Akankah Sosok Prabu Siliwangi Terlahir Kembali?

Oleh Rissa Nur Amanah, S.Pd.

Guru Bahasa Sunda SMAN 1 Cikakak

Ketika satu daerah memiliki sosok pemimpin, maka tak ayal di tatar Sundapun demikian. Sebagai seorang pemimpin tentulah harus memiliki konsep, visi, misi norma serta kreatifitas dalam gaya kepemimpinannya. Memilih gaya kepemimpinan yang tepat adalah kunci kesuksesan organisasi mana pun. Kepemimpinan yang ideal bukan tentang siapa yang paling kuat memerintah, melainkan tentang siapa yang paling mampu menggerakkan orang lain menuju visi dan misi bersama. Seorang pemimpin yang mumpuni bukan sekadar mereka yang memiliki jabatan tinggi, melainkan sosok yang memiliki perpaduan antara kompetensi teknis yang tajam dan karakter yang kokoh.

Kepemimpinan ideal adalah seni menyeimbangkan antara ketegasan dan kerendahan hati. Ia adalah sosok yang kehadirannya memberikan rasa aman, namun suaranya memberikan dorongan untuk terus maju. Lalu siapakah sosok pemimpin yang berkarakter serta menjadi panutan di tatar Sunda itu? Ya tentu kita sudah tidak asing dengan sosok Prabu Siliwangi atau Sri Baduga Maharaja. Prabu Siliwangi, atau Sri Baduga Maharaja, adalah ikon pemimpin ideal dalam budaya Sunda. Gaya kepemimpinannya membawa Kerajaan Pajajaran ke masa keemasan yang diingat sebagai era kedamaian dan kemakmuran . Gaya kepemimpinan Prabu Siliwangi adalah perpaduan antara kekuatan militer yang disegani dan hati yang melayani. 

Ia membuktikan bahwa kekuasaan yang langgeng tidak dibangun di atas ketakutan, melainkan di atas rasa hormat dan kesejahteraan yang merata. Dalam naskah Sanghyang Siksa Kandang Karesian (1518 M) tertuang secara komprehensif tentang bagaimana bersikap, beretika termasuk gaya kepemimpinan seorang pemimpin sejati layaknya Prabu Siliwangi. Gaya kepemimpinan yang tak sekedar kekuasaan melainkan penyelarasan antara harmonisasi alam dan manusia juga spiritual. Lantas bagaimanakah konsep gaya kepemimpinan yang ideal jika berkaca pada Prabu Siliwangi?

1. Konsep Parigeuing

Konsep parigeuing adalah gaya kepemimpinan yang mengedepankan kemahiran komunikasi tingkat tinggi bagi seorang pemimpin.  seorang pemimpin yang mumpuni harus memiliki sifat parigeuing, yaitu pandai membujuk, mengajak, dan memerintah tanpa menyakiti perasaan. Dari sifat parigeuing ini maka lahirlah filosofi silih asah, silih asih dan silih asuh di tatar Sunda. Selain kemahiran dalam beretorika, Prabu Siliwangi juga membentuk tiga pilar kekuataan dalam kepemimpinannya agar semua berjalan secara seimbang.

·           Sang Rama ( Eksekutif )

Sang rama adalah pilar kepemimpinan yang merupakan golongan masyarakat terbawah yang menjadi pelindung, pengayom, dan pondasi kekuatan dalam pilar kepemimpinan.

·           Sang Rési ( Legislatif )

Sang Resi adalah pilar kepemimpinan yang merupakan golongan masyarakat yang bertugas memberdayakan hukum, ilmu, agama, aturan dan norma-norma kehidupan.

·           Sang Prabu ( Yudikatif )

Sang Prabu adalah pilar kepemimpinan yang memimpin roda pemerintahan. Pemimpin birokrat dan pengambil kebijakan dari semua unsur trias politika.

Dari kemahiran komunikasi tingkat tinggi serta tiga pilar kepemimpinan yang selaras maka terciptanya negara yang tentram kertaraharja.

2. Dasa Pasanta

Prabu Siliwangi dalam kepemimpinannya memiliki keahlian dalam menata kerajaannya. Dalam memimpin kerajaan Padjajaran, Prabu Siiwangi menerapkan pola Dasa Pasanta yang artinya sepuluh penentram hati, ini bertujuan untuk menentramkan hati manusia atau rakyat yang dipimpinnya agar bekerja secara ikhlas dan semangat yang membara. Sepuluh prinsip kaselamatan/kabahagian (moral pamingpin) yang meliputi ketenangan batin, tutur kata, dan keluhuran budi.

