BELAJAR DARI TRAGEDI 1965: MENDIDIK GENERASI KRITIS, HUMANIS, DAN CINTA PERSATUAN

“Momentum 30 September menjadi ruang belajar: membangun generasi kritis, humanis, menghargai perbedaan, dan mampu mengambil hikmah sejarah.”

Oleh A. Rusdiana

Setiap 30 September, ruang pendidikan kembali berhadapan dengan salah satu episode sejarah Indonesia yang kompleks. Tahun ini, momentum tersebut hadir seiring berlangsungnya Tahun Pelajaran dan Tahun Akademik 2026/2027, ketika sekolah dan perguruan tinggi sedang menggerakkan proses pembelajaran, pembentukan karakter, dan penguatan literasi generasi muda. Pertemuan dua momentum ini relevan: memasuki tahun pembelajaran baru bukan hanya berarti menuntaskan kurikulum, melainkan juga menyiapkan generasi yang mampu belajar dari perjalanan bangsanya.

Peristiwa 30 September 1965 yang menewaskan sejumlah perwira Angkatan Darat, kemudian pergolakan politik dan rangkaian kekerasan 1965–1966, tidak cukup ditempatkan sebagai bahan untuk menghafal nama, tanggal, dan kronologi. Komnas HAM mencatat Peristiwa 1965–1966 sebagai salah satu peristiwa yang telah diselidiki lembaga tersebut dalam kerangka pelanggaran HAM berat.

Di sinilah terdapat GAP pendidikan. Pembelajaran sejarah dapat kehilangan makna apabila berhenti pada penguasaan fakta atau penyampaian satu rangkaian narasi, sementara peserta didik belum cukup dilatih memeriksa sumber, membandingkan perspektif, memahami hubungan sebab-akibat, serta mengambil pelajaran bagi kehidupan. Tantangannya bukan sekadar membuat peserta didik mengetahui apa yang terjadi, melainkan membimbing mereka memahami mengapa sejarah penting bagi cara berpikir dan bertindak hari ini. Padahal, sejarah dapat menjadi laboratorium pembentukan karakter dan nalar kritis. Seiring berlangsungnya Tahun Pelajaran dan Tahun Akademik 2026/2027, momentum 30 September dapat menjadi ruang refleksi bagi guru, dosen, mahasiswa, dan peserta didik. Tulisan ini bertujuan menggali empat nilai pendidikan dari tragedi 1965: literasi sejarah kritis, kemanusiaan, persatuan dalam keberagaman, dan pembelajaran reflektif untuk masa depan. Marikita elaborasi satu persatu:

Pertama, Membangun Literasi Sejarah yang Kritis; Nilai pendidikan pertama adalah berpikir kritis dalam membaca sejarah. Peserta didik perlu dibimbing untuk membedakan fakta, sumber, kesaksian, interpretasi, dan opini. Berpikir kritis bukan berarti mencurigai semua informasi atau menolak fakta sejarah, melainkan membangun kebiasaan bertanya: Dari mana informasi diperoleh? Apa bukti yang mendukungnya? Bagaimana konteksnya? Adakah sumber lain yang perlu dibandingkan?

Kemampuan tersebut semakin penting pada era digital. Potongan video, unggahan media sosial, judul provokatif, ataupun informasi tanpa konteks dapat membentuk pemahaman sejarah secara instan. Karena itu, guru dan dosen tidak hanya berperan sebagai penyampai cerita masa lalu, tetapi juga sebagai fasilitator yang menumbuhkan literasi informasi, daya analisis, dan tanggung jawab intelektual peserta didik.

Kedua, Menumbuhkan Kesadaran Kemanusiaan; Nilai pendidikan berikutnya adalah kemanusiaan. Sejarah bukan hanya berbicara tentang peristiwa besar dan pergantian kekuasaan, tetapi juga tentang manusia yang mengalami akibat dari sebuah konflik. Komnas HAM dalam dokumentasinya mengenai rangkaian 1965–1966 mencatat berbagai dugaan pelanggaran, termasuk pembunuhan, perampasan kebebasan, penyiksaan, penganiayaan, dan penghilangan paksa.

