APAKAH BUDAYA PAMALI AKAN MUSNAH DI ERA MODERN?

Oleh Rahmadina Luscyana

(Mahasiswi Program Studi Sastra Inggris UIN Sunan Gunung Djati Bandung)

Kata “pamali” merupakan sebuah istilah yang kerap kita dengar dari orang tua atau kakek dan nenek kita yang lahir sekitar tahun sembilan puluhan. Kata ini mereka ucapkan dan lontarkan kepada anak atau cucunya yang melanggar pantangan-pantangan yang diyakini merupakan warisan turun temurun dari nenek moyang terdahulu. Saat saya masih kecil, dimana teknologi dan akses informasi belum secanggih sekarang, ketika nenek saya bilang “pamali”, saya sangat ketakutan sehingga langsung meninggalkan pantangan-pantangan itu walaupun tidak mengerti apa maksud dibalik kata pamali tersebut. Yang ada di fikiran saya saat itu hanyalah jika saya melanggar, maka saya akan celaka. Selama bertahun-tahun saya yakini itu sebagai sebuah kebenaran. Namun seiring bergantinya zaman, ketika teknologi sudah berkembang pesat, keyakinan saya terhadap pamali jadi memudar. Hal ini didasari oleh bergesernya pola pikir dan pandangan manusia dari gaya berfikir tradisional menjadi lebih modern. Gaya berfikir modern ditambah dengan terbukanya wawasan dan pengetahuan manusia yang meluas menyadarkan kita bahwa pamali lebih mengarah kepada hal-hal mistis dan tidak logis.

Beberapa contoh pamali yang sangat masyhur di tanah sunda diantaranya:

1. Pamali keluar rumah ketika sareupna (menjelang maghrib) karena nanti akan diculik kalong wewe.

2. Pamali memotong kuku di malam hari karena akan menjadi penyebab meninggalnya seseorang

3. Pamali bagi wanita duduk di daun pintu karena nanti akan sulit mendapatkan jodoh

4. Pamali bersiul di dalam rumah karena akan mendatangkan jin atau makhluk halus

5. Pamali berfoto dengan jumlah ganjil karena akan menyebabkan orang yang di tengah meninggal dunia

6. Pamali menyapu di malam hari karena akan menghalangi datangnya rezeki

7. Pamali memakai baju berwarna hijau di Pantai Selatan

Jika kamu termasuk Gen Z yang tumbuh bersamaan dengan teknologi canggih pati akan merasa cringe dengan adanya pernyataan diatas. Kamu pasti akan bertanya-tanya “mana ada korelasi antara berpoto dengan kematian seseorang?” atau “mana mungkin duduk di depan pintu menjadi penyebab sulitnya mendapatkan jodoh?” dan lain sebagainya. Bagi kita yang sudah berpikir lebih maju pasti berfikir bahwa pamali merupakan sebuah sebab akibat yang terkesan tidak nyambung. Dampak yang katanya akan dialami seseorang yang melanggar pantangan pun kebanyakan merupakan hal-hal yang bersifat takhayul dan tidak dapat dibuktikan secara ilmiah sehingga kebanyakan orang modern menganggap bahwa pamali hanya sebuah mitos belaka.

Namun, terlepas dari mitos ataupun tidak, pamali masih dipegang teguh oleh sebagian orang khususnya mereka yang tinggal di pedalaman. Mereka tidak terlalu mementingkan kebenaran dari malapetaka yang ada di balik pamali karena yakin hal itu memiliki tujuan yang baik. Ada sebuah wawancara yang dilakukan kepada salah satu warga di Tanah Sunda tentang apa pandangannya akan pamali. Narasumber mengungkapkan;

“pamali ini sifatnya regional dan tidak mengikat. Selain itu, pamali juga tujuannya untuk mendidik. Misalnya, di suatu kampung ada larangan masuk ke hutan sembarangan. Hikmahnya supaya kita memelihara hutan. Jadi, pamali ada yang logis dan ada juga yang tidak.” Ujarnya.

Hakikatnya, pamali ternyata memang digunakan untuk menumbuhkan dan mempertahankan etika dan budi pekerti yang baik dan benar bagi manusia. Secara tersirat, para leluhur ingin mengajarkan kita bahwa hukum sebab akibat itu nyata adanya. Sayangnya, karena teknologi dan ilmu pengetahuan yang dimiliki masih sangat terbatas, maka pendekatan dalam penanaman etika itu masih bersifat tradisional. Hal ini juga dipengaruhi kebiasaan dan pola kehidupan masyarakat pada zaman itu yang masih dekat dengan hal-hal takhayul dan mistis. Oleh karena itu, jika kita perhatikan, kesialan yang didapat ketika melanggar pamali selalu berhubungan dengan kematian seseorang, makhluk halus, keselamatan, masalah jodoh dan keturunan, dan lain sebagainya. Akan sangat aneh jika saat itu para leluhur menggunakan metode ilmiah untuk menanamkan etika dan budi pekerti yang baik. Misalnya, dengan mengatakan kepada anak-anak “Hei nak, jangan berlama-lama di dalam kamar mandi karena kulit yang terlalu lama berinteraksi dengan air akan mudah terkena iritasi dan menimbulkan gejala pneumonia.” Saya sangat yakin, anak-anak tidak akan mendengarkan dan tidak terlalu peduli dengan larangan mandi malam karena pendekatan yang dilakukan sangat jauh dari kebiasaan dan pola pikir mereka. Berbeda halnya jika pendekatan yang dilakukan secara tradisional, pamali sekecil apapun pasti akan membuat orang ketakutan dan segan untuk melanggar.

Indonesia merupakan negara yang penuh akan adat istiadat dan budaya yang beraneka ragam. Pamali merupakan salah satu bentuk budaya lisan yang digunakan untuk mengatur perilaku masyarakat dengan larangan atau pantangan yang didalamnya mengandung adat terdahulu. Sebagaimana yang sudah dipaparkan sebelumnya bahwa pamali ini memiliki nilai-nilai estetis mistis karena menjadi bentuk kepercayaan yang manfaat dan mudharatnya tidak kasat mata. Cara ini digunakan para leluhur agar dapat menciptakan daya imajinasi dan stimulan dalam diri pencerita maupun penerima cerita sehingga komunikasi mengenai etika dan budi pekerti tidak berjalan kaku.

Kini, pamali lambat laun semakin memudar karena tergerus modernisasi. Banyak orang hanya mau menerima informasi yang rasional dan dapat diterima nalar saja. Padahal, jika dipahami lebih filosofis, pamali merupakan aset daerah yang unik dan bagian dari ciri khas negara kita. Bijaknya, pamali ini tidak perlu dihapuskan melainkan hanya perlu difilterisasi agar orang zaman modern dapat mengambil bagian positifnya tanpa harus mempercayai sisi mitos atau mistis yang ada.