Pelaksanaan Budaya Adiwiyata pada Masa Pandemi Covid-19

Oleh Adi Darma Indra, M.Pd.

(Guru PPKn SMAN 19 Bandung)

Pendidikan Lingkungan Hidup ala Ki Hadjar Dewantara

Pendidikan merupakan upaya menuntun dan membangkitkan potensi peserta didik sesuai dengan kodratnya sebagai manusia untuk mencapai kebahagiaan bagi diri, sesama dan lingkungan alam untuk kehidupan yang berkelanjutan. Ki Hadjar Dewatara merumuskan tujuan pendidikan melalui konsep Tri Rahayu, yang terdiri dari Hamemayu Hayuning Sariro, Hamemayu Hayuning Bongso, Hamemayu Hayuning Bawono. Istilah Tri Rahayu yang digagas oleh Bapak Pendidikan Nasional tersebut memiliki makna agar peserta didik dapat menemukan kodratnya sebagai hamba Tuhan Yang Maha Esa melalui perilaku taat terhadap ajaran Tuhan YME, dapat memberikan manfaat bagi sesama manusia di lingkungan keluarga, sekolah dan masyarakat serta mampu menghargai lingkungan alam sebagai bentuk syukur kepada Tuhan YME dengan cara merawat lingkungan hidup dengan penuh kesadaran.

Pelaksanaan budaya adiwiyata merupakan salah satu strategi yang dapat dilakukan untuk mencapai tujuan pendidikan Heamemayu Hayuning Bawono yang bermakna seluruh unsur sekolah dapat menciptakan, menjaga dan merawat suasana alam yang bersih, asri, rapi dan efisien dalam kehidupan sehari-hari sebagai muatan pendidikan lingkungan hidup. Namun, pandemi Covid-19 yang menjangkit di hampir seluruh negara di dunia, menimbulkan tantangan dan peluang dalam melaksanakan budaya adiwiyata di sekolah. Dengan adanya situasi khusus yang terjadi pada masa pandemi Covid-19, sekolah dapat mengoptimalkan peran-peran strategis dari para pendidik, tenaga kependidikan dan orang tua secara sinergis untuk membudayakan peserta didik menerapkan pola hidup sehat yang bersih, tertata, efisien, dalam menjaga lingkungan alam melalui metode pembelajaran keteladanan dan pembiasaan.

Prinsip Adiwiyata di Masa Pandemi Covid-19

Prinsip-prinsip dalam pelaksanaan budaya adiwiyata pada masa pandemi covid-19 terdiri dari tiga aspek. Pertama, prinsip edukatif, seluruh unsur sekolah serta orang tua bekerjasama dalam memberikan pengetahuan bagi peserta didik untuk dapat menjalankan hidup yang peduli pada lingkungan, memanfaatkan kekayaan alam dengan bijak dan berperilaku hemat dalam menggunakan sumber daya dan energi. Kedua, prinsip partisipatif. Penerapan budaya adiwiyata harus dilakukan secara sinergis untuk menciptakan suasana kehidupan yang sehat untuk memberikan dorongan yang optimal dalam pelaksanaan pembelajaran di rumah selama masa pandemi Covid-19. Ketiga, prinsip berkelanjutan merupakan prinsip yang menjadi tolak ukur dari seluruh proses yang sudah dilakukan untuk memantau sejauh mana konsistensi peserta didik dan seluruh unsur yang terlibat untuk melaksanakan budaya adiwiyata selama proses pembelajaran. Ketiga prinsip tersebut dilakukan untuk menanamkan nilai-nilai karakter pada peserta didik untuk mencapai kompetensi peserta didik.

Budaya Adiwiyata: Penanaman Nilai Spiritual dan Sosial

Guru memiliki peran strategis untuk membimbing dan menanamkan nilai-nilai karakter pada proses pembelajaran. Karakter spiritual dapat dikembangkan oleh guru dengan mengarahkan peserta didik pada kesadaran bahwa manusia sebagai hamba Tuhan YME memiliki kewajiban untuk merawat dan mengelola seluruh lingkungan alam yang merupakan ciptaan-Nya. Perilaku hidup sehat secara lahir dan bathin, dapat dibiasakan dengan kegiatan ibadah sesuai ajaran agama dan kepercayaannya masing-masing sebagai bentuk penghambaan diri terhadap Tuhan YME.

Karakter sosial dapat dikembangkan oleh Guru melalui penanaman sikap peduli terhadap lingkungan di sekitarnya. Berperilaku menghargai sesama manusia dan alam semesta dalam ranah terkecil di rumah melalui pembiasaan untuk mencapai tujuan dari pelaksanaan budaya adiwiyata. Dengan adanya pelaksanaan budaya adiwiyata di masa pandemi Covid-19, Guru dan Orang Tua dapat mengoptimalkan upaya penananaman karakter peduli lingkungan dengan prinsip budaya adiwiyata selama proses Belajar Dari Rumah (BDR). Semoga dengan adanya peranan strategis yang dilakukan oleh Guru dan Orang Tua, peserta didik dan anak-anak kita mampu menyadari secara utuh hikmah Tuhan YME atas penciptaan alam semesta dan dapat merawatnya dengan baik untuk kehidupan yang berkelanjutan.