“Pendidikan Islam: Menjawab Tantangan Zaman Tanpa Kehilangan Akar”

Oleh Sarah Zakiyah

(Mahasiswa Pascasarjana MPI 2A UIN Sunan Gunung Djati Bandung)

Pendidikan Islam hari ini berada di persimpangan jalan. Di satu sisi, ia dituntut untuk mampu menjawab tantangan zaman yang serba cepat, kompleks, dan penuh disrupsi teknologi. Di sisi lain, ia memikul tanggung jawab menjaga nilai-nilai spiritual, akhlak, dan tradisi yang telah diwariskan selama berabad-abad. Persoalan yang muncul bukan semata-mata soal teknis atau kurikulum, tetapi pertanyaan mendasar: bagaimana pendidikan Islam tetap relevan tanpa kehilangan identitasnya?

Selama ini, pendidikan Islam kerap dihadapkan pada stereotip kuno dan konservatif. Tak jarang, ia dianggap lambat beradaptasi dengan perkembangan zaman, terutama dalam konteks digitalisasi, inovasi metodologi belajar, atau keterkaitannya dengan dunia kerja. Padahal, inti dari pendidikan Islam sejak awal adalah pembaruan dan kontekstualisasi. Dalam sejarahnya, pendidikan Islam pernah menjadi pusat keilmuan dunia karena keberaniannya mengembangkan ilmu, membuka ruang ijtihad, dan menjawab kebutuhan masyarakat dari waktu ke waktu.

Namun kini, banyak lembaga pendidikan Islam—baik madrasah, pesantren, maupun sekolah berbasis Islam—masih berkutat pada pola lama yang kurang reflektif terhadap perubahan sosial. Di tengah munculnya revolusi industri 4.0, kecerdasan buatan, dan krisis global, banyak lulusan lembaga Islam yang belum siap bersaing di dunia nyata. Mereka unggul dalam hafalan, tapi minim pada keterampilan problem solving dan literasi digital. Maka, pendidikan Islam butuh pergeseran cara pandang: dari sekadar mempertahankan sistem warisan, menjadi sistem yang dinamis, progresif, dan terarah.

Pertanyaannya: apakah pendidikan Islam hari ini sedang mencetak manusia yang siap menjadi solusi zaman, atau hanya menghasilkan lulusan yang tersesat di tengah realitas?

Menjawab tantangan ini bukan berarti mencabut akar nilai-nilai Islam. Justru sebaliknya, pendidikan Islam perlu kembali pada inti ajarannya: membentuk insan beriman, berilmu, dan beramal. Tetapi nilai-nilai ini harus dikemas ulang dengan pendekatan yang segar, teknologi yang tepat, dan metode yang komunikatif. Misalnya, bagaimana tafsir Al-Qur’an dapat diajarkan dengan pendekatan isu-isu kontemporer, bagaimana fikih lingkungan masuk ke dalam kurikulum sebagai jawaban atas krisis iklim, atau bagaimana sejarah Islam bisa ditautkan dengan nilai-nilai toleransi dan perdamaian global.

Reformasi pendidikan Islam juga harus menyentuh pola relasi antara guru dan murid, antara lembaga dan masyarakat. Guru hari ini tidak cukup hanya menjadi pemberi materi. Ia harus menjadi inspirator, fasilitator, dan teladan akhlak. Sebaliknya, murid tidak bisa hanya dianggap sebagai penerima pengetahuan, tetapi juga sebagai pencari makna dan pelaku perubahan. Pendidikan harus berbasis pada dialog dua arah, bukan doktrin satu arah. Hal ini selaras dengan semangat Rasulullah dalam mendidik: mendekati, memahami, dan membimbing sesuai dengan karakter individu.

Di sisi kebijakan, pemerintah dan pemangku kepentingan harus benar-benar memahami bahwa pendidikan Islam bukan hanya bagian dari sistem keagamaan, tetapi bagian dari pembangunan nasional. Lembaga pendidikan Islam harus diberi ruang dan dukungan untuk berkembang secara mandiri, tidak hanya sebagai penerima kebijakan, tetapi juga sebagai mitra pembentuk arah pendidikan bangsa. Kita butuh keberpihakan yang nyata, bukan sekadar simbolik: mulai dari peningkatan dana pendidikan Islam, pelatihan guru berbasis teknologi dan nilai, hingga penguatan riset-riset akademik yang berbasis Islam kontekstual.

Hal lain yang tak kalah penting adalah integrasi antara ilmu agama dan ilmu dunia. Tidak boleh ada dikotomi lagi. Islam tidak pernah memisahkan antara spiritual dan rasional, antara akhirat dan dunia. Maka pendidikan Islam masa kini harus berani menampilkan wajah integratif: menggabungkan keunggulan spiritualitas dengan kecanggihan sains dan teknologi. Bukan hanya agar siswa bisa beradaptasi dengan zaman, tapi agar mereka bisa memberi arah baru bagi dunia modern yang sering kehilangan arah moral.

Sudah saatnya pendidikan Islam tidak hanya mempertahankan eksistensinya, tetapi menunjukkan keunggulannya. Kita butuh lulusan madrasah dan pesantren yang bisa bersaing di dunia profesional, namun tetap rendah hati dan berakhlak. Kita butuh guru-guru Islam yang fasih berbicara nilai sekaligus teknologi. Dan kita butuh kebijakan yang tidak hanya mengatur, tetapi memberdayakan dan memerdekakan. Karena pada akhirnya, kekuatan pendidikan Islam bukan hanya pada warisan masa lalunya, tetapi pada keberaniannya membaca zaman dan menawarkan jawaban yang bernilai.