Penulis: Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.

Ilustrasi (FB/DNK)
Oleh Dr. Dudung
Nurullah Koswara, M.Pd.
(Praktisi
Pendidikan)
Hari Raya Idulfitri
di Indonesia selalu ada beda hari. Beda itu indah, sebuah ikhtiar proses
belajar umat manusia dalam menafsir dalil dan metode pengambilan hukumnya
(istinbath). Tidak ada yang salah dalam belajar dan niat baik.
Termasuk beda
agama adalah rezeki dan keindahan bagi umat manusia. Menghormati penganut beda
agama, identik menghormati Allah yang menciptakan-Nya. Menghakimi perbedaan
agama karena keturunan, pilihan batin dan pilihan akal waras, harus dihindari.
Plus identik menghakimi Allah pencipta-Nya.
Perbedaan menganut
agama adalah sebuah realitas spiritual yang harus sangat dihargai. Allah memang
menciptakan perbedaan agama yang dianut sebagai kehendak-Nya.
Allah tidak
menghendaki semua umat manusia satu agama. Inginnya beda agama dan ragam agama.
Keragaman dan perbedaan itu adalah rezeki bila ditangkap dengan akal dan iman.
Sebagai contoh,
“Andaikan semua umat manusia beragama Islam, ibadah haji dan umrah tidak akan
terlayani”. Agama Islam sebagai agama kedua terbesar saja, antrean haji bisa
bertahun-tahun. Plus yang bolak balik umrah dan haji, makin antre.
Bisa jadi air
zam-zam tak dapat diberikan pada semua umat manusia di muka bumi. Bisa jadi
semua yang berangkat umrah dan haji lebih sulit keinginan untuk menciumi hajar
aswad. Sekarang saja tak mudah.
Allah maha tahu
dan maha mengatur dengan menciptakan perbedaan. Termasuk Hari Raya Idulfitri di
Indonesia selalu beda dalam dua hari. Setidaknya mudik yang macet bisa
“tercicil” karena ada dua hari, hari raya.
Perbedaan bila
ditangkap emosi dan keterbatasan wawasan akan dianggap salah, bahkan boleh
dihakimi dan dinista. Keterbatasan wawasan dan kedangkalan iman kita adalah
asbab mengapa kita selalu emosional dalam melihat ayat-ayat sosial.
Hal utama dan
mendasar adalah apa pun perbedaanya, tetap umat manusia harus berada dalam satu
tujuan. Umat manusia di seluruh dunia harus berada dalam satu titik yang sama
sesuai kehendak Allah, Tuhan yang maha Esa.
Apa tujuan utama
umat manusia dengan segala perbedaannya? Apa tujuan manusia dengan segala
perbedaan nabi dan kitab sucinya. Apa tujuan utama manusia dengan perbedaan
kiblat dan hari sucinya?
Pepatah iklan
mengatakan, “Apa pun makananya, apa pun perbedaan seleranya, minumannya tetap
teh botol sosro”. Begitu pun dalam semua agama. Apa pun agama, kitab suci, nabi
dan kiblatnya, tetap dalam satu fokus yakni “memperbaiki akhlak”.
Ungkapan bijak
mengatakan, “Adab di atas ilmu”. Sungguh adab adalah “buah” utama dari ilmu
pengetahuan. Adab adalah implementasi dalam sosialita kita. Adab mesti sama
yakni memuliakan semua umat manusia.
Humanisme dan
keadilan adalah “kiblat” semua manusia penganut agama. Agama esensinya adalah
humanisme dan keadilan. Hal ini pun sering dilontarkan PM Malaysia, Anwar
Ibrahim tentang universalitas kemanusiaan dan keadilan.
Prof. Dr. KH. Said
Aqil Sirodj menyatakan, “Hancurnya suatu bangsa karena akhlak rakyatnya, bukan
karena agamanya.” Fakta historisnya, semua nabi diutus untuk memperbaiki akhlak
umat manusia. Akhlak menjadi no 1.
Apa pun agama dan
kepercayaannya, fokusnya akhlak. Adab di
atas ilmu, akhlak di atas agama. Para nabi dan kitab sucinya membawa esensi dan
spirit yang sama yakni memperbaiki akhlak manusia.
Adab di atas ilmu,
akhlak di atas agama dan esensi akhlak adalah dua muka. Beriman pada Allah,
Tuhan yang maha Esa dan bermanfaat pada sesama yang “maha” kompleks. Ridha Allah, ridha manusia. Ridha manusia,
ridha Allah.
KH Syaiful Karim
mengatakan hubungan baik kita kepada manusia identik dengan hubungan baik kita
kepada Allah. Hubungan baik kepada Allah identik dengan hubungan baik kita pada
manusia.
Sejumlah ulama
sepakat setiap agama mengusung niat baik bersama yakni lahirnya kesejahteraan
bersama. Diciptakan bersama, kolaborasi lintas potensi, lintas spiritual dan
agama demi kebaikan bersama dalam bingkai akhlak terbaik.
Era kolaborasi dan
kemanusiaan, kolaborasi menjadi utama. Kompetisi atau berlomba-lomba dalam
meraih sesuatu menjadi tak populer. Kecuali berlomba-lomba dalam kebaikan dan
kerendahan hati. Plus tidak menghakimi sesama, apa pun perbedaanya.