“PANDANGAN ISLAM TERHADAP PANCASILA”

Oleh Mumahhad Adli Thirafin

Berbicara pandangan Islam terhadap Pancasila, kita awali Pancasila ialah sebagai dasar negara atau ideologi negara tidaklah bertentangan dengan nilai-nilai ajaran Islam. Islam sebagai ajaran agama rahmatan lil’alamin, rahmat bagi semesta alam, Islam sangat relevan dan fleksibel dalam segala hal, baik pribadi maupun umum. Proses dialogis antara Islam dan Pancasila merupakan sebuah perjalanan panjang sejarah Indonesia. Pancasila bukanlah Islam, tetapi Pancasila memperoleh ruh yang menghidupkannya melalui Islam. Inilah Tuhan yang dimaksud dalam sila Pertama Pancasila merupakan sifat utama Allah Swt yang wajib ditelaah.

Kedalaman nilai filosofis Pancasila yang merupakan perwujudan dari nilai-nilai ajaran Islam hendaknya memperkuat posisi sebagai negara Indonesia yang beragama. Kita semua menghargai semua agama yang ada di negara Indonesia yang mengandung Pancasila sebagai dasar negara Indonesia. Pancasila merupakan ijtihad dari muslim para tokoh ulama pada ketika perjuangan kemerdekaan. Bahkan, banyak tokoh dan cendekiawan yang menyatakan Pancasila merupakan hadiah terbesar dari umat Islam dan tokoh Islam di republik ini.

Pancasila dan agama juga memiliki hubungan mengenai prinsip ketuhanan, Pancasila mempunyai prinsip mengedepankan ketuhanan dengan mencantumkan sila pertamanya. Agama mengajarkan kepada pemeluknya untuk senantiasa taat kepada Tuhanya. Pancasila tidak dapat diubah dan ditiadakan, karena Ia merupakan kaidah pokok yang fundamental. Bung Karno menyebut Pancasila itu sebagai philosofische grondslag (fundamen filsafat), pikiran sedalam-dalamnya, untuk kemudian di atasnya didirikan bangunan “Indonesia merdeka yang kekal dan abadi. Islam bisa hidup dan berkembang, bahkan bahkan sangat diperlukan. Demikian pula, konsep Pancasila akan menjadi semakin jelas ketika masyarakatnya menjalankan agamanya masing-masing. Negara Indonesia bukan berdasarkan agama, tetapi menghendaki agar rakyatnya menjalankan agamanya masing-masing. Kualitas kebangsaan ini akan diukur dari kualitas bagaimana setiap warga menjalani keagamaannya masing-masing dan menjaganya.

Pancasila yang digali dari bangsanya sendiri tidak berkehendak mengambil alih Islam. Indonesia sebagai negara majemuk tidak menjadikan Islam sebagai dasar negara, tetapi Pancasila yang menjadi dasar negara ini. Ini artinya antara Islam dan Pancasila tidak ada perterntangan. Pancasila yang digambarkan oleh burung garuda berwarna emas yang mempunyai makna tersendiri yaitu sebuah sumber kekuatan yang kokoh bagi negara Indonesia dan warna emas sendiri memiliki makna kemuliaan. Sebagai fungsinya sebagai pandangan hidup Pancasila dibagi menjadi 5 sila dengn 5 poin yang berbeda dan bermakna sangat mendalam. Ketuhanan yang maha esa merupakan sila pertama yang memiliki makna bahwa sebagai warga negara Indonesia harus memiliki kepercayaan kepada Tuhan. Dalam hal ini tentu saja semua warga menyesuaikan dengan agama yang berbeda atau yang kita anut kepercayaan masing-masing. Dengan begitu, pada sila ini kita harus hidup berdampingan dan saling menghormati dengan segala perbedaan agama agar menumbuhkan sosialisasi atau hubungan yang baik dengan yang lain.

Pancasila dan agama juga memiliki hubungan mengenai prinsip ketuhanan, Pancasila mempunyai prinsip mengedepankan ketuhanan dengan mencantumkan sila pertamanya. Agama mengajarkan kepada pemeluknya untuk senantiasa taat kepada Tuhanya.

