ADAB dan AKHLAK: Serupa, tetapi Tak Sama

Oleh H. Nanang, S.H.

Pimpinan Daerah Muhammadiyah Garut

Sebuah Obrolan Sore di SMK Muhammadiyah Garut yang Menghadirkan Sebuah Kesadaran

Kadang-kadang, gagasan besar lahir dari obrolan yang sederhana. Sore itu, dalam sebuah pertemuan di SMK Muhammadiyah Garut, saya berbincang dengan Ketua Komite, Bapak Asep Burhan, dan Kepala Sekolah, Bapak Yanyan Hermawan. Pembicaraan kami berawal dari sebuah kegelisahan yang sangat dekat dengan dunia pendidikan: bagaimana membangun adab dan akhlak siswa di tengah perubahan zaman yang semakin cepat?

Dari obrolan sederhana itu muncul sebuah pertanyaan yang menarik: “Apakah adab dan akhlak itu sama?”

Selama ini kita sering menyebutnya bersamaan: pendidikan adab dan akhlak, anak yang beradab adalah anak yang berakhlak, akhlaknya baik berarti adabnya baik. Sekilas memang sama. Tetapi setelah direnungkan, adab dan akhlak ternyata serupa, tetapi tak sama.

Adab Itu Terlihat, Akhlak Itu Mengakar

Secara sederhana, adab lebih banyak berbicara tentang bagaimana seseorang bersikap dan menempatkan diri secara tepat, sedangkan akhlak lebih dalam, yaitu tentang sifat dan karakter yang tumbuh di dalam jiwa seseorang dan kemudian melahirkan perilaku.

Adab lebih mudah kita lihat. Seorang siswa berdiri ketika gurunya datang. Ia mengucapkan salam, berbicara dengan sopan, meminta izin ketika hendak keluar kelas, tidak memotong pembicaraan, dan menghormati orang yang lebih tua. Itulah adab.

Tetapi pertanyaan berikutnya adalah: Mengapa ia melakukan semua itu? Apakah karena takut dihukum? Apakah karena takut dimarahi? Ataukah karena memang ada rasa hormat yang tumbuh  dalam  dirinya? Kalau ia melakukan kebaikan karena kesadaran dari dalam dirinya, di situlah akhlak bekerja. Karena itu, kita bisa mengatakan: Adab adalah kebaikan yang tampak dalam perilaku, sedangkan akhlak adalah kebaikan yang tumbuh dalam jiwa.bKeduanya saling berkaitan. Akhlak yang baik seharusnya melahirkan adab yang baik. Dan adab yang terus dibiasakan dapat membantu membentuk akhlak.

Ibn Miskawayh dan Al-Ghazali: Akhlak Berasal dari Dalam Para ulama dan filosof Muslim telah lama membicarakan persoalan ini. Ibn Miskawayh, seorang filosof Muslim yang banyak membahas etika, menjelaskan akhlak sebagai keadaan jiwa yang membuat seseorang melakukan suatu perbuatan dengan mudah, tanpa harus selalu berpikir panjang terlebih dahulu.

Al-Ghazali juga menjelaskan akhlak sebagai sifat yang tertanam dalam jiwa sehingga perbuatan muncul dengan mudah dan spontan. Artinya, akhlak bukan sekadar perbuatan sesaat, tetapi karakter yang telah  menjadi  bagian  dari  diri seseorang. Orang jujur bukan  hanya  orang yang berkata benar ketika diawasi. Orang jujur adalah orang yang tetap berkata benar ketika tidak ada seorang pun yang mengetahui. Di situlah perbedaan antara  sekadar melakukan kebaikan dan menjadi pribadi yang baik.

Contoh Sederhana di Sekolah Bayangkan seorang siswa menemukan uang di halaman sekolah. Ia bisa saja mengambilnya dan menyimpannya. Tetapi ia memilih menyerahkannya kepada guru. Perbuatannya adalah perilaku yang baik. Itu adalah adab dalam bertindak.

Tetapi ketika ia menyerahkan uang tersebut karena dalam dirinya tumbuh sifat jujur dan amanah, maka kita sedang melihat akhlak. Contoh lainnya. Seorang siswa berbicara sangat sopan kepada gurunya ketika berada di sekolah. Tetapi ketika berada di media sosial, ia menghina, mencaci, dan merendahkan temannya. Di depan guru ia tampak beradab. Tetapi pertanyaannya: apakah akhlak itu sudah benar-benar tumbuh dalam dirinya? Inilah yang sering luput dalam pendidikan.

Kita terkadang terlalu sibuk mengajarkan anak bagaimana terlihat baik, tetapi kurang memberikan perhatian pada bagaimana menjadi baik. Padahal pendidikan yang sesungguhnya bukan hanya membentuk perilaku yang terlihat, tetapi juga membentuk hati dan karakter yang menjadi sumber perilaku tersebut.

Adab Bisa Berbeda, Akhlak Memiliki Nilai yang Lebih Dalam

Adab juga sangat berkaitan dengan lingkungan dan budaya. Cara menghormati orang tua di Garut mungkin memiliki bentuk yang berbeda dengan cara menghormati orang tua di daerah lain. Cara menyapa, cara duduk, cara menerima tamu, cara berbicara, dan berbagai kebiasaan sosial bisa berbeda antara satu daerah dengan daerah lainnya. Tetapi nilai dasarnya tetap sama:

menghormati, menghargai, menjaga perasaan, dan menempatkan diri dengan baik. Karena itu, jangan sampai kita menganggap semua perbedaan budaya sebagai perbedaan akhlak.

