Berdamai dengan Bayangan Sendiri

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Setiap orang punya bayangannya sendiri-sendiri. Bayangan yang dimaksud bukan bayangan dari hasil pantulan cahaya terhadap tubuhnya, atau pantulan cermin terhadap dirinya, melainkan apa yang pernah ada dalam dirinya di masa lalu atau siapa yang mempengaruhi dirinya dalam menjalani kehidupan. Bayangan seseorang di cermin tidak mesti harus sama dengan kenyataannya, bisa saja ada yang berbeda terutama posisi kanan dan kiri bagian tubuh.

“Aku tidak mau hidup dibawah bayang-bayang orang tuaku”. Kalimat itu biasanya diucapkan seorang anak yang mencoba melepaskan pengaruh orang tua terhadap dirinya. Namun kenyataannya hampir tidak ada anak yang bisa melepaskan dirinya dari pengaruh orang tuanya. Pengaruh yang dimaksud bisa berupa pengaruh baik atau sebaliknya. Karena dalam kehidupan normal, anak sejak lahir hidup dengan orang tuanya. Kecuali dalam beberapa kasus, anak yang hidup dengan orang lain baik di keluarga lain atau di panti asuhan.

Perilaku masa lalu atau lebih sering disebut dengan istilah profil atau track record. Jika saat ini seseorang telah mengubah perilakunya menjadi lebih baik, namun imej masa lalu masih sulit untuk dilepaskan. Mengambil sisi positif penilaian kurang baik dari orang lain terhadapnya merupakan sikap yang bijaksana. Anggap saja imej yang menempel itu sebagai bagian dari sentilan atau nasihat kepadanya agar lebih baik.

Beban masa lalu dan beban popularitas orang tua sering menjadi bayang-bayang yang menghantui hidup seseorang. Meringankan beban hidup diri sendiri seharusnya menjadi skala prioritas seseorang dalam menjalani hidupnya. Salah satu cara mengurangi beban hidup adalah selalu berpikir positif dan menghindari pikiran negatif. Memandang positif bayang-bayang orang tua dan bayangan perilaku masa lalu merupakan cara mengurangi beban pikiran dalam melanjutkan langkah kehidupan.

Jika mengedepankan pemikiran positif dalam setiap kehidupan, maka akan mudah memperoleh hikmah (pelajaran dan ilmu) dibalik peristiwa yang telah dilalui. Termasuk hikmah dari bayangan masa lalu yang (mungkin) suram dan berlumur dosa. Allah Subhanahu wata'ala memberikan hikmah bagi orang yang DIA kehendaki.

Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah, ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). (QS. Al-Baqarah: 269).

Memperbaiki diri haruslah dimulai dengan kesadaran diri atas kesalahan yang dilakukan. Jika sudah sadar bahwa yang dilakukan itu salah, maka langkah berikutnya adalah bertobat, lalu perbaikan diri dan istiqomah didalamnya. Bukan tanpa risiko, bertobat, memperbaiki diri dan istiqomah adalh langkah yang penuh risiko. Besarnya risiko bisa lebih besar daripada tidak bertobat, tidak memperbaiki diri dan tidak istiqomah. Namun hasilnya jelas akan berbeda, hasil yang buruk dan hasil yang baik tentunya.

Tanpa pertolongan-Nya maka akan muncul goncangan dan labilitas dalam hati manusia. Memohon pertolongan-Nya adalah ikhtiar utama agar istiqomah (teguh pendirian) dalam melakukan kebaikan, dengannya insya Allah, DIA akan meneguhkan iman dan hati kita untuk terus beramal saleh.

Aku bertanya kepada Ummu Salamah -rodiyallaahu 'anhuu -, "Wahai Ummul Mukminin, doa apa yang paling banyak diucapkan oleh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam- ketika berada bersamamu?" Ia menjawab, Doa yang paling banyak beliau ucapkan adalah, "Wahai Sang Pembolak-balik hati, tetapkanlah hatiku di atas agama-Mu." 

Sahih li gairihi - Diriwayatkan oleh Tirmidzi.

Daripada menyesali tanpa memperbaiki kesalahan masa lalu, menjadikannya sebagai bayangan hitam, lebih baik berdamai dengan bayangan itu. Menjadikan pengala-man buruk masa lalu untuk menjadi bagian pembelajaran untuk perbaikan pribadi dan meningkatkan kualitas keimanan dan amal saleh.

“Orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka kebahagiaan dan tempat kembali yang baik.” (QS. Ar-Ra'd Ayat: 29).

Sekelam apapun masa lalu seseorang, tidak akan pernah terhapus kecuali ditutupi dengan kebaikan yang terus dilakukan. Ikuti kesalahan dengan kebaikan, meminta ampunan dan tidak kembali lagi untuk melakukan. Itulah sikap seseorang yang bersahabat dengan bayangan kelam masa lalunya. Dalam hadits ke-18 Kitab Hadits arba’in dituliskan:

Dari Abu Dzarr Jundub bin Junadah dan Abu ‘Abdirrahman Mu’adz bin Jabal radhiyallahu ‘anhuma, dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Bertakwalah kepada Allah di mana pun engkau berada; iringilah perbuatan buruk dengan perbuatan baik, maka kebaikan akan menghapuskan keburukan itu; dan pergaulilah manusia dengan akhlak yang baik.” (HR. Tirmidzi, ia mengatakan haditsnya itu hasan dalam sebagian naskah disebutkan bahwa hadits ini hasan shahih) [HR. Tirmidzi, no. 1987  dan Ahmad, 5:153. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa hadits ini hasan].

Husnul khatimah yakni akhir kehidupan yang baik, dimana seorang manusia saat meninggal tetap dalam keimanan kepada Allah Subhanahu wata'ala, dalam keadaan berserah diri (Islam) dan sedang beramal saleh. Husnul khatimah atau akhir kehidupan yang baik tidaklah mesti selama hidupnya orang itu selalu berbuat baik atau beramal saleh. Hal ini bisa diakibatkan karena selama hidup, manusia tidak akan pernah terlepas dari godaan setan. Namun yang pasti, manusia yang beruntung adalah yang beramal saleh dan husnul khatimah. Allah Subhanahu wata'ala berfirman:

“Dan dimasukkanlah orang-orang yang beriman dan beramal saleh ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya dengan seizin Tuhan mereka. Ucapan penghormatan mereka dalam surga itu ialah "salaam". (QS. Ibrahim Ayat 23).

Sementara Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam bersabda:

“Apabila Allah menghendaki kebaikan pada hambanya, maka Allah memanfaatkannya”. Para sahabat bertanya,”Bagaimana Allah akan memanfaatkannya?” Rasulullah menjawab,”Allah akan memberinya taufiq untuk beramal shalih sebelum dia meninggal.” [HR Imam Ahmad, Tirmidzi, dan dishahihkan al Hakim dalam Mustadrak.

Wallahu a’lam