Belajar dari Tangisan Bayi untuk Akhir Kehidupan yang Baik

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Manusia pada hakikatnya adalah makhluk pembelajar, karena akal yang dimilikinya harus terpelihara dengan baik. Cara belajar manusia bisa dengan berbagai cara. Materi yang dijadikan pelajaran pun sangat beragam, muali dari yang terlihat maupun yang tidak, yang terasa ataupun tidak, yang terdengar ataupun tidak.

Bukan hanya permukaan bumi yang menjadi materi ajar, melainkan alam semesta yang sangat luas bisa dijadikan pelajaran. Matahari dengan sinarnya yang tidak pernah padam, rembulan yang memantulkan cahaya matahari, bintang dan planet yang beredar di garis edarnya tanpa bertabrakan. Semuanya merupakan pelajaran untuk menjadikan manusia cerdas.

Sebenarnya bukan hanya alam semesta yang mahaluas yang bisa dijadikan pelajaran oleh manusia, hatta perkembangan mereka sendiri merupakan pelajaran baginya. Alur kehidupan manusia mulai dari terbentuknya janin, lahir dari rahim, kanak-kanak, dewasa, tua sampai meninggal dunia adalah materi yang sarat pelajaran untuk manusia itu sendiri. Alur kehidupan manusia bukanlah siklus, karena tidak akan kembali ke kondisi semula.

Ada yang sering luput dari perhatian manusia untuk mereka pelajari saat lahirnya seorang bayi. Yakni tangisan sang bayi. Seringnya, jika bayi lahir tidak menangis maka ibu bidan, dukun beranak atau siapapun yang membantu kelahiran akan berusaha menjadikan bayi itu menangis. Setelah bayi itu menangis, maka orang-orang sekitar akan tersenyum bahagia.

Sebenarnya, apa yang bisa kita pelajari dari tangisan bayi?

Tangisan seorang manusia bisa menjadikan gambaran perasaan dalam hatinya. Rasa sedih akan menyebabkan manusia menangis, rasa bahagiapun tak jarang menjadikan manusia mengeluarkan air mata. Bagi seorang Muslim, tangisan bayi memiliki hikmah yang dalam untuk dijadikan penguat keimanan dan ketaqwaan kepada Allah Subhanahu wata'ala.

www.cahayaaqiqah.com menuliskan, Dari perspektif teologis, Habib Abdullah bin Alawi Al-Haddad dalam kitabnya “Sabilul Iddikar wal Itibar bima Yamurru bil Insan wa Yanqadli Lahu minal Amar” menyampaikan pemahaman tentang bayi yang lahir dalam kondisi tak selamat dari pengaruh setan. Tangisan bayi saat lahir menandakan bahwa ia telah terbebas dari gangguan setan tersebut. Dalam ajaran Islam, satu-satunya pengecualian dari pengaruh setan adalah Nabi Isa dan ibunya, Siti Maryam, yang diberkahi dengan perlindungan dari Allah berkat doa yang khusus diajukan oleh Siti Maryam untuk keturunannya.

Konsep ini memberikan penjelasan teologis mengapa bayi menangis saat dilahirkan. Tangisan tersebut mengindikasikan bahwa bayi telah diselamatkan dari pengaruh jahat setan dan lahir dalam keadaan suci, bebas dari dosa-dosa dunia. Hal ini sejalan dengan keyakinan Islam bahwa setiap bayi lahir dalam fitrah, bersih dari dosa, dan memiliki kesempurnaan fitrah yang dapat tumbuh dalam kebaikan dengan panduan dan bimbingan orang tua serta lingkungan yang baik.

Di sisi lain, tangisan bayi juga bisa merupakan gambaran kesedihan, kekhawatiran bahkan ketakutan akan beratnya amanah yang akan dipikul selama kehidupannya di dunia. Hal ini telah Allah subhanahu wata'ala sampaikan dalam al-Qur'an:

Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh, (QS. Al-Ahzab: 72).

Tafsir Al-Muyassar/Kementerian Agama Saudi Arabia, menuliskan tentang ayat diatas:

Sesungguhnya Kami telah menawarkan amanat (yang Allah amanatkan kepada orang-orang mukallaf agar mereka menjalankan perintah-perintah Allah dan menjauhi larangan-laranganNya) kepada langit dan bumi serta gunung, namun mereka semuanya menolak untuk memikulnya, dan mereka takut tidak misa menunaikannya, lalu manusialah yang memikulnya dan menanggungnya sekalipun dia lemah. Sesungguhnya manusia itu sangat zhalim dan bodoh terhadap dirinya sendiri.

“Kebodohan” manusia berlanjut seumur hidupnya. Obsesi bahkan ambisi yang tidak terbendung selalu mendorongnya untuk mengejar beratnya amanah dunia. Padahal fisik yang lemah, hati yang sering tidak istiqomah banyak menjadikan manusia tidak mampu dalam menjalankan amanahnya.

Ketidakmampuan ini seharusnya mendorong dirinya untuk selalu menggantungkan harap kepad pemberi amanah yang sudah pasti pemilik solusi dari amanah itu, yakni Allah subhanahu wata'ala. Celakanya, justru dengan amanah yang banyak (baca: harta, kedudukan/jabatan) justru sering membawa manusia lupa diri, lupa akan Dzat yang Mahakuasa, Mahamengatur segala kehidupan manusia.

Sangatlah bijak terlalu memikirkan kenapa kita menangis saat lahir. Namun semakin bijak dan sangat bagus jika kita memikirkan bagaimana caranya agar kita bisa tersenyum saat meninggal nanti. Seperti kata-kata bijak yang mengatakan “Saat kita lahir dan menangis, orang di sekeliling kita tersenyum bahagia. Maka balaslah dengan senyuman bahagia, ketika orang di sekeliling menangisi kematian kita nanti”.

Seorang Mukmin, siapapun dia, lahir dari rahim siapapun, dari suku dan bangsa manapun maka diakhir hayatnya pasti menginginkan kebaikan. Karena do’a adalah ikhtiar utama, maka Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  mengajarkan do’a untuk umatnya agar mendapatkan akhir kehidupan yang baik (agar bisa tersenyum);

Allohummaj'al khoiro 'umrii aakhirohu, wa khoiro 'amalii khowaatimahu, wa khoiro ayyaamii yauma alqoo-ka fiih
“Ya Allah, jadikanlah sebaik-baik umurku adalah umur yang terakhirnya, sebaik-baik amalku adalah amal-amal penutupannya dan sebaik-baik hariku adalah hari saat aku menghadap-Mu.” (HR. Tabrani)

Wallahu a’lam