Ayat Kacamata Kuda

Oleh Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.

(Praktisi Pendidikan)

Semua pengetahuan diyakini semua penganut agama adalah dari Allah, Tuhan yang maha ilmu.  Pengetahuan yang dimiliki manusia, dibanding dengan ilmu Allah, bagaikan debu dengan isi alam jagat raya.

Setitik ilmu Allah itu diberikan kepada manusia, di antaranya melalui perantara para Nabi. Ilmu Allah itu tersampaikan melalui proses pewahyuan dan “komunikasi” dengan para Nabi.

Di antara ilmu Allah yang bisa kita dapatkan adalah di kitab suci. Kitab suci adalah himpunan informasi terkait ilmu Allah. Dalam agama Islam kitab suci itu bernama Alquran. Kita bisa menafsir ilmu Allah dalam Alquran.

Alquran merupakan ayat qauliyah, yang berarti perkataan, sabda, atau firman. Jadi, ayat qauliyah ialah tanda-tanda kebesaran ilmu Allah SWT yang berupa firman-Nya, tertera dalam Alquran.

Ada satu lagi ayat-ayat Allah yang tidak berupa perkataan, sabda, atau firman, yakni ayat kauniyah. Ayat kauniyah adalah tanda-tanda kebesaran ilmu Allah yang terdapat dalam  kehidupan di alam jagat raya.

Bila kita hanya berilmu qauliyah saja, atau berilmu kauniyah saja, maka identik dengan berilmu kacamata kuda. Hanya satu arah/dimensi ayat-ayat Allah. Memahami kehidupan hanya dari satu versi ayat, bagai ayat kacamata kuda.

Pemahaman yang holistik, kafah, menyeluruh dan mendalam sangat dibutuhkan dalam memahami ilmu Allah. Allah memberi kemudahan dalam menangkap setitik ilmu Allah dengan dua jalur, yakni qauliyah dan kauniyah.

Walau kita “sempurna” memahami ilmu Allah dari ayat qauliyah dan kauniyah, tetap saja ilmu kita hanya setitik, dibanding ilmu Allah. Apalagi bila hanya hapalan ayat, atau ahli science.

Setidaknya bila kita ahli ayat qauliyah dan kauniyah, dapat memahami setitik ilmu Allah. Setitik saja hamdallah dan dapat menjadi bekal kehidupan. Hanya Allah yang sempurna, hanya manusia yang fana.

Manusia atau orang Timur, cenderung kuat di ilmu qauliyah. Dogamtisme dan penafsiran ayat-ayatnya sangat kompeten. Manusia Barat, cenderung kuat di ilmu kauniyah. Rasionalisme dan penafsiran ayat-ayat alamnya sangat kuat.

Bisa jadi hapalan identik dengan orang Timur dan penalaran identik dengan orang Barat. Suatu saat---insyaallah---Timur dan Barat akan ketemu saling melengkapi. Paduan Barat dan Timur, paduan qauliyah dan kauniyah.

Kepercayaan “Suatu saat akan turun Nabi Isa” diidentikkan, suatu saat orang Barat yang rasional akan bersama dengan orang Timur yang spiritual, saling menguatkan. Turun Nabi Isa adalah turunnya orang Barat yang Islami.

Kesempurnaan pengetahuan hanya milik Allah, kita hanya penafsir subjektif yang so tahu.  Merasa tahu, padahal jauh dari kebenaran yang sebenarnya. Bahkan bisa jadi Syeitan lebih pintar dari kita. Waspadallah.