APA SALAHKU???

Penulis: Hendrius Candra

Dibaca: 73 kali

Hendrius Candra

Oleh Hendrius Candra

(Tatar Sunda-Bogor KCD 1)

 

27 April 2026, Ragunan Zoo mengucapkan ‘Selamat Hari Tapir Sedunia! “ Beberapa waktu berikutnya, detikTravel (5 juli 2026) menginformasikan berita seekor tapir (Tapirus indicus) yang sempat viral karena berkeliaran di Jalan Lintas Timur Sumatera berakhir disembelih warga dan dimasak menjadi rica-rica. Satwa dilindungi itu dibunuh di Kabupaten Mesuji, Lampung. Video pemotongan bangkainya beredar luas di media sosial. Hal ini memberikan banyak komentar yang memicu gelombang amarah dan kecaman keras dari warganet. Mayoritas netizen menyayangkan tindakan kejam tersebut terhadap satwa langka yang dilindungi. Pembunuh tapir di Mesuji ini terancam 15 Tahun Penjara. Di pihak lain BKSDA menyoroti rendahnya edukasi masyarakat tentang pelestarian lingkungan. Ketika dalam proses penangkapan dan menjelang di bunuh ataupun juga dalam dunia lain yang ia kini berada, mungkin sang tapir berkata lirih kepada mereka: “Apa salahku? Aku bukan hewan hama, pengganggu dan pemakan manusia ? Tidak adakah Tuhan menciptakanku untuk memberi manfaat bagi kehidupanmu ?  Mengapa kalian ingin membunuhku? Sekali lagi, apa salahku?”

Deskripsi Tapir

Tapir, tenuk, atau badak babi adalah kelompok hewan herbivor. kelompok hewan yang umumnya hidup memakan dedaunan muda di sepanjang hutan atau pinggiran sungai. Tapir memiliki bentuk tubuh seperti babi, telinga yang mirip badak dan moncongnya yang panjang mirip trenggiling, sementara lenguhannya lebih mirip suara burung daripada binatang mamalia. Tapir merupakan hewan yang soliter, kecuali pada musim kawinnya. Aktivitasnya lebih banyak pada malam hari (nokturnal). Aktivitas makan biasanya dilakukan sambil tetap terus berpindah dalam jalur yang berpindah-pindah. Jangkauan jelajah tapir sangat luas karena mereka cenderung berjalan jauh untuk menemukan lokasi yang kaya garam mineral. Bukti arkeologi terbaru mengindikasikan bahwa hewan dengan nama latin Tapirus indicus ini pernah hidup di Kalimantan setidaknya sampai 1.500 tahun yang lalu.

Tapir dewasa bisa mempunyai panjang tubuh sampai 225 cm. Bentuk tubuh lainnya yang menjadi ciri khas tapir adalah hidungnya yang memanjang menyerupai belalai pendek. Hidung ini selalu didekatkan ke tanah pada saat berjalan. Tapir lebih mengandalkan penciuman dan pendengaran dalam menjalani kehidupannya. Beberapa ahli menyatakan bahwa hewan ini mempunyai penglihatan yang lemah. Selain memiliki keunikan pada warna tubuh, tapir mempunyai keunikan tersendiri pada jumlah jemari kaki. Pada kaki depan tapir memiliki empat jari sedangkan pada kaki belakang hanya tiga.

Sudah Ada Sejak Zaman Purba

Tapir termasuk satwa purba yang telah hidup sejak masa prasejarah. Bukti fosil menunjukkan bahwa tapir sudah ada sejak lebih dari 20 juta tahun lalu, jauh sebelum manusia modern muncul.

Menariknya, bentuk tubuh tapir hampir tidak banyak berubah sejak masa tersebut. Hal ini menunjukkan bahwa struktur tubuhnya sudah sangat efektif untuk bertahan hidup di berbagai kondisi alam.

Karena itulah tapir sering disebut sebagai living fossil atau “fosil hidup”. Keunikan ini membuat tapir menjadi objek penting dalam penelitian evolusi mamalia.

