BERGERAK BERSAMA SEMARAKKAN MERDEKA BELAJAR

Oleh Eli Maymunah

(SMAN 1 Sagaranten, Kab. Sukabumi)

Beberapa kali saya membaca buku Deschooling yang ditulis oleh Everett Reimer (1910-1998), dan saya tidak memahaminya. Buku terjemahan ini belum dapat saya tangkap maknanya, dan saya tidak pandai memahami bahasa yang digunakan. Saya juga membaca beberapa hasil temuan wikipedia dan saya juga masih tidak memahaminya. Kesimpulan awal dari pemikiran beliau menurut saya adalah bahwa sekolah adalah tempat belajar yang belum mendapatkan keadilannya yaitu belajar dengan bebas sesuai dengan keinginan dan kemampuan siswa.

Pendidikan menurut Reimer satu abad yang lalu adalah suatu tempat dimana secara intelektual para pengajar dan peserta didik di penjarakan. Reimer menganggap bahwa kurikulum sebagai roh pendidikan adalah pengetahuan mati yang artinya bahwa peserta didik tidak dapat memilih dan mempelajari pelajaran yang menjadi minat dan keinginannya. Bahkan Reimer juga mengutip kata-kata dari Einstein bahwa yang menghambat dalam study adalah sekolah itu sendiri. Einstein juga mengatakan bahwa ia kehilangan minat berbagai pekerjaan kreatif akibat waktunya yang tersita untuk menyiapkan berbagai ujian sekolah. Hebat sekali pemikiran Einstein dimana saat itu orang lain kesulitan untuk mengenyam pendidikan.

Tidak dapat dipungkiri bahwa sebagian besar peserta didik adalah mereka yang memiliki pemikiran yang harus diarahkan dan diasah. Mungkin dalam satu kelas peserta didik yang sangat kreatif dan berbakat hanya beberapa orang saja. Selebihnya adalah mereka yang membutuhkan bimbingan dan juga arahan dari guru dan para pembimbingnya. Sehingga bagi siswa yang sangat cerdas atau kreatif melebihi rata-rata tentu bagi mereka akan merasa dirugikan ketika belajar bersama yang selalu diarahkan dan selalu diberi bimbingan sampai kepada detail pembelajarannya. Tentu dalam setiap kelas tidak semua peserta didik pandai dalam menghitung dan bercerita. Mungkin ada juga peserta didik yang sangat bagus dalam berempati dan bersikap sosial dengan lingkungannya. Sering saya menemukan bahwa guru mengajar sesuai kurikulum dan abai dengan kemampuan halus yang dimiliki oleh peserta didik tersebut.

Setelah Pandemi covid-19 berlalu sebagai bentuk dari pelaksanaan pendidikan di Indonesia menganut kurikulum merdeka. Pemerintah Indonesia mencanangkan tentang kurikulum merdeka dan merdeka belajar. Dari bentuk pembelajaran klasikal yaitu secara tatap muka kemudian selama pandemi dengan sistem dalam jaringan maka pemerintah telah mengambil kebijakan untuk menggunakan metode blendid learning yaitu menggunakan sistem luring dan juga dalam jaringan. Revolusi industri telah mengubah pola pikir dan gaya hidup yang serba praktis namun efektif.

Pelan-pelan ingatan saya kembali kepada  Deschooling buku sang maestro ini. Ternyata misi yang ingin di sampaikan oleh Reimer satu abad yang lalu saat ini tengah dijalankan oleh pendidikan di Indonesia. Pendidikan tidak tergantung kepada kurikulum yang berlaku saja akan tetapi guru memiliki kebebasan dalam proses pembelajarannya. Untuk mendukung visi pendidikan Indonesia, dan sebagai bagian dari upaya pemulihan pembelajaran, Kurikulum Merdeka (yang sebelumnya disebut sebagai kurikulum prototipe) dikembangkan sebagai kerangka kurikulum yang lebih fleksibel, sekaligus berfokus pada materi esensial dan pengembangan karakter dan kompetensi peserta didik.

Pemikiran Reimer yang lain adalah bahwa beliau mengkritik  sekolah adalah tempat hedon bagi para pemuda yang menggunakan waktunya menikmati fasilitas dari orangtuanya untuk hal-hal yang tidak terkait dengan pendidikan. Beliau juga menyampaikan bahwa sekolah adalah sebuah tempat yang membuat penjara terstruktur dan juga memberikan  kesempatan tertentu kepada mereka yang dikehendaki memiliki kemampuan secara finansial dan privilege.

Sebagai bagian dari masyarakat milenial kita dihadapkan pada kenyataan bahwa kehidupan kita berada pada dua dunia yaitu dunia nyata dan dunia maya. Sebagai mahluk sosial tentu manusia ingin bersosialisasi sesuai dengan fitrahnya yaitu manusia yang hidup didunia. Maraknya kehidupan dunia maya yang tidak ada liburnya memberikan gambaran bahwa kehidupan tetap berjalan tanpa mengenal ruang dan waktu. Tidak terkecuali para peserta didik yang mendapatkan kesempatan menggunakan internet maka sebagian besar dari mereka menyalahgunakan kepercayaan itu dengan memasuki situs-situs yang tidak disarankan bahkan menggunakan media sosial sebagai tempat mereka berhedonisme. Sungguh dunia dalam genggaman adalah hal yang telah biasa kita lihat disemua plat form media sosial.

Apa yang Einsten pikirkan satu abad yang lalu saat ini baru dapat terasa oleh saya yang bukan milenial karena saya adalah generasi X. Dan Apa yang menjadi pokok pikiran Reimer tentang pendidikan saat ini baru dapat saya coba setelah satu abad Deschooling. Semoga pendidikan di Indonesia akan  mendapatkan kebebasan dalam kemerdekaan seperti amanat pendidikan.

“Ing Ngarso Sung Tulodho, Ing Madya Mangun Karsa, Tut Wuri Handayani”