Fakta sejarah tersebut memberi ruang bagi pendidikan untuk menumbuhkan empati. Sekolah dan perguruan tinggi tidak cukup menghasilkan peserta didik yang unggul secara akademik, tetapi perlu menumbuhkan penghargaan terhadap martabat manusia, kesadaran hukum, serta kemampuan menyelesaikan persoalan tanpa kekerasan. Pengetahuan menemukan nilai pendidikannya ketika membuat seseorang semakin mampu memanusiakan manusia.

Ketiga, Menguatkan Persatuan di Tengah Perbedaan; Nilai ketiga adalah persatuan dalam keberagaman. Pengalaman sejarah memperlihatkan bahwa polarisasi yang tidak dikelola dapat memperlebar jarak antarkelompok. Karena itu, ruang pendidikan mempunyai posisi strategis untuk mengajarkan bahwa perbedaan tidak dengan sendirinya merupakan ancaman.

Peserta didik datang dari keluarga, lingkungan sosial, budaya, dan cara pandang yang beragam. Justru keberagaman tersebut merupakan laboratorium nyata untuk belajar hidup bersama. Nilai Pancasila dapat dihidupkan melalui kebiasaan berdialog, bekerja sama, menghargai argumentasi, serta menyelesaikan perbedaan secara bermartabat. Dengan demikian, persatuan bukan berarti menyeragamkan pikiran, melainkan kemampuan menjaga kebersamaan ketika pikiran tidak selalu sama.

Keempat, Mengubah Sejarah Menjadi Pembelajaran Reflektif; Nilai keempat adalah kemampuan melakukan refleksi. Pembelajaran sejarah mencapai makna yang lebih dalam ketika peserta didik mampu menghubungkan pengalaman masa lalu dengan tanggung jawabnya pada masa kini dan masa depan. Karena itu, pembelajaran tentang 1965 seyogianya tidak berhenti pada pertanyaan, “Apa yang terjadi?”

Guru dan dosen dapat melanjutkannya dengan pertanyaan yang lebih mendidik: Mengapa konflik dapat berkembang? Apa akibatnya bagi kehidupan manusia? Bagaimana sebuah informasi seharusnya diperiksa? Bagaimana perbedaan pandangan diselesaikan tanpa kekerasan? Dan apa yang dapat dilakukan generasi sekarang agar pengalaman buruk dalam sejarah tidak terulang?

Di sinilah sejarah berubah dari materi hafalan menjadi pembelajaran kehidupan. Tahun Pelajaran dan Tahun Akademik 2026/2027 dapat menjadi momentum untuk memperkuat pembelajaran semacam ini: tidak hanya mengejar apa yang diketahui peserta didik, tetapi juga bagaimana mereka berpikir, bersikap, dan menggunakan pengetahuannya secara bertanggung jawab.

Singkatnya, tragedi 1965 menyimpan pelajaran pendidikan yang melampaui ruang dan waktu. Pertama, sejarah melatih generasi muda memeriksa informasi secara kritis. Kedua, sejarah menumbuhkan penghormatan terhadap kemanusiaan. Ketiga, perbedaan perlu dikelola melalui dialog dan persatuan. Keempat, pengalaman masa lalu harus ditransformasikan menjadi pembelajaran reflektif agar kesalahan serupa tidak berulang.

Maka, seiring berlangsungnya Tahun Pelajaran dan Tahun Akademik 2026/2027, tugas pendidikan bukan mewariskan pertentangan masa lalu kepada generasi baru. Pendidikan justru perlu membekali mereka dengan pengetahuan untuk memahami, nalar untuk menimbang, empati untuk menghargai, dan karakter untuk menjaga persatuan. Dengan cara itulah sejarah tidak berhenti sebagai cerita tentang apa yang pernah terjadi. Sejarah menjadi guru yang mendidik hari ini sekaligus kompas untuk menata masa depan. Wallahu A’lam.

Profil Penulis: