Penulis: Torik Imanurdin, M.Pd.

Torik Imanurdin, M.Pd.
Oleh Torik Imanurdin, M.Pd.
(Pemerhati
Pendidikan, tinggal di Cianjur)
Pidato Menteri
Agama RI yang menyarankan guru untuk tidak mengejar kekayaan dan lebih baik
berdagang jika ingin kaya, telah memantik kegelisahan yang tak bisa lagi
disembunyikan. Di balik retorika tentang kemuliaan profesi guru, tersimpan
kenyataan pahit yang dialami ribuan guru honorer dan sukarelawan (sukwan) di
madrasah binaan Kementerian Agama: mereka digaji rendah, tidak memiliki jaminan
sosial, dan sering kali diperlakukan sebagai pelengkap sistem, bukan sebagai
fondasinya.
Sebagai pemerhati
pendidikan yang hidup berdampingan dengan para guru madrasah di daerah, saya
menyaksikan langsung bagaimana mereka mengajar dengan dedikasi luar biasa,
meski honor bulanan tak cukup untuk membeli beras sepekan. Mereka bukan sekadar
pengajar; mereka adalah penjaga nilai, pembentuk karakter, dan pemikul harapan
bangsa. Namun, alih-alih diberi penghargaan yang layak, mereka justru
dinina-bobokan dengan kata “ikhlas” dan “mulia”—seolah kemiskinan adalah syarat
sah menjadi guru.
Narasi semacam ini
bukan hanya menyesatkan, tapi juga berbahaya. Ia membenarkan eksploitasi
sistemik dan menormalisasi ketidakadilan. Ikhlas adalah pilihan batin, bukan
kebijakan publik. Negara tidak boleh bersembunyi di balik spiritualitas untuk
menghindari tanggung jawab struktural.
Guru madrasah,
terutama yang honorer dan sukwan, berhak atas:
- Gaji yang layak
dan terstandar nasional
- SK pengangkatan
yang jelas dan berjenjang
- Jaminan
kesehatan dan perlindungan sosial
- Akses pelatihan
dan pengembangan profesional
- Pengakuan formal
atas kontribusi mereka dalam sistem pendidikan nasional
Jika Kementerian
Agama benar-benar menganggap profesi guru itu mulia, maka kemuliaan itu harus
diwujudkan dalam bentuk konkret, bukan sekadar pujian kosong. Kita tidak bisa
membangun pendidikan yang bermartabat di atas penderitaan para pendidik.
Sudah saatnya kita
berhenti menjadikan “ikhlas” sebagai tameng atas kegagalan negara. Guru
madrasah bukan mesin pahala. Mereka adalah manusia yang bekerja, berjuang, dan
bermimpi. Dan mimpi mereka layak diperjuangkan—bukan hanya oleh mereka sendiri,
tapi oleh kita semua.