Ragam spesies

Secara taksonomi, tapir dikelompokkan ke dalam ordo Perisodactyla dan famili Tapiridae. Ada empat jenis tapir yang masih eksis sampai saat ini. Tiga di antaranya bisa dijumpai di Amerika Selatan (Tapirus bairdii, Tapirus pinchaque dan Tapirus terrestris) dan hanya satu yang tersebar di Asia Tenggara (Tapirus indicus). Karena itu keberadaan tapir sering digunakan sebagai salah satu bukti teori pemisahan benua.

Sebaran tapir di Asia Tenggara meliputi bagian selatan Burma, Thailand bagian selatan, Semenanjung Malaysia dan Indonesia. Bukti-bukti paleontologis menunjukkan bahwa dahulunya sebaran tapir meliputi Pulau Jawa dan Sumatra. Namun saat ini di Indonesia, tapir hanya bisa dijumpai di Sumatra, itupun hanya pada bagian selatan Danau Toba sampai ke Lampung. Hanya ada satu catatan keberadaan tapir di bagian utara Danau Toba yaitu di Pangkalan Berandan. Tapir umumnya dijumpai pada hutan dataran rendah, tetapi beberapa catatan menunjukkan kehadirannya pada daerah sampai ketinggian 2000 m, seperti di Gunung Tujuh (Taman Nasional Kerinci Seblat). Tapir bisa dijumpai di hutan primer, sekunder, campuran, kebun karet. Beberapa catatan menunjukkan kehadirannya di kebun sawit dan melintasi pemukiman penduduk ataupun kamp petugas di PHPA.

Makanan

Makanan utama tapir adalah dedaunan muda yang direnggut dengan lidah secara selektif. Sebagian besar berasal tumbuhan semak atau pohon kecil, seperti dari famili Rubiaceae dan Euphorbiaceae. Selain itu tapir juga memakan buah-buahan yang berserakan di lantai hutan seperti nangka, semangka, dan durian. Karena itu, tapir sangat berperan dalam proses regenerasi hutan, pemencaran, ataupun meningkatkan dinamika dan stratifikasi pada lapisan bawah hutan.

Peranan dalam Kehidupan

Hewan tapir memiliki manfaat tidak langsung yang sangat vital bagi manusia. Tapir berperan krusial sebagai "petani hutan" dan spesies kunci dalam ekosistem. Sebagai herbivora, mereka memakan berbagai jenis buah dan membuang bijinya di tempat yang jauh melalui feses. Proses pencernaan mereka membantu mempercepat perkecambahan, menjadikannya agen alami terbaik untuk regenerasi dan menjaga keanekaragaman hayati hutan.

Pendapat lain menyatakan bahwa Tapir sebagai Spesies Payung. Tapir memegang peran penting dalam ekosistem hutan tropis sebagai umbrella species atau spesies payung. Artinya, melindungi tapir secara tidak langsung juga melindungi banyak spesies lain yang hidup di habitat yang sama.

Dalam hal ini, peran ekologis tapir antara lain: membantu penyebaran biji dari tumbuhan yang dikonsumsinya, menjaga regenerasi hutan secara alami, dan mendukung keseimbangan ekosistem hutan dan rawa

Habitat tapir, seperti hutan hujan tropis, rawa, dan dataran rendah, juga menjadi rumah bagi beragam satwa lain, termasuk kucing liar, primata, rusa, burung, dan reptil. Ketika tapir bergerak menyusuri hutan, mereka turut membuka jalur alami yang dimanfaatkan satwa lain untuk berpindah atau mencari pakan.

Dengan kata lain, melindungi tapir berarti menjaga keanekaragaman hayati secara lebih luas. Jika tapir dan habitatnya aman, ekosistem hutan tropis pun memiliki peluang lebih besar untuk tetap lestari.

Apakah bersahabat dengan manusia?

Tapir bukanlah hewan peliharaan, melainkan satwa liar yang sangat pemalu. Mereka cenderung menghindari manusia dan lebih suka menyendiri di hutan. Meskipun tidak agresif, tapir bisa menyerang atau membela diri jika merasa terancam, menggunakan rahang serta gigi mereka yang sangat kuat. Beberapa video yang beredar banyak yang memperlihatkan kedekatan dan keramahannya ketika di pelihara oleh beberapa manusia baik perilakunya. Mereka bisa damai berdampingan.

Di lain pihak, beberapa pendapat netizen bermunculan gegara video viral sebelumnya dapat di paparkan dalam tulisan ini. Nada keras umumnya yang keluar dan rasa empati yang luar biasa disertai beberapa emoji emosi.

