Ada Cinta Allah dalam Jeda

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Tunda marahmu, tunggulah reda, jika masih mau marah maka marahlah saat sudah reda. Begitu jika penulis mmberikan masukan kepada sahabat tentang urusan marah. Atuh ga jadi marah kalau sudah reda mah, begitu reaksi sahabat atas masukan penulis. Ya, maksudnya itu, lebih baik jangan jadi marahnya sebab ternyata ketika marah hampir seluruh akal sehat manusia akan hilang dan hampir tidak berfungsi dengan baik.

Bagaimana kita bisa meredakan amarah? Sudah ada pedoman yang telah lama diberikan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam dalam haditsnya. Dari Abu Dzarr radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Bila salah satu di antara kalian marah saat berdiri, maka duduklah. Jika marahnya telah hilang (maka sudah cukup). Namun jika tidak lenyap pula maka berbaringlah.” (HR. Abu Daud, no. 4782. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa hadits ini shahih).

Ada yang Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam perintahkan pada hadits di atas sebagai upaya meredakan amarah. Upaya itu adalah mengubah posisi badan yang akan marah dari berdiri ke duduk dan berbaring. Perubahan posisi ini tentu memerlukan waktu (jeda) walaupun tidak lama, dengan itu maka amarahnya akan mulai reda. Apalagi jika ditambah dengan posisi badan yang berubah, Orang marah dengan posisi berdiri, maka apapun bisa dilakukan bukan hanya marah dengan kata-kata tapi bisa juga denga melakukan kekerasan fisik.

Sungguh cinta Allah Subhanahu wata'ala kepada hamba-Nya sangat besar. DIA tahu betapa amarah itu sangat berdampak buruk kepada jiwa manusia yang marah dan berdampak negatif juga terhadap hubungan dengan sesama. Tentu marah yang dimaksud adalah marah yang lebih kepada urusan pribadi, bukan kepada urusan keyakinan (misalnya marah kepada yang menghina Allah Subhanahu wata'ala, Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam, agama Islam, Al-Qur'an dan simbol-simbol kesucian agama lainnya), bukan juga kepada orang yang menghina orang tua kita.

Marah ada dua macam yaitu:

·     Marah yang terpuji: adalah marah karena membela diri, membela agama, membela kehormatan, atau membela orang yang didzalimi.

·     Marah yang tercela: adalah marah yang dilakukan atas dasar balas dendam atau keegoisan diri, marah tidak untuk menegakkan kebenaran, atau marah yang diiringi dengan perbuatan tercela.

Marah yang terpuji boleh, namun kita juga harus berhati-hati dan menjaga batas-batas kemarahan. Jangan sampai marah terpuji yang kita lakukan justru menjadi marah tercela karena keluar dari batas yang seharusnya.

Dalam al Quran, marah disebut “ghadab” yang artinya marah. Salah satu ayat Al Quran tentang marah ini adalah pada surat Ali Imran ayat 134:

(yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. (QS. Ali Imran: 134)

Dari ayat di atas, orang yang menahan amarahnya termasuk “muhsinin” atau yang disebut orang-orang yang berbuat baik. Dan Allah jelas menyukai orang yang berbuat baik itu. Menahan marah itu ibarat menaklukan diri sendiri, sebuah upaya yang sulit dilakukan, apalagi jika kita telah diliputi hawa nafsu yang tidak terbendung. Hanya dengan mengambil jeda salah satunya yang bisa meredakan amarah kita. Jeda itu bisa kita isi dengan ber”ta’awudj” (meminta perlindungan) kepada Allah Subhanahu wata'ala dari godaan setan:

"Dan jika setan datang menggodamu, maka berlindunglah kepada Allah. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar Maha Mengetahui." (QS. Al-A’raf: 200)

Betapa berat menahan amarah, sampai balasan dari menahan amarah itupun sangat besar dan mulia, yakni surga dari Allah Subhanahu wata'ala, karena Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam sendiri menyampaikan bahwa:

"Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi Saw. yang telah bersabda: Orang yang kuat itu bukanlah karena jago gulat, tetapi orang kuat ialah orang yang dapat menahan dirinya di kala sedang marah." (HR Bukhari dan Muslim).

Dan lihatlah balasan bagi orang yang bisa menahan amarah di hadits berikut:

Rasulullah SAW bersabda:

"Jangan kamu marah, maka kamu akan masuk Surga." (HR Ath-Thabrani).

Di hadits lain, beliau shalallaahu ‘alaihi wasalam bersabda:

"Barangsiapa menahan amarah padahal ia mampu melakukannya, pada hari Kiamat Allah akan memanggilnya di hadapan seluruh makhluk, kemudian Allah menyuruhnya untuk memilih bidadari yang ia sukai." (HR. Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Majah).

Bukan hanya dalam menahan marah Allah Subhanahu wata'ala meminta kita untuk menjeda, tidak bereaksi terlalu cepat. Melainkan dalam mengambil keputusan, melakukan sesuatu, mengambil pijakan atau dalil semuanya dijeda dengan berkewajiban mencari ilmunya. Pendengaran, penglihatan dan hati adalah indera yang Allah Subhanahu wata'ala ciptakan untuk menusia dalam mencari ilmu. Ketiganya Allah Subhanahu wata'ala ciptakan sebagai bentuk kasih sayang-Nya dan ketiganya akan DIA mintai pertanggungjawaban di akhirat kelak.

Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya. (QS. Al-Isra: 36).

DIA yang Maha pengasih dan penyayang, memberikan jeda yang sangat panjang, seumur hidup seorang manusia untuk mencari kebenaran, melakukan kebenaran, memperbaiki diri jika salah, semua terbentang dari lahir sampai ajal menjemput. Namun hanya sedikit manusia yang sadar dengan jeda yang DIA berikan. Kebanyakan manusia lengah dan tidak bersyukur, itulah kelompok besar akan dimangsa Iblis dan para pengikutnya.

Ia (Iblis) berkata, "Tuhanku, oleh karena Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat, aku pasti akan jadikan (kejahatan) terasa indah bagi mereka di bumi, dan aku akan menyesatkan mereka semuanya, kecuali hamba-hamba-Mu yang terpilih di antara mereka." (QS Al-Hijr: 39-40)

Wallahu a’lam