Akhlak Tiangnya Sholat

Oleh Dudung Nurullah Koswara

(Praktisi Pendidikan)

 

Ungkapan sholat tiang agama, sangatlah familier dan populer. Namun ungkapan, “Akhlak Tiangnya Sholat” tidak familier. Mari kita kaji dua ungkapan di atas.

Hadist yang mengatakan sholat adalah tiang agama, menjelaskan wajibnya seorang muslim untuk sholat. Agama Islam akan roboh bila sholatnya ditinggalkan.

Betapa pentingnya sholat, tak bisa ditawar. Bahkan orang mati pun masih melekat dengan sholat. Bukankah orang mati pun disholatkan? Ungkapan “Sholatlah sebelum disholatkan” sangat jleb.

Terkait sholat sejumlah ulama menjelaskan wajibnya sholat. Namun ada pula sejumlah ulama yang membahas terkait dualitas sholat. Ada sholat syariat dan ada sholat hakikat.

Sholat syariat adalah sholat yang ada waktu, tempat dan rakaatnya, ini sholat formal. Sholat hakikat adalah sholat yang tak mengenal waktu, tempat dan rakaat. Setiap saat, setiap waktu, selamanya.

Sholat bertujuan menjauhkan manusia dari perbuatan keji dan munkar. Sholat adalah cara, konsep, jalan menuju perbuatan yang menjauh dari keji dan munkar.

Bisa jadi, orang masih sholat saja tak bisa menghindar dari perbuatan keji dan munkar. Apalagi yang tidak sholat, sholat dalam arti holistik, syariat dan hakikat.

Sholat seseorang tak menjamin Ia menjadi pribadi yang baik. Maka ungkapan “fawailul lil mushollin” dari surat Al-Maun menjelaskan tentang “Celakanya orang yang sholat”.

Kok orang sholat bisa celaka? Ya, bila sholatnya hanya sholat sholatan. Bila sholatnya tidak tersambung dengan “sholat di luar sholat” yang tak berwaktu, tak bertempat dan tak berakaat.

Sholat adalah tiang agama. Maka mengerjakan sholat identik menyangga dan menegakan agama. Akhlak adalah tiangnya sholat. Maka akhlak identik dengan “menegakan” sholat dalam keseharian.

Tidak ada manfaatnya sholat bila hanya sholat sholatan, hanya menjadi beban dan hanya karena menggugurkan kewajiban ritual. Sholat yang baik adalah keperluan diri untuk menggugurkan keji dan munkar dalam diri.

Adab di atas ilmu, sholat tiangnya agama, akhlak tiangnya sholat. Sholat tanpa akhlak bagaikan bangunan tapa tiang, akan rubuh.  Sholat tanpa akhlak akan menjadi “fawailul lil mushollin”.

Sholatlah sebelum disholatkan, sholatlah setip saat tanpa batas waktu, ruang dan rakaat. Tanda sholat kita diterima adalah bagaimana perbutan  kita pasca sholat.

Sholat adalah tiang agama. Akhlak adalah tiangnya sholat. Akhlak adalah ending dan prioritas dari semua agama yang Allah turunkan. Agama mu, terlihat di akhlak mu, bukan yang lain.

Apakah kita menegakkan sholat sebagai tiang agama? Lihat akhlaknya, kalau akhlaknya baik maka identik dengan menegakkan tiang agama. Akhlak tiangnya sholat. Akhlak mu, sholat mu. Sholat mu, akhlak mu.