Anakku, Belajarlah dari Sebab Akibat

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Dalam menjalani hidup, manusia menemukan hampir semua hal berpasangan, ada siang dan malam, terang dan gelap, laki-laki dan perempuan, sempat dan sempit dan lain-lain. Perjalanan hidup manusia juga merupakan perjalanan sebab akibat, perjalanan awal dan akhir. Dimana kedua pasang kata ini bisa dijodohkan dengan tepat dalam kehidupan manusia. Sebab itu datangnya di awal sementara akibat itu datangnya di akhir.

Sejarah manusia baik yang biasa di dengar dari kisah-kisah yang diceritakan orang tua atau bisa dibaca di buku-buku sejarah telah mengajarkan kepada kita tentang hukum sebab akibat. Jika ada sebab maka pasti ada akibat, kalimat itu yang biasa kita dengar tentang hubungan antara kedua kata “sebab” dan “akibat” itu. Jika makan sambal maka akan merasa peda, jika main air maka akan basah, jangan main api jika takut terbakar.

Banyak orang yang terjerumus ke dalam kecelakaan karena tidak mau mengambil pelajaran sebab akibat dari sejarah hidup manusia sebelumnya. Sejarah hancurnya tirani-tirani keji yang membantai saudara-saudaranya sendiri telah dicatat dalam sejarah akhir tragis kehidupan mereka. Namun di zaman-zaman berikutnya selalu muncul tirani-tirani yang sama seperti itu.

Fir’aun tidak mengambil pelajaran dari hancurnya Raja Namruz karena kesombongannya, sehingga Firaun pun musnah karena kesombongannya pula. Begitupun Raja Abrahah tidak mengambil pelajaran sebab akibat dari hancurnya Fir’aun dan Namruz, sehingga karena kesombongannya pun Abrahah dan tentaranya hancur luluh lantak oleh lemparan batu burung ababil. Tidak berhenti sampai disitu, para penguasa-penguasa lalim selalu muncul sepanjang sejarah dan musnah secara tidak terhormat di akhir kehidupannya.

Islam dengan kesempurnaan ajarannya, mengajarkan hukum sebab akibat ini kepada manusia. Manusia dengan potensi akalnya tanpa dalil pun seharusnya paham tentang hukum sebab akibat. Namun Allah Subhanahu wata'ala dengan kasih sayang-Nya selalu memberi petunjuk kepada manusia termasuk petunjuk bahwa akan ada akibat dari apa yang dilakukan manusia itu, akibat baik dari perilaku baik dan akibat buruk dari perilaku buruk tentunya.

Dan masing-masing orang memperoleh derajat-derajat (seimbang) dengan apa yang dikerjakannya. Dan Tuhanmu tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan. (QS. Al-An'am: 132).

Allah Subhanahu wata'ala tidak memiliki sifat zalim, DIA hanya memberi nikmat kepada manusia bukan musibah. Jikapun musibah menimpa manusia dengan kehendak-Nya, maka ada nikmat penghapusan dosa dan kesalahan akibat musibah itu. Sementara bencana (musibah) terbesar lebih disebabkan ulah manusia itu sendiri.

Apa saja nikmat yang kamu peroleh adalah dari Allah, dan apa saja bencana yang menimpamu, maka dari (kesalahan) dirimu sendiri. Kami mengutusmu menjadi Rasul kepada segenap manusia. Dan cukuplah Allah menjadi saksi.(QS. Annisa: 79).

Tidak ada penyakit kelamin, sebelum manusia melakukan sex bebas, tidak ada HIV Aids atau cacar monyet sebelum manusia melakukan perbuatan lebih keji, yakni hubungan sesama jenis. Tidak ada kanker paru-paru sebelum manusia merusak paru-parunya dengan menghisap rokok. Tidak ada orang mati karena over dosis sebelum penyalahgunaan narkoba dilakukan manusia. Semua akibat buruk karena perilaku buruk manusia itu sendiri, bukan hanya merusak diri sendiri melainkan alam sekitarpun rusak disebabkan kerakusan manusia.

Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusi, supay Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar). (QS. Ar-Ruum: 41).

Belajar dari sejarah tentang sebab dan akibat merupakan bagian tak terpisahkan ikhtiar manusia memperbaiki diri dan menyiapkan masa depan. Masa depan bukan hanya masa remaja bagi anak-anak, masa tua bagi remaja melainkan masa setelah kematian bagi manusia yang diberi kesempatan hidup di alam dunia ini.

Ketika Allah Subhanahu wata'ala mengajarkan ada hukum sebab akibat di dunia, maka hukum sebab akibatpun berlaku lintas alam yakni dunia dan akhirat. Apa yang dilakukan di dunia berakibat apa yang diperoleh di akhirat kelak. Sekecil apapun perbuatan kita akan Allah Subhanahu wata'ala balas dengan seadil-adilnya:

Simaklah Al-Qur’an Surat Luqman:16 berikut ini

“(Luqman berkata): “Hai anakku, sesungguhnya jika ada (sesuatu perbuatan) seberat biji sawi, dan berada dalam batu atau di langit atau di dalam bumi, niscaya Allah akan mendatangkannya (membalasinya). Sesungguhnya Allah Maha Halus lagi Maha Mengetahui.“ (QS. Luqman : 16)

Sekecil Apapun Amalan Akan Mendapatkan Balasan. Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan bahwa ini adalah wasiat yang sangat bermanfaat yang Allah Ta’ala ceritakan tentang Luqman Al Hakim agar setiap orang bisa mencontohnya. Dosa dan kedzaliman sekecil apa pun, pasti Allah akan memberikan balasannya pada hari kiamat ketika setiap amalan ditimbang. Jika amalan tersebut baik, maka balasan yang diperoleh pun berupa kebaikan. Namun jika amalannya jelek, maka balasan yang diperoleh pun berupa kejelekan.  Hal ini sebagaimana firman Allah Ta’ala:

“Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat, maka tiadalah dirugikan seseorang barang sedikitpun . “ (QS. Al Anbiya’:47).

Allah Subhanahu wata'ala pun berfirman di Al-Qur'an surat Al-Zalzalah ayat 7-8:

“Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula “ (QS. Al Zalzalah : 7-8).

Semua perilaku atau amalan yang dilakukan manusia akan tercatat dengan sangat akurat di dalam kitab catatan amalan masing-masing. Kitab itu kemudian akan manusia terima dnanti di hari pembalasan. Kitab yang menuliskan sebab dan yang akan membawa akibat dari setiap perbuatan yang dilakukan setiap manusia, baik yang besar maupun yang kecil, yang terlihat maupun yang tidak.

“Dan diletakkanlah kitab, lalu kamu akan melihat orang-orang bersalah ketakutan terhadap apa yang (tertulis) di dalamnya, dan mereka berkata: “Aduhai celaka kami, kitab apakah ini yang tidak meninggalkan yang kecil dan tidak (pula) yang besar, melainkan ia mencatat semuanya; dan mereka dapati apa yang telah mereka kerjakan ada (tertulis). Dan Tuhanmu tidak menganiaya seorang juapun “ (QS. Al Kahfi : 49)

Wallahu a’lam