Akhirat untuk Dunia

Penulis: Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.

Dibaca: 19 kali

Ilustrasi (FB/DNK)

Oleh Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.

(Praktisi Pendidikan)

 

Seorang guru berbicara pada anak didiknya di ruang kelas. Ia mengatakan, “Anak-anak Ku masa depan yang gemilang, sehat, sejahtera sukses lahir batin, adalah tujuan utama kalian kelak.”

Tujuan masa depan gemilang itu adalah ending. Namun maksud Sang Guru berkisah tentang masa depan adalah agar masa depan itu menjadi pembaik bagi saat ini. Saat berada di ruang kelas dan sekolahan.

Belajar dengan baik dan menjadi pelajar berakhlak mulia lebih utama dari gambaran masa depan gemilang. Proses belajar dan menjadi pelajar berakhlak mulia lebih utama dari masa depan gemilang.

Akhlak mulia itu lebih penting dan utama dari masa depan. Masa depan gemilang itu adalah stimulan bagi Sang Anak, agar berakhlak mulia. Cerdas, waras dan berakhlak mulia adalah di atas segalanya. Termasuk lebih utama dari masa depan gemilang.

Termasuk dalam kehidupan dunia bagi kita semua orang-orang dewasa. Beriman, berbuat baik bagi sesama adalah proses utama dalam kehidupan dunia. Ini inti kehidupan. Beriman dan berakhlak mulia bagi sesama dan alam sekitar adalah utama dibanding kisah di alam lain.

Tak dapat dibantah bahwa proses lebih penting daripada hasil. Tak dapat dibantah bahwa sembahyang, agama, kitab suci dan tempat ibadat tidak lagi dibutuhkan di akhirat. Praktik semua agama tidak ada lagi di akhirat.

Kehidupan dunia sangatlah penting sehingga gambaran dan keabadian alam akhirat ditentukan oleh bagaimana kita berkata, bertindak, berkhidmat di dunia. Betapa hidup di dunia adalah penentu dan utama sebelum masuk alam akhirat.

Ungkapan “Surga di bawah telapak kaki Ibu” adalah sebuah penjelasan bahwa makhluk Surga, sakralitasnya di bawah kemuliaan seorang Ibu. Seorang Ibu yang mulia jauh dari iri, dengki dan hasad pada anaknya.

Kasih tak terbatas, tak harap balas, berani mengorbankan apa pun untuk anaknya, mendidiknya dengan ikhlas di antara mengapa Surga berada di bawah telapak kaki Sang Ibu. Akhlak, adab dan segala tindak ridho Ilahi berada di atas sakralitas Surga.

Seorang Ibu tak pernah berkhianat pada anaknya. Seorang Ibu berkhidmat tiada tara pada anaknya. Sang Ibu kasihnya pada anak tak terbatas. Bahkan seorang anak yang usianya sudah 50 tahun pun tetap dianggapnya anak, anak kecil, asbab cintanya yang tanpa mengenal batas dan usia.

Seorang anak, semua anak dan kita semua jangan berperilaku buruk pada Sang Ibu kandung. Tentu saja saat di dunia kita harus benar-benar memuliakan Sang Ibu karena Ia adalah makhluk paling istimewa setelah Tuhan yang maha Esa.

Kedua orangtua kita adanya di dunia. Betapa hidup di dunia bersama kedua orangtua, saudara, sesama sahabat dan masyarakat adanya di dunia. Di akhirat belum tentu kita bertemu dengan mereka semua.

Maka sakralitas kehidupan dunia yang sementara tak bisa dibandingkan dengan kehidupan di mana pun. Saat di dunia kita sempat bertemu kedua orangtua dan sahabat manusia yang lain. Ini  adalah rezeki spesial dan utama.

Tidaklah heran ajaran agama menjelaskan keabdian alam akhirat ditentukan bagaimana akhlak kita saat di dunia. Akhlak kita di dunia adalah “cerita” sebenarnya tentang hidup kita yang terpenting. Alam akhirat adalah hasil dan kita tak tahu pasti hasilnya.

Kisah alam akhirat dengan Surga dan Nerakanya dalah sebuah kisah yang memberi motivasi, inspirasi sekaligus reward bagi kehidupan dunia. Kisah alam akhirat esensinya adalah untuk kebaikan kehidupan saat di dunia. Kisah alam akhirat adalah untuk kisah  hidup di dunia agar terbaik dan berlombal-lomba dalam kebaikan.

Surga tak lebih tinggi derajtanya dibanding ridha Allah dan akhlak mulia seorang manusia. Surga adalah fasilitas dan “reward” yang nilainya dibawah kemuliaan tindakan manusia saat hidup di dunia. Kisah surga dan akhirat adalah kisah “suplemen” agar hidup di dunia benar-benar berakhlak mulia.

Para Nabi semua agama diutus untuk memperbaiki akhlak manusia di dunia. Bukan untuk memperbaiki akhlak manusia di Surga atau di akhirat. Para Nabi khusus Allah datangkan untuk urusan dunia. Di Surga para Nabi tak dibutuhkan lagi.

Sungguh kehidupan di dunia adalah momentum terbaik, kesempatan terbaik, proses terbaik yang tak dapat diulang, tidak abadi, sangat sementara. Kesementaraan dunia yang sangat berharga harus benar-benar dijalankan secara efektif.

Hal akhirati terkait Surga dan Neraka adalah peristiwa akhirat yang memberi suplemen gairah bagi kehidupan dunia yang sementara. Gambaran Surga dan Neraka adalah untuk dunia. Agar kehidupan dunia sangat baik maka gambaran akhirat (Neraka dan Surga) dijelaskan dalam semua agama.

Akhirat dengan Surga dan Nerakanya yang dinarasikan dalam ajaran semua agama esensi dan pesan konstruktifnya adalah agar kehidupan dunia benar-benar tidak main-main. Dunia bukan panggung sandiwara dan bukan tempatnya senda gurau.

Dunia adalah dimensi terpenting, terbatas, sesaat dan akhirat pun didapat asbab bagaimana perilaku kita di dunia. Bila tak ada kehidupan dunia maka Surga Neraka pun tak dibutuhkan.  Asbab kehidupan dunia maka kita mendapatkan hal terbaik tiada duanya.

Rabbana Atina Fiddunya Hasanah Wafil Akhiroti Hasanah Waqina Adzabannar. Tersampaikan dalam  surat Al Baqarah ayat 201, dikenal sebagai doa sapu jagat atau doa selamat dunia akhirat.

Doa selamat dunia, baru kemudian akhirat. Artinya kehidupan dunia adalah pondasi kehidupan akhirat. Kebaikan di dunia harus “dibantu” distimulus oleh kisah-kisah akhirat. Kehidupan akhirat tergantung kisah hidup kita, saat di dunia.

Akhlak mulia di dunia dalam ridha Allah lebih utama dari Surga dan alam akhirat. Surga di bawah telapak kaki Ibu. Akhlak Sang Ibu menempatkan Surga di akhirat berada di bawah telapak kesucian akhlak mulia seorang Ibu yang menduplikasi sifat-sifat Tuhan. Subhanallah.

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...