Adab di Atas Ilmu

Oleh Rakhmi Ifada, S.Ag, M.Pd.I.

(Guru SMAN 1 Cigombong Bogor)

Mengapa kita harus mengedepankan adab/akhlak di atas ilmu? Syetan pun berilmu namun dia sombong dan tidak beradab. Manusia diharapkan walau berilmu tinggi namun harus tetap tawadhu' dan tidak sombong, karena kesombongan menjauhkan seseorang dari syurga, bahkan baunya syurga sekalipun tidak akan tercium oleh orang yang sombong/takabur.

Ajaran Islam menganjurkan untuk mempelajari adab dan akhlak sebelum mempelajari ilmu. Baik adab kepada Allah, Rasul-Nya, Sahabat Rasul-Nya, Kitab-Nya, orangtuanya, guru dan adab dan akhlak kepada sesamanya.

“Mereka dulu tidak mengeluarkan anak-anak mereka untuk mencari ilmu hingga mereka belajar adab dan dididik ibadah hingga 20 tahun”.
(Sufyan bin Sa’id Ats-Tsauri : Hilyatul-Aulia Abu Nuaim 6/361)

Rasulullah Muhammad Saw mengajarkan kepada kita untuk mengedepankan adab sebelum ilmu. Adab dulu baru ilmu, itulah yang seharusnya dilakukan oleh para penuntut ilmu. Pentingnya adab inilah yang dititikberatkan dalam karya Syekh Imam Nawawi tersebut.

Buku ini diterjemahkan dari kitab Adab al-Alim wa al-Muta’allim wa Adab al-Mufti wa al-Mustafti yang ditulis Imam Nawawi. Pada permulaannya, Imam Nawawi terlebih dahulu membahas tentang ayat dan hadits yang menjelaskan tentang keutamaan ilmu. Selain itu, Imam Nawawi juga menjelaskan atsar generasi salaf yang saleh tentang fadhilah ilmu.

Siapakan Syekh Imam Nawawi?

Syekh Imam Nawawi adalah seorang ulama besar Mazhab Syafi’i. Beliau dilahirkan di Desa Nawa, Suriah pada bulan Muharram 631 Hijriyah. 

Berkat penguasaan agama dan kepeduliannya terhadap ilmu-ilmu agama, sang Imam memperoleh gelar “Muhyiddin”, yang artinya sang penghidup agama. Gelar ini diberikan karena Syekh Imam Nawawi mendedikasikan seluruh hidupnya untuk belajar, menulis, dan mengajarkan ilmu-ilmu agama. 

Seperti mayoritas ulama yang bermazhab Syafi’i, dalam mazhab akidah sang imam termasuk Al Asy’ariyah atau pengikuti Imam Abu Hasan al-Asy’ari, sang pendiri Mazhab Ahlussunnah wal Jamaah (Aswaja).

Jejak langkah sang imam dalam menuntut ilmu merupakan bukti cintanya terhadap ilmu pengetahuan. Dari sang Imam, umat Islam akan mengerti bahwa belajar ilmu tidak boleh terhambat oleh faktor usia, sepanjang masa dan tidak pernah mengenal kata usai. Belajar sepanjang zaman dari kecil hingga ke liang lahat. Long life education, uthlubul 'ilma minal mahdi ilal lahdi.

Syekh Imam Nawawi wafat pada 679 Hijriah ketika berusia ke-45 tahun. Dalam kurun waktu yang begitu singkat, dengan ketekunannya dalam membaca dan menulis, lahirlah puluhan karya-karya besar. Salah satu karyanya yang mengupas tentang ilmu adalah buku terjemahan berjudul “Adab di Atas Ilmu".

Ada beberapa hal yang diungkap dalam buku karya Syekh Imam Nawawi tersebut yaitu:

1. Bahwa disebutkan sayyidina Ali bin Abi Thalib Ra. mengatakan, “Ilmu akan mendatangkan kemuliaan, sementara kebodohan akan mengakibatkan kehinaan.”

2. Tentang keutamaan ilmu dan segala hal yang melingkupinya, Mu’adz bin Jabal juga memberikan motivasi keilmuan dari enam sisi, yaitu:

"Mempelajarinya adalah bentuk kepatuhan.
Mencarinya adalah bentuk peribadatan.
Mengingat-ingatnya Kembali adalah bentuk penyucian.
Mengkajinya adalah bentuk perjuangan.
Mengajarkannya adalah bentuk kepedulian.
Mendiskusikan dengan ahlinya adalah bentuk kekerabatan".

3. Syekh Imam Nawawi juga membahas tentang kaitan ilmu dan beribadah. Menukil pernyataan Ibnu Umar, Syekh Imam Nawawi menegaskan, “Suatu majelis ilmu itu jauh lebih baik daripada ibadah 60 tahun.” artinya mempelajari ilmu/pendidikan sangat berarti bagi kehidupan manusia. Sebagai contoh adab murid dengan guru, ketika belajar. Meja guru tidak boleh ditempati murid, meja guru untuk guru karena murid harus menghargai dan menghormati ilmu gurunya.

4. Hal senada juga diucapkan oleh Abdurrahman bin Auf bahwa Rasulullah Saw bersabda, “Memahami suatu ilmu yang sederhana jauh lebih baik daripada memperbanyak ibadah.”

5. Pentingnya mendahulukan adab daripada ilmu pengetahuan lainnya. Tidak hanya bagi peserta didik, namun juga bagi tenaga pendidik sekaligus. Sepandai apa pun seseorang, namun dia tidak memiliki adab, gugurlah nilai semua ilmu pengetahuannya; tak dapat dijadikan rujukan, takkan pula memproduksi dan menghasilkan kebaikan-kebaikan. Bahkan amal-amal ibadahnya pun tak bernilai apa-apa bila tidak dihiasi dengan adab. Hal ini karena adab merupakan pondasi agama. Aku diutus hanya untuk memperbaiki adab-adab (yang baik), sabda Nabi Muhammad Saw. Akhlak mulia di atas segalanya, hiasi ilmu dengan akhlak mulia, adab dulu baru ilmu.

Maksud dari pernyataan Ibnu Mubarak tentang adab di atas ilmu adalah bahwasanya mempunyai sedikit adab itu lebih penting dan dibutuhkan daripada mempunyai banyak ilmu pengetahuan. Karena orang yang berilmu belum tentu beradab, tetapi jika orang memiliki adab sudah pasti berilmu pengetahuan yang tinggi.

Manusia beradab ditunjang dengan ilmu, namun tingginya ilmu seseorang tapi tak beradab/berakhlak tiada guna dan sia-sia.

Wallahu a'lam bisshawaab.

Bogor, 29 Januari 2023