Bentuk adab bisa berbeda, tetapi nilai kebaikan yang mendasarinya dapat tetap sama.

Sementara akhlak memiliki dimensi yang lebih mendasar. Kejujuran tetap baik. Keadilan tetap baik. Amanah tetap baik. Kasih sayang tetap baik. Tidak menipu, tidak menyakiti, tidak zalim, dan menghormati sesama tetap menjadi nilai yang penting.

Dalam Islam, ukuran akhlak tentu tidak hanya ditentukan oleh kebiasaan masyarakat, tetapi juga oleh nilai yang diajarkan Allah melalui Rasulullah Muhammad saw. Allah berfirman:

“Dan sesungguhnya engkau benar-benar berbudi pekerti yang agung.” (QS. Al-Qalam: 4)

Rasulullah saw. bukan hanya mengajarkan akhlak dengan kata-kata. Beliau mencontohkannya dalam kehidupan nyata. Beliau jujur ketika berdagang, amanah dalam menjalankan tugas, lembut kepada orang lain, adil dalam mengambil keputusan, dan tetap berbuat baik bahkan kepada orang yang menyakitinya. Itulah sebabnya pendidikan akhlak tidak cukup hanya dengan nasihat. Akhlak harus dibangun dengan keteladanan dan pembiasaan.

Sekolah Tidak Cukup Membuat Anak Pintar

Dari obrolan sore di SMK Muhammadiyah Garut itu, saya semakin yakin bahwa persoalan pendidikan hari ini bukan hanya bagaimana membuat anak menjadi pintar. Kita memang membutuhkan anak yang cerdas. Kita membutuhkan anak yang terampil. Kita membutuhkan anak yang menguasai teknologi. Tetapi kita juga membutuhkan anak yang jujur, amanah, santun, bertanggung jawab, menghormati orang lain, mampu mengendalikan diri, dan memiliki kepedulian. Sebab kecerdasan tanpa akhlak bisa kehilangan arah. Keterampilan tanpa adab bisa kehilangan kendali.

Ilmu tanpa moral dapat menjadi kekuatan yang salah digunakan. Maka sekolah harus menjadi tempat di mana anak belajar bukan hanya matematika, bahasa, sains, teknologi, dan keterampilan, tetapi juga belajar menghormati, menghargai, meminta maaf, memaafkan, berbagi, bertanggung jawab, dan menjaga kehormatan orang lain.

Adab Mengajarkan Cara, Akhlak Membentuk Jiwa Kalau ingin dibuat sangat sederhana, mungkin begini: Adab bertanya: “Bagaimana saya harus bersikap?” Akhlak bertanya: “Manusia seperti apa saya ini?”

Adab mengajarkan seorang anak untuk mengucapkan salam. Akhlak membuatnya mengucapkan salam dengan ketulusan. Adab mengajarkan anak untuk mengembalikan barang milik orang lain. Akhlak membuatnya merasa tidak tenang ketika mengambil sesuatu yang bukan haknya. Adab mengajarkan anak menghormati guru. Akhlak membuatnya tetap menghormati guru meskipun tidak sedang berada di sekolah. Maka keduanya tidak perlu dipertentangkan.

Adab dan akhlak harus berjalan bersama. Adab tanpa akhlak bisa menjadi sekadar formalitas. Akhlak tanpa adab bisa membuat kebaikan di dalam diri tidak tersampaikan dengan baik. Karena itu, pendidikan yang ideal adalah pendidikan yang mampu membentuk hati sekaligus membimbing perilaku.

Dari Obrolan Sore Menjadi Sebuah Renungan

Obrolan sederhana bersama Bapak Asep Burhan dan Bapak Yanyan sore itu akhirnya membawa saya pada  sebuah kesimpulan: Anak-anak kita tidak cukup hanya diajari bagaimana menjadi orang sukses. Mereka juga harus diajari bagaimana menjadi orang baik. Sebab sukses tanpa akhlak bisa menjadi kesombongan. Ilmu tanpa adab bisa menjadi kesombongan intelektual. Kekuasaan tanpa moral bisa menjadi kezaliman. Tetapi ilmu yang  dibungkus adab dan akhlak akan menjadi kemaslahatan. Mungkin inilah tugas pendidikan yang paling besar. Bukan sekadar membuat anak pintar, tetapi membuatnya bernilai. Bukan sekadar membuat anak terampil, tetapi membuatnya bertanggung jawab. Bukan sekadar membuat anak berprestasi, tetapi membuatnya bermartabat. Dan akhirnya kita memahami: ADAB dan AKHLAK: Serupa, tetapi Tak Sama.

Adab adalah  cara kita membawa diri.  Akhlak adalah  siapa diri  kita. Adab terlihat oleh mata. Akhlak terasa dalam sikap. Adab dapat dipelajari. Akhlak harus ditanamkan. Adab dapat dibiasakan. Akhlak harus dihidupkan. Dan ketika keduanya bertemu, lahirlah manusia yang bukan hanya cerdas pikirannya, tetapi juga mulia hatinya. Itulah pendidikan yang kita rindukan. Itulah generasi yang kita harapkan. Generasi berilmu, beradab, berakhlak, dan akhirnya mampu membawa kemajuan bagi umat, bangsa, dan peradaban. Semoga!