“Tuh Tapir bisa ada didekat manusia karena gak merasa terancam dengan kehadiran manusia disekitarnya atau merasa aman. Eh malah di makan b… Asli sedih banget gua ngeliat videonya”

“Nih kronologinya
Tuh tapir dah dari tanggal 1
Nah tanggal 2 di buru
Otomatis emang di rencanain.
Pelaku keknya bikin tombak Ama ngasah parang.
Salah satu warga juga ada yg teriak
Kalo hewan itu dilindungin.
Nangis nonton videonya apalagi pas kepala tapirnya udah kepisah Ama badannya.
Yg ngelakuin bukan org asli situ tapi imigran”

“Setelah rumahnya hilang ditangan manusia, kali ini giliran nyawanya yang diambil.
Tapir salah apa?”

“Kera tegak yang rakus & kejam ”

Status Konservasi Tapir Terancam dan Upaya Perlindungan Hukum

Kabar buruk, seluruh spesies tapir saat ini berada dalam kondisi konservasi yang mengkhawatirkan. Berdasarkan IUCN Red List, semua spesies tapir masuk dalam kategori terancam, mulai dari Vulnerable hingga Endangered, tergantung spesiesnya.

Ancaman utama yang dihadapi tapir meliputi:  Deforestasi dan fragmentasi habitat, Alih fungsi hutan untuk perkebunan dan pemukiman, Perburuan liar, dan Konflik dengan manusia.

Tapir membutuhkan wilayah hutan yang luas dan utuh untuk bertahan hidup. Namun, dalam beberapa dekade terakhir, ruang hidup tersebut terus menyusut, menyebabkan populasi tapir menurun di berbagai wilayah persebarannya.

Konflik antara manusia dan satwa liar juga kian meningkat seiring menyusutnya habitat tapir. Satwa ini kerap memasuki area manusia untuk mencari makanan, yang kadang menyebabkan perburuan.

Kondisi populasi tapir diperparah oleh tingkat reproduksinya yang lambat. Tapir betina hanya melahirkan satu anak dalam satu waktu setiap dua tahun, dengan masa kehamilan sekitar 390-395 hari. Faktor ini membuat pemulihan populasi tapir sangat sulit ketika menghadapi tekanan ancaman yang tinggi.

Upaya pelestarian kini difokuskan pada perlindungan habitat, penegakan hukum, serta edukasi masyarakat. Tanpa langkah nyata dan konsisten, tapir berisiko semakin terdesak dari alam liar.

Di Indonesia, tapir telah dikategorikan sebagai jenis satwa yang dilindungi undang-undang. Perlindungan ini diatur dalam Peraturan Pemerintah Nomor 7 Tahun 1999 tentang Pengawetan Jenis Tumbuhan dan Satwa, serta Undang-undang Nomor 5 Tahun 1990 tentang Konservasi Sumber Daya Alam Hayati dan Ekosistemnya, khususnya pada Pasal 21 ayat (2).

Selain itu, Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2024 tentang Perubahan atas Undang-Undang Nomor 5 Tahun 1990 juga menunjukkan pergeseran politik hukum dari perlindungan spesies ke perlindungan ekosistem secara keseluruhan. Larangan terhadap tapir yang dilindungi meliputi tindakan menangkap, melukai, membunuh, menyimpan, memiliki, memelihara, mengangkut, dan memperniagakan satwa dalam keadaan hidup atau mati. Pelanggaran terhadap ketentuan ini dapat dikenakan sanksi pidana penjara paling lama 5 tahun dan denda paling banyak Rp 100.000.000,00.

Berbagai upaya penyelamatan dan perlindungan tapir terus dilakukan baik secara nasional maupun internasional. Ini termasuk pemantauan sistematis pada kantong-kantong populasi tapir, mempertahankan jumlah populasi yang lestari, dan mengupayakan konektivitas antar populasi. Setiap tanggal 27 April diperingati sebagai Hari Tapir Sedunia sejak tahun 2008 untuk meningkatkan kesadaran masyarakat tentang pentingnya melindungi tapir dan habitatnya.