·           Guna, artinya perintahnya mudah dipahami.

·           Ramah, artinya perintahnya disampaikan secara ramah, sopan dan nyaman sehingga menciptakan habitat yang kondusif.

·           Hook, artinya perintahnya menjadi kekaguman bagi rakyatnya.

·           Pésok, artinya perintahnya harus memikat hati rakyatnya sehingga rakyat menjadi bangga karena diperintah pemimpinnya

·           Asih, artinya perintahnya tersampaikan secara welas asih agar perintahnya dijalankan dengan rasa tanggung jawab.

·           Karunya, artinya perintahnya tersampaikan dengan penuh rasa kepercayaan pada rakyat yang diperintahnya.

·           Mukpruk, perintahnya tersampaikan melalui ketentraman hati agar dapat menumbuhkan semangat kerja rakyatnya.

·         Ngulas, artinya  dapat mengulas, mengoreksi atau pun memberi pujian atas setiap perintahnya.

·         Nyecep, artinya selalu memberikan perhatian secara meluruh kepada rakyat dengan dibarengi kepala yang dingin.

·         Ngala angen, artinya mampu menarik simpati dari rakyatnya.

3. Pangimbuhing Twah

Selan konsep Parigeuing dan Dasa pasanta, ada juga Pangimbuhing Twah yang artinya petunjuk watak atau tatakrama yang baik dalam kehidupan sehari-hari. Ini selalu diterapkan oleh Prabu Siliwangi selama masa kepemimpannya. Dalam pangimbuhing Twah ada dua belas watak baik yang harus dimiliki oleh seorang pemimpin.

·           Émét, artinya harus irit dan tidak konsumtif. Ini sesuai dengan peribahasa orang Sunda “saeutik mahi, loba nyésa tur bisa nenden.”

·           Imeut, artinya teliti dan  cermat

·           Rajeun, artinya bisa memanfaatkan waktu.

·           Leukeun, artinya rajin, ulet dan tekun.

·           Prakapradana, artinya berani tampil untuk menunjukan kemampuannya.

·           Morogol-rogol, artinya berfikir maju, tidak putus asa dan memiliki semangat yang membara.

·           Parusaning sa, artinya memiliki jiwa patriotisme dan nasionalisme.

·           Widagda, artinya bijaksana dan seimbang.

·           Gapitan, artinya percaya diri akan kemampuannya dirinya.

·           Karawaleya, artinya memiliki jiwa penolong atau dermawan.

·           Cangcingan, artinya gesit

·           Langsitan artinya kreati dan inovatif.

4. Paharaman

Dalam naskah Sanghyang Siksa Kandang Karesian, sebagai seorang pemimpin seperti Prabu Siliwangi tentu ada watak yang haram untuk dimiliki agar kharismanya tetap langgeng sepanjang masa.

·           Pundungan, artinya mudah merajuk sehingga berakibat akan hilangnya kesempatan dalam hal apapun.

·           Barbarian, artinya mudah tersinggung

·           Humandeuar, artinya banyak berkeluh kesah

·           Kukulutus, artinya banyak menggerutu.

·           Burangkak, artinya ketus terhadap orang lain

·           Marende, artinya mengadu domba dan membuat kegaduhan

·           Wirang, artinya tidak mau mengakui kekalahan dan kesalahannya.

·           Mariris, artinya mengambil hak orang lain.

Sebagai insan yang hidup di Zaman modern seperti ini, kita kadang melupakan ajaran dan contoh dari nenek moyang sebelumnya. Sama seperti halnya dalam gaya kepemimpinan, sebetulnya masyarakat tatar Sunda sudah lebih dahulu dicontohkan oleh Prabu Siliwangi yang bisa kita terapkan dan kita sesuaikan di masa sekarang. Memilih gaya kepemimpinan yang tepat adalah kunci kesuksesan organisasi mana pun. Kepemimpinan yang ideal bukan tentang siapa yang paling kuat memerintah, melainkan tentang siapa yang paling mampu menggerakkan orang lain menuju visi bersama.