AYO PUASAKAN LISAN JUGA

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMA Negeri 1 Leuwiliang)

Puasa atau shaum di bulan Ramadan merupakan salah satu Rukun Islam atau kewajiban seseorang yang sudah mengikrarkan dirinya sebagai Muslim. Kewajiban puasa telah ada untuk umat-umat sebelum Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam diutus. Hal ini tertuang informasinya di dalam Alquran surat Al-Baqarah ayat 183, yang artinya: "Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa".

Sungguh mulia tujuan akhir puasa ini, yakni agar kita menjadi orang yang bertaqwa. Istilah taqwa sudah difahami bersama mengandung pengertian: menjalankan segala perintah Allah Subhanahu wata'ala dan menjauhi larangan-Nya. Mengapa puasa bisa menghasilkan orang-orang yang bertaqwa? Paling tidak ada dua alasan penting yang bisa menjadikan pelaku puasa (shoim) menjadi orang yang bertaqwa (muttaqin).

Pertama, jika kriteria taqwa itu menjalankan segala perintah Allah Subhanahu wata'ala, maka berarti perintah yang wajib kita laksanakan. Di bulan Ramadan, kita dilatih untuk menjalankan semua perintah Allah Subhanahu wata'ala yang wajib dan menjalankan juga yang sunnah. Shalat lima waktu, puasa selama sebulan, mengeluarkan zakat fitrah merupakan contoh ibadah yang wajib. Sementara, shalat sunnah, i’tikaf di masjid, tadarus Alquran, sedekah dan lain-lain adalah contoh ibadah yang sunnah.

Kedua, jika kriteria taqwa itu menjauhi segala yang dilarang Allah Subhanahu wata'ala. Maka di bulan suci Ramadan, jangankan yang dilarang, seperti memakan makanan yang haram, minum-minuman keras, berzina, dan lain-lain, bahkan yang halal pun selama puasa di siang hari tidak boleh dilakukan, misalnya makan, minum yang halal, menggauli istri, dan lain-lain.

Hasil latihan selama sebulan Ramadan bisa menjadikan kita terbiasa melakukan kebaikan (amal yang diperintahkan oleh Allah Subhanahu wata'ala dan menjauhi keburukan (amal yang dilarang oleh Allah Subhanahu wata'ala). Jika ini sudah kita laksanakan, maka kita sudah termasuk orang yang bertaqwa (muttaqin). Pahalanya tentu sangat besar dan dijanjikan surga yang di dalamnya penuh dengan kenikmatan. Surga yang Allah Subhanahu wata'ala janjikan bisa dimasuki oleh shoim melalui pintu Ar-Ro’yan.

Setiap ibadah yanag Allah Subhanahu wata'ala perintahkan, baik langsung melalui Alquran atau melalui hadits Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam pasti memiliki pembatalan. Begitupun puasa, baik puasa wajib maupun sunnah. Pembatalan puasa dibagi menjadi dua, pertama, batal puasanya dan kedua batal pahala puasanya. Keduanya memiliki akibat yang berbeda, jika batal puasanya maka berarti batal juga pahalanya, dan puasanya harus diganti di bulan lain. Jika batal pahala puasanya, berarti puasa itu tidak perlu diganti tapi shoim tidak mendapatkan pahala.

Secara bahasa puasa berasal dari bahasa Arab asal katanya shaum atau shiyam dengan makna asalnya adalah imsak yang berarti menahan. Sementara menurut syariat, puasa adalah menahan diri dari makan minum serta semua perbuatan yang dapat membatalkan puasa dari terbitnya matahari hingga matahari tenggelam dengan diawali niat di malam hari sebelum terbit fajar. Dari makna di atas berarti yang membatalkan puasa adalah: makan, minum, dan berhubungan suami istri.

Sementara yang membatalkan pahala puasa lebih banyak, di antaranya: riya (ingin dipuji), berbuka dengan makanan/minuman yang haram dan lima hal lain yang telah disampaikan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam dalam haditsnya, yang artinya, “Lima hal yang bisa membatalkan pahala orang berpuasa: membicarakan orang lain, mengadu domba, berbohong, melihat dengan syahwat, dan sumpah palsu” (HR Ad-Dailami).

Ada perbedaan antara yang membatalkan puasa secara keseluruhan dan yang membatalkan pahalanya. Jika dilihat dari hadits diatas terlihat bahwa ada peran lisan yang menyebabkan batalnya pahala puasa (berbohong, mengadu domba dan riya). Sementara lidah sebagai indera pengecap merupakan penyebab batalnya puasa (makan dan minum).

Menahan lisan dari berkata-kata pasti lebih sulit dibanding menahan lidah (lapar dan haus). Sehingga Allah Subhanahu wata'ala dengan kasih sayangnya tidak mensyaratkan shoim untuk puasa bicara. Tapi hal ini pernah dilakukan oleh Nabi Zakaria alaihissalaam, seperti tertulis dalam Al-Qur'an surat Maryam ayat 26, yang artinya “Maka makan, minum dan bersenang hatilah kamu. Jika kamu melihat seorang manusia, maka katakanlah: "Sesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah, maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini".

Sungguh kita tidak ingin puasa kita tidak berpahala, terutama akibat lisan, mata dan hati kita. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  sudah menyampaikan hal ini: “Betapa banyak orang yang berpuasa namun dia tidak mendapatkan dari puasanya tersebut kecuali rasa lapar dan dahaga.” (HR. Ath Thobroniy)

Marhaban Ya Ramadhan, mohon maaf lahir dan batin.

Wallahu a’lam