ADAKAH YANG SALAH DENGAN HAJI INDONESIA?

Oleh

1. Rustam, S.Pd, M.Pd Kons (Rektor IKIP PGRI Pontianak Kalimantan Barat)

2. Drs. H. Priyono, M.Si (Wakil Dekan I Fakultas Geografi UMS)

Meski Iduladha 1442 H atau 2021 Masehi masih 23 hari lagi namun gaungnya sudah terasa dan sangat terasa karena diawali dengan rencana penyembelihan hewan Qurban baik kambing, domba maupun sapi untuk 7 kelompok. Bagi mereka yang komitmennya tinggi dan tidak beribadah haji, sudah dipersiapkan jauh sebelumnya dengan menabung atau cara lain sehingga pada saat dibutuhkan sudah ready for use. Perkembangan teknologi komunikasi baik lewat hp, instagram atau whatsapp telah memberi kemudahan kepada kita untuk melakukan komunikasi tanpa batas geografi bahkan bisa menembus antar benua. Kemudahan berarti kecepatan informasi, sehingga dengan hp, bisa hanya dalam waktu kurang dari 3 hari sudah mendapatkan 6 kelompok qurban sapi (Info empirik teman pengajian). Tapi tidak jarang kita dapatkan ada yang memerlukan waktu yang panjang untuk mendapatkan kelompok sapi karena memang belum dipersiapkan dengan baik.

Tersebar sebuah video dalam media sosial whatsapp yang menceritakan tentang qurban seorang nenek tua yang miskin harta tapi kaya hati. Dikisahkan oleh seorang ustadz yang bercerita tentang salah satu santrinya yang sudah lansia bernama mbah Painem, Dia santri dalam kategori  di lingkungannya termasuk paling tidak mampu, tidak memiliki harta yang berharga seperti TV, HP, perhiasan, sepeda, rumah pun terbuat dari bambu dan lantainya masih tanah liat. Kehidupan yang sederhana, kondisi ekonomi yang sulit tidak menjadi halangan untuk berqurban sebagai kewajiban seorang muslim kepada TuhanNya. Qurban adalah bukti kedekatan hamba terhadap Allah swt. Sang Ustadz memberi closing statement yang menggelitik dan memotivasi bahwa urusan qurban bukan kemampuan saja tetapi kemauan. Ada kemauan, ada usaha maka berqurbanlah. Mbah Painem punya alasan transendental ketika ditanya: “Kenapa Embah suka qurban?” dan dijawabnya: ”Agar kelak jika dipanggil Allah swt dalam keadaan penak (Mati yang Enak )”. Dan dia rutin melaksanakan qurban setiap tahun dengan cara memelihara kambing sendiri, yang dipersiapkan untuk qurban.

Rentetan dari Idul Qurban adalah pelaksanaan ibadah haji yang jatuh pada tanggal 20 Juni 2021. Dua periode haji sudah berlalu karena covid-19 dan 2 momentum penting umat Islam karena tidak bisa melaksanakan Rukun Islam ke 5 yang sangat didambakan. Tertundanya keberangkatan ibadah haji tentu menimbulkan kesedihan yang mendalam karena sudah dipersiapkan jauh sebelumnya dan melalui daftar tunggu atau waiting list yang memakan waktu lebih dari 20 tahun. Kenyataan ini memang pahit tapi kita harus sadar bahwa Pemerintah telah mempertimbangkan dengan saksama bahwa keselamatan jamaah lebih diutamakan dibanding kepentingan lain dan bagi mereka yang memiliki iman yang kuat maka sebetulnya niat para calon jamaah telah dicatat oleh Allah swt.

Jumlah Jemaah haji dari Indonesia yang selalu menunjukkan peningkatan merupakan indikator keimanan para calon jamaah yang semakin meningkat dalam memenuhi panggilan Allah swt di tanah suci. Namun di sisi lain apakah dengan bertambahnya haji tiap tahun bisa memberikan kesejahteraan bagi bangsa Indonesia, bisakah mengurangi korupsi sampai meningkatkan akhlak bagi penyandang haji? Inilah pertanyaan mendasarnya. Jika jumlah predikat haji semakin meningkat pesat tetapi KKN tidak bersurut dan bahkan menggurita maka hajinya belum bisa memberikan dampak sosial yang berarti. Fenomena ini jadi pertanda bahwa ada sesutu yang salah dalam mengimplementasikan agamanya? Mestinya setelah mendapat predikat haji yang dilaksanakan dalam kondisi tidak mudah baik biaya, tenaga maupun waktu, berdampak pada kondisi masyarakat di sekitarnya. Kesadaran ini harus ditumbuhkan untuk memberi semangat jadi penggerak perubahan ke arah yang lebih baik kepada masyarakat. Pada zaman dulu banyak tokoh Nusantara yang sekembalinya dari ibadah haji membawa perubahan sosial yang sangat signifikan karena kharismanya setelah menyandang haji di depannya.

Di tingkat daerah misalnya saya ambil contoh konkret, para jamaah haji di Kabupaten Klaten bisa mewujudkan cita cita mulianya untuk menyumbangkan bhaktinya mendirikan rumah sakit Islam besar yang megah dan kamarnya banyak yang diberi nama wakaf dari nama jamaah haji. Ini hal yang luar biasa, manfaat nyata yang dirasakan di bidang peningkatan kesehatan masyarakat luas. Di tingkat Nasional, sebut Muhammad Darwis atau lebih dikenal dengan K.H. Ahmad Dahlan, seusai pulang haji dirikan organisasi Muhammadiyah, yang hingga kini dikenang sebagai organisasi keagamaan yang berkemajuan dengan amal usaha tersohor di bidang pendidikan, kesehatan dan sosial serta ekonomi. Nama lain yang terkenal jasanya setelah Ahmad Dahlan dan kebetulan keduanya satu guru, mendirikan Nahdlatul Ulama, yang sarat dengan aksinya di bidang pendidikan dan sosial dengan mendirikan pondok pesantren di seluruh Nusantara, yang memberi kontribusi besar dalam meningkatkan kecerdasan dan akhlak bangsa. Kiai Haji Samanhudi, ulama kondang yang setelah pergi haji kemudian mendirikan Sarekat Dagang Islam, Cokroaminoto dengan mendirikan sarekat Islam. Oleh karenanya salah satu kemabruran seorang haji adalah meningkatnya kesadaran untuk berkomitmen pada kehidupan sosial masyarakat di sekitarnya sehingga masyarakat bisa berubah ke arah yang lebih baik.

Amanat QS Al Ma’un sudah cukup jelas bahwa orang yang mendustakan agama adalah orang yang menghardik anak yatim, dan tidak berjuang untuk memberikan makan pada orang miskin. Hal ini menunjukkan bahwa pesan yang disampaikan kitab suci sarat dengan hubungan antara manusia terutama keberpihakan kita pada kaum miskin. Jadi tujuan ibadah haji sebagian besar pada kepentingan muamalah setelah hubungan vertikalnya tercapai. Maka menjadi renungan bagi semuanya yang sudah berhaji, dan yang mau berhaji untuk selalu memikirkan dampak setelah berpredikat haji.