Berapa Harga Shalatmu?

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Sebenarnya pertanyaan ini sangat tidak perlu, karena jika menilik hakikat shalat, maka ia tidak teukur harganya dan tidak terhingga nilainya. Bagi seorang Muslim, shalat adalah rukun (kewajiban) pertama yang harus ia lakukan setelah berikrar syahadat. Shalat juga merupakan amal pertama yang akan dihisab (dimintai pertanggung jawaban sekaligus dihitung) oleh Allah Subhanahu wata'ala, Sang hakim yang Maha adil.

Shalat merupakan kewajiban bagi seorang Muslim ketika memasuki masa akil balig (dewasa). Kewajiban ini tidak memiliki syarat (keringanan) dibanding rukun Islam lainnya. Selama dia masih hidup dan sehat akalnya, maka seorang Muslim wajib mendirikan shalat. Sedangkan puasa boleh ditinggalkan untuk kondisi tertentu, misalnya dalam perjalanan, sakit atau pikun. Zakatpun hanya wajib bagi yang hartanya memenuhi nisob (batas yang ditentukan), berhaji hanya untuk yang mampu di perjalanan,

Banyak ayat Al-Qur'an yang membahas tentang shalat, begitupun dengan hadits Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam. Beberapa hadits itu diantaranya:

Nabi saw. bersabda, “Islam dibangun atas lima hal, bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan sungguh Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, haji ke baitullah, dan puasa Ramadhan.” Hadis ini diriwayatkan oleh imam Ahmad, imam Al-Bukhari, imam Muslim, dan imam At-Tirmidzi dari sahabat Ibnu Umar r.a. Dan di dalam riwayat imam Muslim terdapat riwayat yang mendahulukan puasa daripada haji ke baitullah.

Imam An-Nawawi Al-Bantani menjelaskan bahwa kesimpulan dari hadis tersebut adalah ibadah itu adakalanya ibadah qauli (ucapan), yakni syahadat. Dan adapula ibadah ghairu qauli (bukan ucapan), yakni ibadah tarki (ibadah yang harus meninggalkan sesuatu), yakni puasa, ibadah fi’li atau badani’ (ibadah fisik) yakni shalat, ibadah mali (ibadah materi) yakni zakat, dan ibadah badani wa maali (ibadah yang terdiri dari fisik dan harta) yakni haji.

Nabi saw. bersabda, “Shalat itu tiangnya agama, siapa yang mendirikan shalat, maka ia telah menegakkan agama dan siapa yang meninggalkannya, maka ia telah menghancurkan agama.”

Memang berdasarkan penelusuran, hadis ini belum ditemukan sanad dan perawinya. Begitupun dalam penjelasan imam An-Nawawi Al-Bantani ketika mensyarah hadis ini tidak menyebutkan riwayat dan perawinya. Namun, ditemukan riwayat dari imam Al-Baihaqi dari sahabat Umar dengan redaksi hanya As-Shalatu Imaaduddin saja.

Nabi saw. bersabda, “Siapa yang meninggalkan shalat dengan sengaja, maka ia telah kafir dengan terang-terangan.” Hadis ini diriwayatkan oleh imam Ath-Thabarani dari sahabat Anas bin Malik dan sanadnya hasan.

Shalat itu bukan hanya kewajiban, shalat juga merupakan kebutuhan. Karena dengan shalat, seorang Muslim dapat mencari pertolongan Alloh Subhanahu Wata'ala.  DIA Subhanahu Wata'ala berfirman:

“Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu’.” (QS. Al-Baqarah: 45).

Meminta pertolongan apapun termasuk meminta rejeki yang halal, baik dan luas hanya kepada Alloh Subhanahu Wata'ala. Tentu dengan ikhtiar, sabar dan tetap melaksanakan shalat dengan khusyu. Shalat merupakan ibadah yang sarat dengan do’a-do’a mustajab dan agung. Khusyu merupakan implementasi dari totalitas ibadah hanya kepada Alloh Subhanahu Wata'ala. Sedangkan sabar merupakan inti dari shalat  dan dalam menjalani kehidupan sehari-hari.

Begitu pentingnya shalat bagi seorang muslim, seharusnya tak menyisakan celah untuk meninggalkannya. Namun kenyataanya masih banyak diantara mereka yang masih mengesampingkan bahkan meninggalkan shalat lima waktu yang wajib. Alasannya macam-macam, mulai dari kesibukan menjalani hidup sampai rasa enggan dan malas yang telah menguasai hatinya.

