Agama, Politik, dan Sosial

Oleh Dudung Nurullah Koswara

(Praktisi Pendidikan)

Ada tiga dimensi kehidupan yang bisa dijalani dan dipahami oleh kita sebagai umat manusia. Ketiganya terkait kehidupan umat manusia tapi punya sifat dan karakter yang berbeda. Tiga dimensi itu adalah agama, politik, dan sosial.

Agama itu hitam putih, pembenda mana yang hak dan mana yang batil. Mana dosa mana perbuatan baik. Agama tidak toleran pada kekejian dan kejahatan. Agama mengarahkan semuanya pada ridha Ilahi. Orientasi ketuhanan yang berbasis etika kemanusiaan. Agama menguatkan “integritas” keimanan manusia.

Politik terkait kekuasaan. Politik cenderung disalahgunakan. Padahal ilmu politik maksudnya baik. Di lapangan, politik cenderung menghalalkan segala cara. Tak penting halal haram yang penting berkuasa. Tak penting kejujuran dan kebaikan yang terpenting adalah kemenangan. Tak penting suara kebenaran yang penting suara terbanyak.

Sosial juga hampir sama dengan dimensi politik. Kehidupan sosial mengutamakan orientasi sosial. Masyarakat maunya apa itulah yang benar dan harus diikuti. Kehidupan sosial bisa baik-baik saja atau terbalik dan jahil. Rhoma Irama mengatakan, “Yang benar dipenjara yang salah tertawa”. Ini satu realitas sosial kehidupan kita.

Agama hitam putih. Politik mau hitam mau putih boleh. Sosial tergantung orientasi masyarakatnya. Manusia tergiring dalam tiga polarisasi dimensi kehidupan. Mengikuti ajaran agama harus jujur, hidup bermanfaat bagi sesama dan mempertimbangkan hisab alam akhirat.

Mengikuti arus politik harus berjihad atas nama partai, suara terbanyak dan bermanfaat bagi hadirnya kekuasaan. Politik harus mempertimbangkan dengan cermat “hisab” kekalahan politik. Sosial punya kultur dan kebiasaan masyarakat yang terbentuk puluhan tahun. Bila masyarakat A, maka kita harus ikut A.

Tiga dimensi kehidupan ini akan dijalani kita sebagai warga negara dan warga masyarakat. Ada beberapa orang atau kelompok orang yang juhud, tawadhu, dan berkomitmen menjalankan ajaran agama dengan utuh/kaffah. Tidak ada tawar menawar. Sekali putih ya putih. Tidak ada abu-abu apalagi hitam. Pilih jalan ke Surga atau jalan ke Neraka. Hanya dua jalan.

Ada mayoritas orang yang lebih berhamba pada kekuasaan, kekayaan dan kehormatan. Ini mayoritas umat manusia. Tidak ada manusia yang tidak mau berkuasa, kalau sempat dan bisa. Tidak ada manusia yang tidak mau dihormati dan tidak mau kaya raya. Semua cenderung ingin berkuasa, kaya raya, dan dihormati.

Ada pula mayoritas umat manusia hidup tergantung arus. Arus masyarakat adalah sebuah kebenaran. Benar versi masyarakat. Apa yang diinginkan masyarakat adalah sebuah kebenaran sosial. Beruntung bila masyarakatnya baik. Faktanya bisa jadi orang baik sendirian saat ini, Ia  dianggap orang edan. Orang edan bila banyakan atau sekampung dianggap benar.

Kebenaran sosial itu tidak berdasar pada kebenaran hakiki dan idealis. Melainkan kebenaran sosial, pragmatis dan materialis. Keterbalikan nilai-nilai dalam praktek politik dan kehidupan sosial bisa terjadi di mana-mana. Hanya ajaran agama yang bisa dipertanggungjawabkan nilai-nilai luhurnya. Semua agama dapat dipastikan demikian.

Semua ajaran politik dan ajaran kehidupan sosial cenderung sikon, situasional dan pragmatis.  Kebenaran politik dan sosial ditentukan orientasi kekuasaan dan adat istiadat. Proses layanan pendidikan dan kebudayaan mengajarkan bagaimana cara pandang ketiga dimensi di atas. Itulah maka Saya katakan sekolah adalah rumah ibadah pendidikan terbaik.

Proses layanan pendidikan dan kebudayaan di satuan pendidikan sejatinya, di dalamnya ada telaah “memetakan” tiga dimensi kehidupan yang akan dialami setiap anak didik di kemudian hari. Bila “pemetaan” tiga dimensi kehidupan tersampaikan dengan baik di ruang-ruang kelas, maka ada harapan kelak akan lahir masyarakat yang tercerahkan.

Masyarakat suudhon, nyinyiran, munafak, khianat dan tak mengakui keunggulan orang lain dan kemenangan orang lain sangat bahaya. Masyarakat pembelajar adalah masyarakat yang belajar dari segala tantangan kehidupan. Agama, politik dan sosial harus benar-benar dipelajari agar tidak banyak yang tersesat.