Apakah Kita Gagap Teologis

Oleh Dudung Nurullah Koswara

(Praktisi Pendidikan/Komunitas Cinta Indonesia/KACI #PASTI BISA#)

Hari ini Saya menyimak tulisan Prof. Dr.  KH. Komarudin Hidayat di Kompas tanggal 30  April 2020. Hari ini pun Saya menyimak video UAS dengan Karni Ilyas dalam acara ILC TVOne. Kedua tokoh ini adalah ulama yang bobotnya luar biasa.

Prof. Komarudin menjelaskan, masyarakat liberal yang  cenderung tidak biasa diatur negara seperti Eropa dan Amerika korban Covid-19  lebih banyak. Masyarakat yang diatur oleh negara dengan ketat seperti China korbannya lebih sedikit.  Bahkan Vietnam nol kematian.

UAS menyatakan masjid yang Ia kelola tidak ada shalat berjamaah, tarawih, jumatan dan tidak akan ada Idulfitri. Ia mengatakan pada Karni Ilyas bahwa sebaiknya sekarang semua shalat di rumah saja. Ia pun menelephone adik kelasnya di beberapa negara (Maroko, Mesir) shalat jumat dan fardhu tutup.

UAS mengatakan agama itu simpel, sederhana. Bahkan Ia membuatkan video tutorial taraweh, witir, tadarus, shalat duhur pengganti shalat jumat di rumah dan shalat Idulfitri di rumah. UAS mau mengajak lawan Covid-19 dengan serius demi kepentingan umat. Kepentingan pribadi dalam ritual berjamaah ditunda dahulu.

Apa yang disampaikan UAS dan Prof. Komarudin substansinya adalah kita harus “sami’na wa atona” kepada pemerintah dan ulama.  Sebagai umat beragama kita pun harus sadar sebagai makhluk sosial dan warga negara.  Saat wabah dan darurat, sebaiknya abaikan kepentingan pribadi dahulu.

Seorang pakar kesehatan menyatakan Covid-19 murni masalah medis, bukan masalah lain. Ikuti saran pemerintah yang mengacu pada informasi medis. Kita sebagai warga negara Indonesia dan penganut agama wajib belajar pada masyarakat Vietnam. Nol kematiaan di Vietnam adalah sebuah prestasi.

Dalam menangani Covid-19, Indonesia yang berideologi Pancasila dan masyarakatnya beragam agama, belajarlah pada Vietnam. Jangan malu kita yang berideologi Pancasila dan beragama belajar pada negara berideologi Komunis. Kita pun harus belajar pada santuy dan menganggap entengnya pada Covid-19 dari negara Amerika dan Italia.

Seruan para ulama, anjuran pemerintah dan sejumlah kasus di negara lain hendaknya menjadi contoh. Jangan sampai atas dasar ritual beragama kita jadi marketing Covid-19. Tabligh akbar, shalat jumat, tarawih, Idulfitri, buka bersama dan sejumlah ritual yang mendatangkan banyak orang tetap dilakukan. Prof. Dr. Masdar Hilmy, Guru Besar UIN Sunan Ampel Surabaya menyebutnya dengan istilah “Nalar Kesehatan”.  Gunakan nalar kesehatan di saat wabah Covid-19.

Fathorrahman Ghufron, dosen UIN Sunan Kalijaga  dalam tulisan harian Kompas, 6 April 2020 menyebut ada kegagapan teologis dalam masyarakat kita.  Orang yang gagap teologis adalah  sejumlah orang yang berwatak fatalis dalam beragama dan menganggap virus corona hanya sebuah makhluk yang tak harus ditakuti.

Selanjutnya  Fathorrtahman Ghufron dalam koran Tempo tanggal 29 Januari 2020 menuliskan judul, “Dia atas Agama Ada Cinta”.  Tulisan ini cukup mendalam terkait masyarakat sebagai pemeluk agama. Letakan agama sebagai ajaran yang mengusung cinta pada sesama manusia. Simplenya, bila ritual berjamaah kita dalam beragama diduga kontra produktif dalam melawan Covid-19, demi cinta sesama, tunda dahulu. Dirumah saja!

Dalam  jejaring WA Saya pun mendapatkan gambar hanya seorang petugas kebersihan yang bebas shalat di depan Ka’bah. Hanya orang-orang tertentu yang bisa shalat di depan Ka’bah saat ini.  Mereka tidak gagap teologis dengan maksa dan marah-marah harus berjamaah di depan Ka’bah. 

Saya akhiri tulisan ini dengan sebuah kesimpulan bahwa agama, ritual dan segala kebaikan itu untuk manusia. Termasuk negara pun didirikan untuk manusia. Meletakkan cinta dan kemanusiaan di atas segalanya bukanlah sebuah kesalahan. Agama untuk manusia bukan manusia untuk agama. Ujian kemanusiaan seorang manusia adalah sejauh mana Ia memanusiakan manusia atas petunjuk dan ridha Ilahi.