AKHIR RAMADHAN

Oleh Drs. Aam Abdullah M., S.Pd., M.M.

(Kepala SMAN 5/Ketua MKKS Kota Tasikmalaya)    

Hari-hari akhir bulan suci Ramadhan telah terasa hawanya. Kekuatan sentrifugal iman bertarikan dengan kekuatan sentripetal dunia. Mesjid diisi dengan sejumlah minim orang beritikaf. Mall dan pusat perbelanjaan diisi dengan hiruk pikuk dan sesaknya orang yang bersiap untuk lebaran. Jalan kemanapun macet. Proyek kalua bisa diselesaikan, sekurangnya yang pokok disepakati. Pegawai kantor merapikan dokumen dan agenda ‘berat’ ditunda hingga awal masuk nanti walau prakteknya baru mulai setelah beberapa hari kemudiannya.

Semua maklum akan hal itu. Mudik telah digadang-gadang. Ada yang memang benar pulang untuk bersilaturahmi di kampung, ada pula yang nyatanya hanya mau berlibur. Kendaraan disiapkan, baik milik sendiri maupun sewaan. THR menjadi kata yang paling popular, dibahas, dituntut bahkan ada yang didemo dengan beringas. Seluruhnya menjadi bagian dari dinamika akhir Ramadhan.

Allah SWT tentu memahami sifat insan yang mudah tersedot oleh kekuatan magnetic kepentingan pendek. Bila tak dikendalikan maka semua ibadah yang dikerjakan akan menjadi sia-sia dan berujung pada akhir yang buruk. Oleh karena itu, Allah mengingatkan ada ‘ lailatul qadr’ di akhir Ramadhan dan Rasulullah menyatakan saat ini adalah marhalah ‘itqun minan naar’ (penjagaan dari api neraka) setelah dilalui fase ‘maghfirah’ (ampunan) dan ‘rahmah’ (kasih sayang).

Ada empat aspek penting dalam mengakhiri Ramadhan. Pertama, I’tikaf yang artinya berhenti sejenak untuk mendekat kepada Allah SWT. Jika mampu kita masuk ke masjid selama sepuluh hari terakhir tentu hal ini sangat baik. Jika tak mampu maka jadikanlah tempat kita beraktivitas sebagai ‘tempat sujud’ dan ‘beritikaf' mendekatkan diri kepada Allah. Semoga berkah lailatul qadr tetap didapat meskipun kita sedang tidak berada dalam ruang masjid. Kedua, akhir Ramadhan adalah saat turunnya Al-Quran dahulu, dan kini ayat-ayat Quran itu turun ke hati-hati insan yang beribadah shaum. Khatam membaca dan memahami Alquran merupakan ‘happy ending’ bagi pikiran yang tercerahkan. Ketiga, berzakat khususnya membayar zakat fitrah. Harta yang ada adalah rejeki dari Allah yang kadang lupa dimaknai dengan benar, dan karena itu, harus dikoreksi terus menerus.

Zakat fitrah dalam sabda Nabi adalah upaya membersihkan ‘minal laghun’ (dari kesia-siaan} dan ‘minar rafatsi’ (dari kenistaan}. Shaum atau perilaku kita banyak cacatnya hingga perlu ditolong oleh ibadah ini. Demikian juga zakat fitrah dapat membahagiakan orang lain dengan ‘makanan yang mengenyangkan’. Dari suatu kewajiban ternyata terbangun budaya peduli tinggi pada kebutuhan orang lain. Keempat, bersiap untk sampai pada iedul fitri hari raya yang mengagungkan Allah dengan bertakbir, melaksanakan shalat berjamaah, lalu bermaaf-maafan serta silaturahmi. Hari Kembali ke kesucian diri yang penuh dengan ampunan Illahi.

‘Akhir itu lebih baik daripada awal’, karenanya akhir Ramadhan harus lebih berkualitas ketimbang sebelumnya, bukan sebaliknya. Di sinilah komitmen itu harus dicanangkan. Apakah Ramadhan saat ini ingin menjadi Ramadhan yang terbaik? Jika ya, maka tak ada jalan lain yang harus ditempuh selain mengikuti petunjuk-Nya untuk melangkah dengan gagah di jalur akidah, Syariah dan semangat mashlahah dalam bermuamalah.

Perubahan karakter adalah target yang senantiasa dievaluasi setiap tahapnya. Shaum tidak berakhir di lapar dan dahaga, melainkan pada peningkatan jiwa yang semakin sadar dan takwa.. Sedikit tawa dan canda, banyak air mata dan karya. Hanya mereka yang percaya bahwa shaum adalah sarana untuk membentuk akhlak mulia, akan memperooleh hasil yang bermakna yaitu dunia yang bahagia dan kegembiraan surga.