1 : 1 = 10 dan 1 – 1 = 100

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Terlalu materialistis apa yang kita ajarkan kepada anak-anak kita atau kepada anak-anak kita. Ketika kita mengajarkan ilmu hitung murni, apalagi matematika murni tanpa menyisipkan tentang nilai-nilai kehidupan. Ilmu yang kita pelajari akan menjadi mubah (tidak bernilai) atau malah subhat (tidak bermakna).

Kekakuan ilmu hitung sangat terasa ketika kita mulai mempelajarinya saat kanak-kanak. Masih ingat saat itu belajar proses tambahan menggunakan potongan sapu lidi. Sapu lidi digunakan sebagai gambaran angka 1 sehingga ketika belajar 1 + 1 = 2  (dibaca dua) padahal kalau dijejerkan 1 + 1 = 11 (dibaca sebelas).

Kebermaknaan ilmu tidak terasa jika hanya membahas tentang kemurnian ilmu itu, tanpa dibahas manfaat dan filosofi yang bisa digunakan untuk kehidupan. Matematika pada perkembangannya merupakan ilmu yang bukan hanya membahas tentang hitungan angka melainkan juga membahas tentang algoritma atau langkah-langkah dalam melakukan sesuatu.

Matematika juga mengajarkan bagaimana logika berpikir bisa membantu manusia. Walaupun terkadang nilai kebenaran logika matematika berbeda dari nilai kebenaran dalam kehidupan sehari-hari. Kita ambil contoh kalimat implikasi (hubungan sebab akibat) : Jika turun hujan maka jalanan menjadi basah. Kalimat ini logis dan bernilai benar. Kita bandingkan dengan kalimat berikutnya yang juga bernilai benar: Jika tidak turun hujan maka jalanan tetap basah.

Jika para pembaca yang membaca kalimat kedua bertanya-tanya mengapa bernilai benar, maka penulis menyarankan silahkan sediakan ember berisi air yang banyak dan tumpahkan air itu di jalan, maka pasti jalan itu akan basah walaupun tidak turun hujan.  Itulah salah satu pembuktian kebenaran logika.

Namun karena logika itu produk dari akal manusia dan kita tahu bahwa akal manusia memiliki keterbatasan kemampuan, maka sangat bijaksana jika tidak terlalu mempercayai logika. Kehidupan pun banyak yang berjalan di luar logika. Cinta sangat jelas hampir terlepas bebas dari logika, kasih sayang pun demikian.

Dalam agama Islam, ada hitung-hitungan yang terlepas bebas dari matematika dan logika di dalamnya. Jika kita punya harta misalnya sebanyak 5 satuan. Kemudian 1 satuan itu kita berikan (sedekahkan) kepada orang lain, maka logikanya harusnya tersisa 4 satuan. Namun dalam hitungan, dengan sedekah justru harta itu bertambah minimal 10 satuan.

Minimal 10 satuan itu bisa langsung dirasakan saat di dunia ini atau nanti ketika kita dikumpulkan di hadapan Allah Subhanahu wata'ala. Jika 10 satuan itu kita ukur dengan materi mungkin agak sulit dibuktikan, namun jika kita ukur dengan immateri misalnya keberkahan, hubungan baik yang terbangun antara kita dengan kerabat kita yang kita beri sedekah, maka sangat mudah untuk dilihat buktinya.

“Tidaklah ada suatu hari yang para hamba berpagi-pagi padanya, kecuali ada dua malaikat yang turun. Salah satu dari keduanya berdoa: Ya Allah, berilah ganti kepada orang yang berinfak. Adapun yang lain berdoa: Ya Allah, berilah kebinasaan kepada orang yang menahan.” [Muttafaqun alaih].

Sekali lagi ini tentang ketidaklogisan logika yang mengukur hanya sisi material semata tapi tidak mengukur sisi immateri. Ketika kita diajarkan punya satu kemudian kita kurangi harta kita dengan memberikannya sebagai sedekah kepada orang lain, maka materinya berkurang tapi tidak akan berkurang keberkahannya malah justru bertambah dan pahalanya minimal 10 sampai dengan 700 bahkan tak terhingga.

Abu Hurairah radliyallahu anhu bercerita:

Seorang lelaki berkata: Aku akan bersedekah dengan sesuatu. Lalu dia keluar dengan sedekahnya dan meletakkannya di tangan seorang pencuri. Di waktu pagi, orang banyak saling berbincang: Sedekahnya diberikan kepada pencuri.

Maka orang itu berkata: Ya Allah, segala puji bagimu. Aku akan bersedekah dengan sesuatu. Lalu dia keluar dengan sedekahnya dan meletakkannya di tangan seorang pezina. Ketika pagi, orang banyak saling memperbincangkan: Sedekah malam ini diberikan kepada seorang pezina.

Orang itu berkata: Ya Allah, segala puji bagimu. Atas seorang pezina? Aku akan bersedekah dengan sesuatu. Lalu dia keluar dengan sedekahnya lalu meletakkannya di tangan orang kaya. Saat pagi, orang-orang saling berbincang: Sedekah diberikan atas orang kaya.

Maka orang itu berkata: Ya Allah, segala puji bagimu, atas seorang pencuri, atas pezina, dan atas orang kaya.

Orang itu didatangkan lalu dikatakan kepadanya: Adapun sedekahmu kepada pencuri, barangkali dia menahan diri dari perbuatannya. Adapun seorang pezina, barangkali dia berhenti dari perzinaannya. Dan adapun orang kaya, barangkali dia mengambil pelajaran dan berinfak dari apa yang Allah karuniakan kepadanya.” [Muttafaqun alaih]

Logika sedekah hanya bisa dicerna dengan iman. Jika hanya dengan akal yang dangkal maka yang terpikir adalah kehilangan atas apa yang disedekahkan. Sedekah merupakan kata yang sangat familiar di kalangan umat Islam. Sedekah diambil dari kata bahasa Arab yaitu “shadaqah”, berasal dari kata sidq (sidiq) yang berarti “kebenaran”. Menurut peraturan BAZNAS No.2 tahun 2016, sedekah adalah harta atau non harta yang dikeluarkan oleh seseorang atau badan usaha di luar zakat untuk kemaslahatan umum.

Jika kamu menampakkan sedekah(mu), maka itu adalah baik sekali. Dan jika kamu menyembunyikannya dan kamu berikan kepada orang-orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu. Dan Allah akan menghapuskan dari kamu sebagian kesalahan-kesalahanmu; dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. (QS. Al- Baqarah : 271).

Bagaimana mungkin kita masih berpikir bahwa yang kita sedekahkan akan hilang, kita tahu ada kebahagiaan dalam diri kita ketika melihat orang lain bahagia karena sedekah kita. Sehingga seulas senyuman saja sedekah karena membuat orang bahagia, ucapan baik adalah sedekah karena menyenangkan hati orang lain. Menyenangkan orang lain adalah perbuatan baik dan Allah Subhanahu wata'ala menyukai setiap perbuatan baik.

Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik. (QS. Al- Baqarah : 195).

Jika Allah Subhanahu wata'ala sudah menyukai kita dengan perbuatan baik yang kita lakukan, maka apa yang kita inginkan akan DIA berikan, dan apa yang DIA ingin berikan kepada kita niscaya DIA akan berikan kepada kita baik berupa keberkahan, kebahagiaan dan kenikmatan baik di dunia maupun di surga yang abadi.

Wallahu a’lam