Penulis: Torik Imanurdin, M.Pd.

Torik Imanurdin, M.Pd.
Oleh Torik Imanurdin, M.Pd.
(Pemerhati Pendidikan)
Euforia pengangkatan Aparatur Sipil Negara (ASN) dan
Pegawai Pemerintah dengan Perjanjian Kerja (PPPK) tengah merebak di berbagai
daerah. Di balik rasa syukur dan kebanggaan atas status baru tersebut, muncul
fenomena sosial yang menggelitik sekaligus menyedihkan: tak lama setelah
menerima SK pengangkatan, sebagian orang justru memilih mengakhiri rumah
tangganya.
Kasus viral di Aceh Singkil menjadi salah satu contoh
yang menyita perhatian publik. Namun, yang luput dari sorotan adalah bahwa
peristiwa serupa ternyata juga terjadi di sejumlah daerah lain, termasuk
Kabupaten Cianjur, bahkan dengan pola yang hampir identik. Pelakunya adalah
perempuan, sementara korbannya adalah suami yang selama bertahun-tahun setia
mendampingi perjuangan sebagai tenaga honorer.
Dari Perjuangan ke Pengingkaran
Pasangan-pasangan ini bukanlah sosok yang hidup dalam
kenyamanan. Mereka berjuang bersama dari bawah dari masa-masa penuh
ketidakpastian, di mana penghasilan tak menentu dan status kerja masih samar.
Tak sedikit suami yang berperan sebagai penopang utama: mengantar ke tempat
kerja, membantu mengurus administrasi, bahkan menanggung beban ekonomi
keluarga.
Namun, begitu SK pengangkatan ASN/PPPK diterima,
pemandangan ironis pun muncul. Gugatan cerai dilayangkan, sering kali dengan
alasan klise dan absurd, seperti “sudah tidak cocok secara ekonomi” atau “ingin
fokus pada karier.”
Fenomena ini bukan sekadar persoalan hukum, melainkan
soal moralitas dan integritas pribadi. Apakah peningkatan status sosial dan
ekonomi membuat sebagian orang lupa pada akar perjuangan bersama? Apakah
kesetiaan hanya berlaku selama hidup dalam kesederhanaan, lalu lenyap ketika
status sosial naik satu tingkat?
Yang lebih memprihatinkan, ketika korbannya adalah
laki-laki, publik cenderung diam. Tidak ada simpati massal, tidak ada gelombang
dukungan di media sosial. Bandingkan ketika posisi korban dibalik perempuan
yang ditinggalkan maka narasi keadilan dan pembelaan segera menggema.
Padahal, ketidakadilan emosional dan moral tidak
mengenal gender. Baik laki-laki maupun perempuan, keduanya sama-sama bisa
menjadi korban atau pelaku dari pengkhianatan nilai. Dalam konteks ini,
persoalan bukan sekadar siapa yang salah, tetapi bagaimana sistem nilai kita
sebagai masyarakat memaknai kesetiaan, perjuangan, dan penghargaan terhadap
pasangan.
ASN dan PPPK bukan sekadar status kepegawaian;
keduanya adalah amanah publik. Di pundak seorang ASN melekat tanggung jawab
moral yang besar tidak hanya dalam melayani masyarakat, tetapi juga dalam
menjaga integritas pribadi di ruang paling kecil: rumah tangga.
Fenomena “ASN-PPPK
baru, cerai baru” mengindikasikan adanya pergeseran nilai di tengah
masyarakat kita. Ketika pencapaian administratif tidak diimbangi dengan
kedewasaan emosional dan moral, maka keberhasilan karier justru bisa melahirkan
kegagalan sosial.
Hal ini menimbulkan pertanyaan mendasar:
1. Apakah
proses seleksi ASN-PPPK sudah menimbang aspek integritas dan kematangan moral,
bukan sekadar kompetensi teknis?
2. Apakah
budaya kerja birokrasi kita terlalu menekankan prestise jabatan tanpa
menguatkan tanggung jawab etis di baliknya?
3. Apakah
kita sedang menghadapi krisis nilai di tengah keberhasilan reformasi birokrasi?
Menjadi ASN bukanlah hadiah, melainkan amanah. Amanah
yang pertama dan utama adalah menjaga nilai kemanusiaan terutama dalam relasi
paling mendasar, yaitu keluarga.
Selembar SK seharusnya menjadi simbol pengabdian,
bukan pemicu pengkhianatan. Status ASN semestinya menumbuhkan rasa syukur dan
tanggung jawab, bukan menumbuhkan jarak dan kesombongan.
Di tengah upaya pemerintah memperkuat profesionalisme
aparatur negara, kita perlu mengingat bahwa profesionalisme tanpa moralitas
hanyalah kemasan kosong. Membangun bangsa bukan hanya soal memperbaiki sistem,
tapi juga menegakkan nurani.
Integritas moral adalah akar dari pengabdian sejati.
Sebab, tanpa moralitas, setiap jabatan hanyalah panggung yang memamerkan
pencapaian, tapi gagal mencerminkan kemanusiaan.