bergosip tersebut.
Sosok Bu Tedjo
telah mengingatkan saya terhadap bahaya gosip yang bisa menjurus kepada fitnah
atau HOAKS. Saat ini HOAKS dan narasi-narasi kebencian seraprovokatif
berseliweran di media sosial. Kalau tidak hati-hati dan bijak memilih dan
memilah informasi, kita berpotensi terprovokasi, seperti halnya tajamnya mulut
bu Tedjo yang bisa menjemuskan semua orang membenci Dian.
Saya pernah membaca
sebuah kalimat bijaksana, yaitu, jika seseorang membicarakan orang lain, kalau
benar, maka itu gibah, dan kalau salah, maka itu fitnah. Ajaran agama Islam
sudah banyak mengingatkan tentang pentingnya menjaga lisan, bahaya fitnah, dan
bahaya namimah (adu domba). Ada pepatah bijak mengatakan bahwa “mulutmu
harimaumu” yang saat ini berkembang menjadi “jarimu harimaumu” karena gosip
bukan hanya dilakukan melalui lisan, tapi juga melalui tulisan.
Diakui atau tidak,
ada “keasyikan” tersendiri saat menggunjing keburukan orang lain. Seolah para
penggunjing itu adalah orang-orang yang bersih dari cacat atau aib. Seolah
mereka bersih dari kesalahan dan tidak memiliki kekurangan. Padahal, dia
sendiri mungkin memiliki aib atau yang sama, hanya belum sial atau terbongkar
saja. Di era media sosial saat ini, para warganet (netizen) banyak hakim yang
menjadi hakim yang begitu kejam terhadap kesalahan yang dibuat oleh orang lain
dan “membantu” memviralkannya. Di era media sosial ini, kesalahan seseorang
kadang dibuat viral dengan alasan sebagai bentuk sanksi sosial dan sebagai
bentuk pelajaran agar jangan ditiru (walau ternyata justru banyak meniru
melakukan kesalahan serupa). Komentar-komentar pedas pun ditulis para netizen
yang “maha benar”pada kolom komentar.
Dalam konteks
hukum, fitnah dan adu domba bisa terkena delik pidana, perbuatan yang tidak
menyenangkan, atau terjerat Undang-undang Informasi dan Transaksi Elektronik
(ITE). Oleh karena itu, setiap orang harus hati-hati dan bijak dalam bermedia
sosial. Jangan menyebarkan informasi kalau informasi tersebut kurang bisa
dipertanggungjawabkan kebenarannya, tidak bermanfaat, provokatif, dan berbau
SARA, dan berpotensi memecah belah masyarakat.
Tentang hal ini,
Allah SWT berfirman "Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah banyak dari
prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu dosa dan janganlah kamu
mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah ada di antara kamu yang
menggunjing sebagian yang lain. Apakah ada di antara kamu yang suka memakan
daging saudaranya yang sudah mati? Tentu kamu merasa jijik. Dan bertakwalah
kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Penerima tobat, Maha Penyayang." (QS
Al-Hujurat ayat 12).
Diakui atau tidak,
ada mentalitas bu Tedjo dalam jiwa saya, Anda, dan kita semua. Oleh karena itu,
mari jadikan pesan film Tilik sebagai sarana untuk merefleksi diri, memperbaiki
diri, memohon ampun kepada Tuhan atas gosip-gosip yang pernah dilakukan, dan
meminta maaf kepada orangnya secara langsung. Astaghfirullaahaladhiim.