Ada yang merangkai kalimat yang sepertinya tidak memiliki dasar dalil yang kuat atau malah tidak ada dalilnya namun cocok dengan kenyataan sehari-hari. Kalimat itu berbunyi “Orang yang meninggalkan shalat itu lebih celaka dari Iblis, sebab iblis hanya menolak sujud kepada makhluk sementara yang meninggalkan shalat menolak sujud kepada sang Khalik (Mahapencipta)”.

Berapa harga shalatmu?

Pertanyaan ini ingin kita lontarkan kepada mereka yang meninggalkan shalat  atau sekedar menundanya karena alasan yang tidak terlalu penting. “Kalau saya shalat, saya akan kehilangan pelanggan saya”, “Kalau saya laksanakan shalat, maka saya akan dipecat dari pekerjaan saya”, “kalau saya laksanakan shalat maka saya akan kehilangan pendapatan saya”.

Mari kita tengok dan bandingkan tingkat kesejahteraan kita dengan di tanah suci yang ketika shalat mereka menutup toko-tokonya, menghentikan kendaraannya, dan  menghentikan aktifitasnya. Dengan tetap beraktifitas, dengan tetap berjualan, dengan tetap bekerja, dengan tetap mencari penumpang saat waktu shalat, kita tidak lebih makmur dari mereka bahkan justru jauh dari derajat makmur.

Kita ambil satu kasus, seseorang rela meninggalkan shalat jumat karena perusahaanya yang mempeker-jakannya tidak mengizinkannya shalat jum’at. Perusahaan tersebut, misalnya menggaji dirinya Rp. 5.000.000,-/bulan. Maka harga shalat jum’at yang bersangkutan berarti Rp. 1.250.000, atau 1 juta rupiah, tergantung banyaknya pekan di bulan itu.

Sungguh harga yang tidak sepadan dengan ancaman yang Alloh Subhanahu Wata'ala sampaikan untuk orang yang meninggalkan shalat jum’at. Padahal rahmat Alloh Subhanahu Wata'ala berupa rejeki sangat banyak di muka bumi ini, bukan hanya di peusahaan tempat dia bekerja saat ini.

Lebih miris lagi kasus berikut, seorang sopir angkot  atau angkutan umum lainnya meninggalkan shalat jumat bukan hanya sesekali tapi hampir selalu setiap pekan. Dia khawatir dengan shalat jum’at yang kira-kira setengah jam sampai satu jam akan menghilangkan kesempatan mendapatkan uang antara Rp. 25.000- 50.000,-.  

Kita juga bisa memperhatikan jarang melihat angkot yang berhenti di Masjid untuk shalat lima waktu. Jika 10 menit yang digunakan mencari penumpang dengan meninggalkan shalat menghasilkan uang 10 ribu rupiah, maka terukur berapa harga shalat mereka. Sungguh rugi orang yang melalaikan shalat dan sungguh celaka orang yang meninggalkan shalat. Banyak hadits Rosulullah shalallaahu 'alaihi wasallam menjadi pedoman seorang Muslim tentang pentingnya shalat, diantaranya:

“Sesungguhnya amal hamba yang pertama kali akan dihisab pada hari kiamat adalah shalatnya. Apabila shalatnya baik, dia akan mendapatkan keberuntungan dan keselamatan. Apabila shalatnya rusak, dia akan menyesal dan merugi. Jika ada yang kurang dari shalat wajibnya, Allah Tabaroka wa Ta’ala  mengatakan, ’Lihatlah apakah pada hamba tersebut memiliki amalan shalat sunnah?’ Maka shalat sunnah tersebut akan menyempurnakan shalat wajibnya yang kurang. Begitu juga amalan lainnya seperti itu.”

Dalam riwayat lainnya, ”Kemudian zakat akan (diperhitungkan) seperti itu. Kemudian amalan lainnya akan dihisab seperti itu pula.” (HR. Abu Daud no. 864, Ahmad 2: 425, Hakim 1: 262, Baihaqi, 2: 386. Al Hakim mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih dan tidak dikeluarkan oleh Bukhari dan Muslim, penilaian shahih ini disepakati oleh Adz Dzahabi).

Begitupun dengan ayat-ayat Al-Qur'an sangat banyak yang menjadi pedoman tentang pentingnya shalat dan kabar tentang zaman (seperti saat) ini yang buruk perlakuannya terhadap shalat.

“Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan.” (QS. Maryam: 59).

Wallahu a’lam