Allah Maha Bageur

Oleh Dudung Nurullah Koswara

Dialog sambil menikmati aci goreng yang empuk dan teh hangat cukup asyik di sudut rumah sahabat. Dalam dialog ngaler ngidul, ngidul ngaler, ke sana ke mari, bertemulah dalam sebuah simpulan “Allah Maha Bageur”.

Allah maha bageur direfleksi sampai pada kelahiran kita yang tak pernah kita minta. Allah pun menjanjikan maha pengampun atas dosa-dosa kita. Lahir tak pernah diminta dan meminta, dosa pun diampuni, tentu ada syaratnya.

Allah maha bageur memberi tanpa diminta dan mengampuni dosa yang tak terhitung. Bahkan perbuatan baik yang didasari oleh niat baik, ikhlas dan suci murni karena memang punya karakter dan hati yang baik, mendapat kemuliaan dari Allah.

Sang Wanita nackal dalam sebuah kisah menjadi berderajat mulia karena Ia peduli pada seekor anjing yang mau mati kehausan. Peri-kehewanan saja bisa membuat seorang manusia yang tak mulia, banyak dosa menjadi terampuni dan berderajat.

Saya katakan pada sahabat bahwa “Allah maha bageur, dan kita akan kembali pada yang maha bageur”. Ini satu siklus kehidupan manusia yang sangat beruntung. Lahir tanpa diminta karena maha bageur dan akan kembali pada yang maha bageur.

Prof. Dr. KH. HM Rasjidi mengatakan, “Kita lahir dari rahmat Allah, hidup mencari rahmat Allah dan kembali pada rahmat Allah.” Semua siklik hidup kita dalam rahmat Allah. Sungguh beruntung Sang Manusia.

Allah maha bageur, Allah maha pengampun, Allah maha menutup aib kita, Allah maha memberi kesempatan, Allah maha menerima pengaduan kita atas segala galau berat hidup kita. Allah selalu ada walau saat orang lain tiada.

Sisi reflektif manusia harus berdasar atas kemahabageuran Allah, harus beresonansi pada tampilan hidup kita. Sejatinya demikian.

Bentuknya apa? Harus “Maha baik” pada sesama manusia. Plus harus berani menyuarakan kebenaran walau orang lain mingkem karena takut. Sejatinya lihat Allah yang Esa bukan lihat lautan manusia yang kuasa.

Ajaran agama dan kitab suci jelas hadir sebagai al purqon, pembeda. Agama menjelaskan mana hitam dan mana yang putih. Pertanyaannya, “Mengapa banyak orang yang terlihat agamis dan disiplin dalam ritual tapi mingkem dalam menyuarakan sebuah idealisme?

Orang mengaku beriman hampir semua. Namun faktanya orang yang beriman benar dan benar-benar beriman, mungkin hanya sedikit. Orang kebanyakan akan berbuat, berkata dan mengambil kesimpulan berdasar “Iman Sosial”. Berdasar pendapat lautan manusia.

Iman Sosial adalah “mengimani” dan meng-iyakan segala sesuatu berdasarakan sikon sosial.  Bila ada 1000 orang berkata A, sekali pun salah dan 1 orang berkata B, sekali pun benar maka yang diikuti yang A. Mengikut A adalah wujud iman sosialis, pragmatis.

Kebanyakan orang menggunakan lidahnya dibanding nalar kewarasan. Lidah untuk menjilat majikan dan sikon sosial. Nadiem Makarim dalam pola baru sistem SBMPTN menghargai penalaran dalam tes masuk PTN. Nalar mesti dieksplorasi dari entitas mahasiswa, bukan hapalan mata pelajaran.

Kembali ke laptop “Allah Maha Bageur”. Rasa tasyakur atas maha bageurnya Allah maka perlu diimplementasi dalam tindak. Tindakan yang tidak abu-abu, ambigu, melugukan diri, tidak laki dan tidak tegak lurus. Nabi Muhammad SAW mencotohkan tegak lurus dalam berindak. Kita umatnya?

Hidup tegak lurus, sulit tapi bisa, bukan bisa tapi sulit. Artinya masih bisa diusahakan. Iman kita sebaiknya tidak hanya berwujud dalam ritual dan penampakan performa, melainkan berwujud dalam pengambilan keputusan untuk  tegak lurus dalam memperjuangkan kebaikan dan kebenaran.