Berbondong-bondong Menuju Jalan Terjal dan Berliku

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Jika ada pertanyaan, lebih mudah mana berjalan di jalan yang datar dan lurus atau yang terjal dan berliku? Maka dengan menggunakan logika berpikir manapun jawabannya pasti lebih mudah berjalan di jalan yang datar dan lurus. Namun anehnya sebagian besar manusia lebih banyak berbondong-bondong memilih jalan terjal dan berliku.

Manusia dengan dua sisi penopang hidup,  yakni akal pikiran dan hawa nafsu (nafsu buruk). Kedua penopang itu seperti bejana berhubungan. Jika yang satu ditekan agar turun, maka yang satu akan naik. Maka bisa kita lihat kebiasaan manusia, jika nafsunya sedang berada diatas (liar), maka akalnya tidak akan berfungsi maksimal sehingga ucapan dan perilakunya tidak terkontrol. Begitupun sebaliknya, agar akalnya berfungsi dengan maksimal maka nafsunya harus diturunkan.

Kedua topangan ini pasti akan selalu ada untuk manusia dengan kriteria normal. Akalnya tidak berfungsi jika dia sudah tidak waras atau gila. Maka, Islam sebagai agama yang sempurna mengajarkan umatnya untuk memelihara akalnya. Umat Islam harus menjaga kesehatan akal baik dari makanan, minuman, pemikiran yang tidak sehat atau hal-hal lain yang bisa merusak akal (hati).

Dari Ibnu Umar r.a. bahwasannya Nabi saw. bersabda, “Setiap hal yang memabukkan itu khamr, dan setiap yang memabukkan itu haram.” (H.R. Muslim)

Umar bin Al-Khattab r.a. telah menjelaskan tentang makna khamr, yakni “Sesuatu yang dapat menutupi dan mengahalangi akal (untuk berpikir dengan jernih/sadar)”. Para sahabat Nabi saw. pun telah menyepakati penjelasan (makna khamr) ini, keharaman khamr/minuman keras, serta sebab keharamannya adalah dapat memabukkan.

Pentingnya akal (hati) untuk untuk dijaga kesehatannya, karena jika sudah tidak sehat maka jalan yang akan dipilih adalah jalan terjal dan berliku dibanding jalan datar dan lurus. Akal yang tidak sehat, menyebabkan mata dan pendengaran tidak sehat juga. Keduanya tidak akan senang mendengar nasihat-nasihat yang baik, ajakan-ajakan ke jalan lurus apalagi larangan-larangan dai kesesatan dan kemaksiatan yang justru akan mencelakakan.

Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.  (QS. Al-A'raf : 179).

Ada inkonsistensi (ketidak konsistenan) dalam akal kita ketika sudah terkontaminasi hawa nafsu buruk dan bisikan syetan. Manusia dengan akal yang sudah terkontaminasi tetap akan memilih makanan atau minuman bersih daripada yang kotor, tapi dia tidak bisa membedakan mana makanan/minuman halal atau haram. Begitupun dengan pakaian, mereka bisa membedakan mana pakaian mahal dan bagus dan mana yang jelek dan murah, namun tidak bisa membedakan pakaian yang menjaga martabatnya dan yang merusak martabatnya.

Ketika akal sudah tidak waras dan hati sudah tertutup, jalan lurus yang datar pun seakan jadi sulit dan membosankan dibanding jalan yang terjal, berliku bahkan penuh dengan bahaya.

“Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya? Atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan mereka itu mendengar atau memahami. Mereka itu tidak lain, hanyalah seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu).” (Surat Al-Furqan Ayat 43-44).

Al-Qur'an surat al-a’raf  ayat 179 dan al-furqan ayat 43 sama-sama menyebutkan binatang ternak. Di surat al-a’raf 179 Allah Subhanahu wata'ala menganggap bahwa manusia yang tidak menggunakan akal (hati)nya lebih hina dari binatang ternak. Sementara di surat al-furqon yang dianggap seperti itu adalah yang menuhankan hawa nafsunya.

Kita tahu bahwa binatang ternak masih memiliki kasih sayang terutama kepada keturunannya dia memberi makan dan melindungi anak-anaknya dari cuaca maupun pemangsa. Namun banyak manusia yang berperilaku jangankan melindungi dan mendidik anak keturunannya, hanya sekedar memberi makan dan pakaian saja tidak peduli. Telah banyak kejadian orang tua yang membuang anaknya dan semakin menyedihkan, anak yang dibuang merupakan hasil hubungan gelap. Naudzubillahi minzalik.

Wallahu a’lam