Bergaya Tanpa Daya

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Ada perbedaan mendasar antara gaya dan daya. Menurut Wikipedia bahasa Indonesia, Gaya, di dalam ilmu fisika, adalah interaksi apapun yang dapat menyebabkan sebuah benda bermassa mengalami perubahan gerak, baik dalam bentuk arah, maupun konstruksi geometris. Dengan kata lain, sebuah gaya dapat menyebabkan sebuah objek dengan massa tertentu untuk mengubah kecepatannya (termasuk untuk bergerak dari keadaan diam), atau berakselerasi, atau untuk terdeformasi.

Masih menurut Wikipedia bahasa Indonesia, Daya merupakan jumlah usaha yang dilakukan tiap satu satuan waktu. Satuan yang digunakan untuk menyatakan daya yaitu Joule per detik atau Watt.  Penamaan ini untuk menghormati James Watt, penemu mesin uap abad ke-18 Masehi. Daya adalah besaran skalar. Dalam fisika, daya adalah kecepatan dalam melakukan kerja. Daya sama dengan jumlah energi yang diperlukan per satuan waktu.

Sedangkan menurut kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), gaya adalah kesanggupan untuk berbuat dan sebagainya; kekuatan: dia terbanting karena kalah -- dari lawannya. Masih menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), daya adalah kemampuan melakukan sesuatu atau kemampuan bertindak. Contoh: Bangsa yang tidak bersatu tidak akan mempunyai daya untuk menghadapi agresi dari luar.

Dalam kehidupan sehari-hari kata gaya dan daya sering digunakan dalam bahasa pergaulan. Untuk kata gaya biasanya misalnya pada kalimat-kalimat: gaya hidup, gaya berbicara, banyak gaya, gaya mengajar, gaya belajar, gaya memimpin dan lain-lain. Sedangan kata daya, misalnya digunakan pada kalimat “petarung itu tidak berdaya menghadapi lawannya”, “tidak ada daya dan upaya kecuali atas pertolongan Allah”. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam berkata kepada ‘Abdullah bin Qois,

“Wahai ‘Abdullah bin Qois, katakanlah ‘laa hawla wa laa quwwata illa billah’, karena ia merupakan simpanan pahala berharga di surga.” (HR. Bukhari, no. 7386)

Daya atau kekuatan yang Allah Subhanahu wata'ala berikan kepada manusia tidak terbatas pada daya atau energi fisik semata, justru yang utama adalah hidayah yang akan mengubah pikiran materialistik ke religiusitas (keikhlasan dalam mencari rido Allah Subhanahu wata'ala). Daya yang Allah Subhanahu wata'ala berikan juga berupa ilmu pengetahuan untuk mengisi akal yang telah DIA berikan terlebih dahulu kepada kita.

Perubahan zaman, pergeseran budaya dan perkembangan ilmu pengetahuan telah mengubah gaya hidup hampir setiap manusia termasuk umat Islam di dalamnya.  Gaya hidup tanpa diimbangi dengan kemampuan (daya) banyak menjerumuskan orang kepada jalan yang salah dan penuh jebakan, serta jauh dari keinginan dan rido Allah Subhanahu wata'ala.

Lihatlah, banyak orang rela masuk lingkaran riba demi memenuhi gaya hidup, berpakaian trendi, perhiasan mahal, kendaraan juga mahal, hand phone berharga puluhan juta. Jangankan menabung untuk persiapan masa tua atau masa pensiun, biaya sehari-hari saja sudah gali lobang demi menutup lobang.  Sudah pasti perlu daya (energi) untuk melakukan gaya. Tapi alangkah bodohnya jika daya itu kita peroleh dari jalan yang tidak benar.

Tapi gaya hidup tidak selalu merupakan gambaran negatif, mengambil jalan hijrah juga merupakan gaya hidup. Jalan hijrah adalah jalan yang harus dipilih setiap Muslim sebelum ajal menjemput. Jalan hijrah adalah jalan yang diambil untuk berpindah dari munkar ke ma’ruf, dari maksiat ke taat, dari amal salah ke amal saleh, dari perbuatan buruk ke perbuatan baik dari perokok ke anti rokok dan lain-lain. Jalan ini diambil dengan  memaksimalkan daya dan upaya dari diri sendiri dengan tetap menomorsatukan Allah Subhanahu wata'ala sebagai penolong.

Sesuai definisi awal tentang gaya, yakni berinteraksi apapun sehingga benda bermassa bisa bergerak, maka manusia yang akan bergaya harus mencari pendukung untuk gayanya tersebut. Gaya mengajar, gaya belajar di sekolah harus berubah seiring perkembangan ilmu pengetahuan teknologi dan tuntutan zaman. Semua itu akan mampu tercapai dengan baik jika didukung interaksi keduanya dan dengan dunia luar.

Seorang guru jika menempatkan diri hanya sebagai orang yang mengajarkan ilmu pengetahuan, maka saat ini anak-anak didiknya sudah mendapatkannya di aplikasi-aplikasi yang tersedia di internet. Jika seorang guru hanya mempraktikan (mendemonstrasikan) pelajarannya, maka itu juga sudah tersedia di internet. Tapi guru yang hadir dengan hati ikhlas untuk mendidik anak-anak didiknya dan meneladankan kebaikan, baik ucapannya, tingkah lakunya, semangat juangnya, perhatiannya, maka dia akan tetap mendapatkan tempat di hati anak-anak didiknya. Karena mendidik adalah ibadah, maka Allah Subhanahu wata'ala telah menggariskan bahwa setiap ibadah harus didasari dengan hati yang ikhlas.

“Katakanlah, “Tuhanku menyuruhku untuk berlaku adil. Dan hadapkanlah wajahmu (kepada Allah) pada setiap shalat, dan sembahlah Dia dengan mengikhlaskan ibadah semata-mata hanya kepada-Nya. Kamu akan dikembalikan kepada-Nya sebagaimana kamu diciptakan semula.” (QS. Al-A’raf: 29).

Kemampuan menganalisis permasalahan,  kemam-puan memecahkan masalah, kemampuan berinteraksi dan berkolaborasi saat belajar bisa diperoleh anak-anak didik di internet  melalui aplikasi-aplikasi yang ada. Namun gaya guru mengajar yang menggunakan seluruh daya dan kemampuannya, terutama kehadiran hati yang penuh kasih sayang di kelas ataupun di luar kelas, saat belajar maupun dalam keseharian tidak akan mampu tergantikan oleh aplikasi apapun di internet. 

Permasalahannya, bagaimana kondisi  guru saat ini dalam mendidik anak-anak didiknya, apakah masih banyak guru yang bergaya dan berdaya, atau justru sudah banyak guru yang bergaya tanpa daya dan guru yang mati gaya?

Wallahu a’lam