SPIRIT MENUNTUT ILMU DI MASA PANDEMI

Oleh

Agus Anggoro Sigit, S.Si, M.Sc  

(Dosen Fakultas Geografi Universitas Muhammadiyah Surakarta)

dan

Drs. H. Priyono, M.Si.

(Dosen dan Wakil Dekan Bidang Akademik Fakultas Geografi UMS)

Pandemi covid-19 belum menunjukkan penurunan bahkan di beberapa daerah semakin melonjak  sehingga menjadi hambatan bagi diberlakukan proses belajar mengajar tatap muka yang direncanakan akan berlaku bulan Juli 2021. Kasus di kabupaten Kudus, pantura Jawa Tengah misalnya yang meledak mencapai 11.397 orang (17 Juni 2021). Dari jumlah itu sebanyak 8.488 sembuh, 942 orang meninggal, 1.549 isolasi mandiri dan 418 dirawat termasuk 269 nakes terkena covid-19 dan konon varian delta India sudah masuk Kudus. Peningkatan yang luar biasa tersebut menjadikan pemerintah daerah kewalahan karena keterbatasan tempat isolasi, sehingga terpaksa diboyong ke asrama haji Donohudan di kabupaten Boyolali yang jaraknya cukup jauh dari Kudus sekitar 133, 4 km dan diperlukan waktu tempuh 2 jam 18 menit lewat tol Semarang-Solo untuk mencapai tempat isolasi yang cukup representatif. Demikian pula di Solo, dengan lonjakan kasus covid-19, RSUD Moewardi Solo mendirikan tenda darurat untuk keluarga yang mengantarkan dan bukan untuk pasien. Keluarga yang mengantarkan terutama dari luar daerah harus kami fasilitasi, kata managemen rumah sakit. Pasien covid-19 ternyata tidak hanya datang dari daerah Solo tetapi juga datang dari daerah sekitarnya seperti Kudus, Grobogan hingga Cepu karena rumah sakit ini merupakan rujukan bagi covid-19 dan bagus pelayanannya. Pemerintah Indonesia semakin berat menanggung beban keuangan yang dipikulnya karena pasien covid-19 yang masuk rumah sakit kabarnya dibiayai oleh negara. Kondisi sepeerti ini akan memperburuk situasi ekonomi nasional.

Pandemi berdampak bagi dunia pendidikan secara langsung karena untuk mengurangi penyebaran covid-19 yang semakin menakutkan masyarakat meskipun di beberapa daerah, ada aktivitas masyarakat berjalan biasa seakan tidak ada pandemik, misalnya kegiatan di pasar, pertokoan, hajatan meskipun tetap menjaga protokol kesehatan akan tetapi tidak bisa sempurna 5 M. Proses belajar mengajar dilakukan dengan daring termasuk pelayanan konsultasi dan administrasi lainnya sehingga interaksi orang per orang dikurangi. Meskipun demikian ghirah untuk menuntut ilmu justru malah semakin meningkat karena berkembangnya teknologi komunikasi.

Dalam pandangan Islam, belajar atau memburu ilmu tidak boleh berhenti walaupun dalam kondisi pandemi. Ini sesuai perintah agama yang termktub dalam QS An-Nahl ayat 43: “Maka tanyalah kepada ahli ilmu pengetahuan bila kamu semua tidak mengerti. Juga diperkuat dengan hadits : mencari ilmu pengetahuan itu wajib bagi setiap muslim (HR Ibnu Majah). Berbekal kedua sumber agama tersebut mengisyaratkan bahwa islam sangat konsern terhadap ilmu pengetahuan dengan mewajibkan umatnya untuk memburu ilmu, bahkan menjadi status diwajibkan. Bahkan setiap saat kita harus menambah pengetahuan, jika tidak maka tidak ada keberkahan, seperti yang tertulis dalam sabda Nabi: Apabila aku didatangi oleh suatu hari dan aku tidak bertambah ilmuku pada hari itu yang dapat mendekatkan ilmuku pada Allah, maka tidak ada keberkahan untukku dalam terbitnya matahari pada hari itu (HR Tabrani). Motivasi religi yang luar biasa ini mestinya diimplementasikan dalam kehidupan sehari hari oleh seorang muslim sehingga mereka banyak yang menjadi ilmuwan yang akhirnya berdampak pada kejayaan Islam. 