Kemanusiaan yang adil dan beradab merupakan sila kedua yang dimiliki Pancasila yang bermakna bahwa kita sebagai masyarakat negara Indonesia diminta untuk memiliki kepahaman dalam diri mengenai kesetaraan derajat pada setiap manusianya, sehingga kita dapat saling menyayangi dan menghargai satu sama lain

Persatuan Indonesia yang bermakna kita diajak untuk memiliki sifat serta menjadi pribadi yang mau dan rela berkorban demi mencapai kemerdekaan negara Indonesia, menunjukkan rasa cinta pada bangsa Indonesia sebagai tanah air serta memiliki kebanggaan terhadap negara Indonesia.

Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan yang bermakna kita sebagai masyarakat negara Indonesia diajak untuk tidak memaksakan kehendak atau keinginan dan bersifat pribadi, dan selalu mengkedepankan atau mengutamakan kepentingan bersama atau negara.

Sila terakhir keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia mengandung makna kita harus bersikap adil di segala aktivitas yang dilakukan, dalam pengambilan keputusan yang harus disepakati bersama dengan melakukan gotong royong.

Dan akhir makna Pancasila ada bhineka tunggal ika yang berbeda-beda namun tetap satu. Artinya semakain toleransi dan rasa mencintai atas perbedaan agama, ras, suku bangsa, bahasa, dan adat budaya yang ada di Indonesia.

Banyak orang yang mempertentangkan Islam dan Pancasila dalam menghargai agama di saat ini menurut saya menyebut agama adalah musuh Pancasila merupakan sikap perilaku anti-Pancasila yang tidak selaras dengan nilai-nilai dan ajaran Pacasila. Orang yang menyebut itu bisa dibilang tidak pantas untuk menduduki jabatan apapun. Karena, di dalam jiwanya ada semangat anti-Pancasila dan dia tidak tahu apa makna dari 5 sila tersebut yang dibuat pada 1 Juni 1945. Pancasila adalah titik temu bagi semua agama dan perbedaan di Indonesia. Sesuai dengan yang kita tahu makna sebenarnya atau arti yang ada dalam Pancasila itu tidak ada yang menyinggung Islam ataupun agama karena Pancasila adalah dasar negara Indonesia yang harus diketahui maksud dan tujuan Pancasila agar tidak ada perdebatan dari beberapa pihak seperti ulama dan para mentri.

Oleh sebab itu, kita sebagai warga negara Indonesia dan masyarakat yang beragama senantiasa melaksanakan, menjaga, dan mengaplikasikan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan berbangsa, bernegara, bermasyarakat, dan beragama. Mencintai tanah air tidak dilarang oleh agama. Yang dilarang agama adalah menguras atau mengajak orang lain untuk mengurasnya dengan asa kebangsaan tanpa mengambil aturan Islam. Akan ada selalu perdebatan tentang Islam dengan Pancasila karena tidak bisa disatukan, tetapi bisa dibangun dengan saksama dengan tidak ada perdebatan. Dengan bertegung dengan Islam dengan ajarannya bisa membangun syariah yang baik untuk negara dan pedoman Pancasila yang ada. Dengan adanya pendidikan Pancasila diharapkan agar generasi muda tidak tercabut dari akar budayanya sendiri dan agar mereka memiliki pedoman atau kaidah penuntun dalam berpikir serta bertindak dalam kehidupan sehari-hari dengan berlandaskan makna serta nilai-nilai Pancasila

Harapannya untuk para muslim yang sudah mengetahui ilmu syariah agar selalu menjalankan ilmu dan agamanya agar selalu menjaga persaudaraan antara manusia meskipun berbeda agama namun satu bangsa. Tidak ada larangan dalam agama Islam untuk menjalin silaturahmi kepada siapapun.

Biografi singkat penulis:

Nama penulis Mumahhad Adli Thirafin, alumni Pondok Moderen Ummul Quro Al-Islami angkatan 20 yang sedang menempuh pendidikan di salah satu perguruan tinggi di kabupaten Bogor di Institut Ummul Quro Al Islami Fakultas Dakwah & Komunikasi Islam (FDKI) Prodi Komunikasi Penyiaran Islam.