Bangunan manajemen pendidikan islam berdasarkan empat sandaran

Oleh The Fani Khoirunisa

(Kelas E/Semester VI/Mahasiswa MPI/S1/UIN Sunan Gunung Djati Bandung)

Fenomena perkembangan lembaga pendidikan Islam di era globalisasi menunjukkan urgensi sistem manajemen yang kokoh. Asumsinya, pendidikan Islam tidak hanya perlu mempertahankan nilai-nilai keislaman, tetapi juga mampu merespons dinamika zaman. Masalahnya, manajemen pendidikan seringkali bersifat normatif tanpa pijakan metodologis. Tulisan ini bertujuan menguraikan bangunan manajemen pendidikan Islam berdasarkan empat sandaran utama: teologis, rasional, empiris, dan teoritis.

Bangunan manajemen pendidikan islam berdasarkan empat sandaran: Sandaran teologis, sandaran rasional, sandaran empiris, dan sandaran teoritis.

Pertama: sandaran teologis; Sandaran teologis menjadi pondasi utama, berupa teks wahyu seperti Al-Qur’an dan Hadis yang mengandung prinsip-prinsip manajemen. Misalnya, konsep syura (musyawarah), amanah (tanggung jawab), dan adil (keadilan) yang termaktub dalam QS. Al-Syura: 38 dan QS. An-Nisa: 58. Rasulullah SAW juga memberikan teladan manajerial melalui praktik kenabian dalam mengelola umat dan lembaga pendidikan awal di Madinah (Qomar, 2013: 22–24). Ini menegaskan bahwa manajemen dalam Islam tidak terlepas dari wahyu sebagai landasan spiritual dan etis.

Kedua: sandaran rasional; Sandaran ini bersumber dari pemikiran para sahabat Nabi, ulama klasik dan kontemporer yang memberikan kontribusi terhadap sistem pendidikan. Umar bin Khattab, misalnya, dikenal dengan sistem administrasinya yang rapi dan tertib, relevan dengan prinsip manajerial modern. Imam Al-Ghazali juga menekankan pentingnya integrasi antara akal dan wahyu dalam proses pendidikan (Abdul Jawwad, 2006: 14). Rasionalitas dalam manajemen pendidikan Islam memungkinkan adanya ijtihad dan inovasi tanpa melepaskan nilai dasar Islam.

Ketiga: sandaran empiris; Sandaran ini didasarkan pada realitas lembaga pendidikan Islam yang berkembang di masyarakat. Manajemen yang diterapkan mencerminkan interaksi antara nilai Islam dan kondisi sosial, seperti pesantren yang telah membuktikan diri sebagai institusi yang adaptif dan tahan krisis. Studi empiris oleh Hasan (2021) menunjukkan bahwa keberhasilan pesantren modern di Indonesia banyak dipengaruhi oleh gaya kepemimpinan partisipatif dan budaya kerja kolektif yang bernuansa religius.

Keempat: sandaran teoritis; Sandaran ini mencakup teori-teori manajemen modern yang disaring dan disesuaikan dengan nilai-nilai Islam. Misalnya, teori perencanaan strategis, teori kepemimpinan transformasional, dan pendekatan total quality management (TQM) yang diadopsi oleh lembaga pendidikan Islam untuk meningkatkan mutu (Nasution, 2019). Dengan pendekatan ini, manajemen pendidikan Islam tidak hanya relevan secara spiritual, tetapi juga profesional dan kompetitif secara global.

Keempat sandaran tersebut merupakan bangunan utama dalam merancang manajemen pendidikan Islam yang integratif. Teologis memberi dasar iman, rasional membuka ruang ijtihad, empiris memperkuat relevansi sosial, dan teoritis menjamin keberfungsian teknis. Implementasi keempatnya menjadikan lembaga pendidikan Islam tangguh menghadapi tantangan zaman, tetap berakar namun progresif.

*) Tulisan ini disarikan dari Bahan Ajar Mata Kuliah Manajemen Pendiddikan Islam Internasional Part 05: Pengembangan Konsep Manajemen Pendidikan Islam  Berwawasan Global/Internasional. Dosen Pengampu: Prof. Dr. H. A. Rusdiana, M.M.

The Fani Khoirunisa, Lahir pada tanggal 08 Juni 2003, merupakan anak kedua dari pasangan Bapak Mamin dan Ibu Erniawati. Alamat tinggal saat ini Jl. Raya Cileunyi No.24, Cileunyi Wetan, Kec. Cileunyi, Kabupaten Bandung, Jawa Barat, Indonesia, 40622. No Hp 085871404325. Email: [email protected] . Pendidikan: Sekolah Dasar Negeri /SDN Cigadog tahun 2015, Sekolah Menengah Pertama/SMPN 2 Warungkiara lulus tahun 2018, Sekolah Menengah Atas/MAN 2 Kota Sukabumi lulus tahun 2021 dan sekarang Kuliah di  Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung Jurusan Manajemen Pendidikan Islam.