Konsep dalam geografi yang mengacu pada adaptasi manusia dikenal dengan penganut faham possibilisme dimana manusia ingin selalu menaklukkan alam dimanapun mereka berada dengan teknologi dalam batas batas tertentu sesuai kemampuannya. Pandangan ini menyatakan bahwa manusia merubah alam sekitarnya sesuai dengan kebutuhannya dan berbeda dengan faham diterministik di mana manusia amat tergantung dari alam semesta. Salah satu pencetus paham posibilistik adalah Paul Vidal de la Blache, seorang geograf Perancis dan salah satu tokoh ilmu Geopolitik Perancis. Jadi corona tidak menyurutkan manusia untuk menuntut ilmu tetapi manusia menaklukkannya dengan menciptakan teknologi komunikasi lewat berbagai aplikasi zoom untuk dimanfaatkan dalam berkomunikasi tanpa harus bertatap muka langsung dan kini sedang kita nikmati.

Pandemi Corona memang memaksa banyak aktivitas berubah dari biasanya. Perubahan tersebut bukan hanya berimbas pada kegiatan-kegiatan non spiritual, namun banyak aktivitas peribadatan yang secara syareat sudah dilakukan terpaksa harus berubah semata untuk mengikuti langkah-langkah pencegahan dan protokol kesehatan. Terlepas dari pro dan kontra namun semua sudah berjalan dan akan berakhir bila sudah ada ketetapan dari pemangku kebijakan  yang menyatakan kondisi sudah aman. Menuntut ilmu memiliki dimensi yang sangat luas, seluas cakupan ilmu yang ada dalam kehidupan manusia di bumi.   

Bagaimana memburu ilmu di masa pandemi? Tentu mudah mendapatkan jawaban dari pertanyaan tadi. Media komunikasi verbal secara tak langsung dengan platform-platform ternama seperti zoom dan google meeting menjadi alternatif utama. Zoom meeting untuk pembelajaran umum dari mulai Sekolah Dasar hingga Perguruan Tinggi sekarang ini menggunakannya, anak-anak SD dituntut untuk bisa membuka apikasi (bisa dengan bantuan orang tua) dan mengikutinya. Ilmu agama yang selama disyiarkan langsung melalui ceramah di depan Jemaah kini beralih melalui zoom atau google meeting bahkan banyak yang melalui youtube.

Adakah persoalan yang muncul sebagai dampak dari kondisi perburuan ilmu dengan metode virtual seperti terjadi sekarang ini? Dari segi sampainya ilmu mungkin tidak begitu berdampak, namun masalah terserapnya ilmu mungkin saja iya. Mengapa? Ya karena banyak hal tidak bisa tergantikan dengan teknologi. Bagaimana sikap dan emosi suasana pembelajaran dapat terbentuk karena tidak ada interaksi langsung antar pemberi ilmu dan penerima ilmu. Kita tahu betapa besar efek psikologis yang lahir karena guru bisa melihat dan merasakan senyuman ataupun muka masam para muridnya, bagaimana siswa dapat mengeksplor secara leluasa apa yang dia ingin bisa lakukan  kemudian apresiasi dia dapatkan. Bagimana seorang guru bisa makin semangat saat melihat siswanya bersemangat karena gaya penyampaian pelajaran atau kuliahnya banyak disuka siswa atau mahasiswanya. Kita tahu itu semua tidak akan pernah didapatkan di ruang zoom. Kita juga tahu bahwa mudah tidaknya ilmu terserap tidak lepas dari rasa suka yang tercipta antara guru dengan muridnya, antara dosen dengan mahasiswanya, antara penceramah ilmu agama dengan jamaahnya.

Memang sulit untuk mendapatkan yang sempurna dalam keadaan yang kurang ideal. Namun mungkin langkah dan model perburuan ilmu jarak jauh saat ini ini adalah alternatif terbaik yang bisa dilakukan agar banyak kepentingan baik dapat diwujudkan walaupun sarat dengan ketidaksempurnaan alias kekurangan. Kita masih sangat ingat dengan peribahasa yang saya kira sangat mengakar dalam hati kita di kala ketidaksempurnaan jauh dari harapan kita, “tiada rotan akar pun jadi”. Akar adalah alternatif terbaik di saat rotan tiada kita temui. Tinggal bagimana kita mampu memfungsikan semaksimal mungkin agar akar mampu berfungsi menggantikan ketidakberadaan rotan.

“Begitu indah kau ditata oleh tangan-tangan lincah

Begitu kuat kau ikat bagian-bagian yang lepas hingga melekat

Begitu sempurna wajah yang kau punya kala tersentuh ahlinya

Engkaulah rotan yang semula hanya menjalar di hutan

Mampukah akar menggantikan keindahanmu

Mampukah lilitannya serapi tubuh semampaimu

Tentu iya karena akar pun akan indah dalam sentuhan ahlinya

Tentu pula tidak…

Karena seindah dan sekuat apa pun akar…

Dia tak kan mampu menggantikan tubuh rotan yang panjang menjalar”