Pemerintah diharapkan dapat memperkuat pengelolaan kawasan konservasi, membangun koridor satwa, mengendalikan alih fungsi hutan, meningkatkan edukasi masyarakat, serta memperkuat koordinasi antarinstansi untuk mengatasi konflik manusia dengan satwa liar. Di Malaysia, proyek konservasi tapir telah dibentuk sejak 2008, dan pusat konservasi tapir pertama sedang dibangun.

Larangan Membunuh Hewan dalam Agama dan Kepercayaan

Hampir seluruh agama besar mengajarkan pentingnya welas asih dan melarang umatnya menyiksa atau membunuh hewan yang tidak bersalah atau tidak membahayakan, kecuali untuk alasan yang sangat mendesak seperti konsumsi atau perlindungan diri

Dalam Islam, membunuh hewan yang tidak berbahaya adalah tindakan zalim yang dilarang. Umat Muslim diwajibkan menyayangi makhluk hidup dan hanya diperbolehkan membunuh hewan jika keberadaannya mengancam nyawa, menyebarkan penyakit, atau merusak. Menyakiti hewan tanpa alasan bahkan dapat mendatangkan dosa besar

Islam melarang keras menyiksa atau membunuh hewan tanpa alasan yang dibenarkan oleh syariat. Membunuh hewan yang tidak mengganggu dilarang, seperti adanya larangan tegas dari Nabi Muhammad SAW untuk membunuh semut, lebah, burung hud-hud, dan burung shurad. Praktik menyiksa atau menelantarkan hewan juga dipandang sebagai perbuatan zalim yang mendatangkan dosa.

"Orang-orang yang penyayang akan disayangi oleh Allah Yang Maha Penyayang. Sayangilah makhluk yang ada di bumi, niscaya yang ada di langit akan menyayangi kalian." Demikian HR. At-Tirmidzi, Shahih.

Dalam Agama Hindu, terdapat ajaran Ahimsa yang berarti tidak melakukan kekerasan, menyakiti, atau membunuh makhluk hidup lain. Dalam kitab Mahabharata, prinsip Ahimsa Paramo Dharmah menegaskan bahwa tidak menyakiti makhluk lain adalah kebajikan yang tertinggi. Umat Hindu sangat menghormati kehidupan hewan karena diyakini memiliki jiwa dan tunduk pada hukum karma.

Agama Buddha, mengajarkan latihan kemoralan dasar (Pancasila Buddhis) menuntut umatnya untuk menghindari pembunuhan yang objeknya meliputi semua makhluk hidup, termasuk hewan. Buddhisme mengajarkan penghormatan terhadap kehidupan dan welas asih. Segala bentuk kekejaman atau menyiksa hewan dianggap membawa akibat buruk (karma).

Alkitab Agama Kristen mengajarkan manusia untuk menjadi perpanjangan tangan Allah dalam memelihara ciptaan-Nya. Kitab Amsal 12:10 menyatakan bahwa "orang benar memperhatikan hidup hewannya, tetapi orang fasik itu kejam." Meskipun hewan diizinkan untuk keperluan konsumsi atau pakaian, menyiksa atau membunuh hewan untuk sekadar kesenangan atau hiburan adalah tindakan yang dibenci Tuhan

Ajaran untuk tidak membunuh atau menyakiti hewan yang tidak berbahaya bagi manusia merupakan bagian dari Pikukuh Baduy (pedoman hidup masyarakat Baduy) yang berakar pada kepercayaan Sunda Wiwitan. Aturan ini adalah wujud nyata dari kearifan lokal dalam menjaga keseimbangan dan kelestarian alam

Akhirnya, apa yang harus kita dilakukan jika bertemu Tapir, entah di dalam hutan atau jika mereka tersesat mendekati permukiman ? Jangan Diganggu: Berikan ruang bagi tapir untuk pergi. Jangan mengejar, memancing kepanikan, atau mencoba menangkap dan melukainya. Jaga Jarak: Tetap tenang dan amati dari tempat yang aman. Laporkan ke Pihak Berwenang: Segera hubungi BKSDA setempat atau aparat desa terdekat untuk memastikan tapir dievakuasi dengan aman kembali ke habitat alaminya. Jangan sampai kecaman keras akan menerpamu dari para netizen penyayang hewan! Jangan pula kalimat-kalimat lirih dari “tapir korban” terus menghantui dirimu:  Apa salahku……….??? (Hendrius Candra, dari berbagai sumber)

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...