BERSEGERA MEMINTA AMPUNAN KARENA GILIRAN KITA ENTAH KAPAN

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Siklus yang dialami dalam kehidupan relatif sama dan setiap manusia yang menjalaninya sudah hampir dipastikan tahu. Manusia tercipta di dalam rahim ibunya, kemudian lahir sebagai seorang bayi, mengalami masa kanak-kanak, remaja, tua dan meninggal dunia. Siklus itu adalah siklus normal karena ada beberapa orang yang tidak sempat dilahirkan keburu meninggal atau meninggal saat masih kanak-kanak.

Namun secara umum, manusia hidup akan tahu bahwa dirinya akan mati suatu saat. Perbedaanya adalah dia percaya ada kehidupan setelah kematian atau tidak dan percaya adanya hari pembalasan atau tidak. Bagi seorang muslim, sudah tidak akan ada keraguan lagi bahwa setelah kematian ada kehidupan yang abadi dan disana hanya ada dua pilihan tempat, yakni surga yang penuh kenikmatan atau neraka yang penuh kesengsaraan.

Karena nasib di akhirat sana kita tidak pernah tahu, hanya dengan rido Allah Subhanahu wata'ala kita bisa selamat dari api neraka dan masuk ke dalam surga-Nya. Karena akhir kehidupan pun kita tidak bisa tahu dan tidak akan pernah tahu, walaupun ciri-cirinya sudah datang. Setiap hari tanda-tanda itu datang ke dalam tubuh kita, baik hitungan umur maupun tanda-tanda biologis, diantaranya keriput wajah, uban, tubuh yang mulai bungkuk dan lain-lain. Maka selayaknya kita segera memohon ampunan dari Allah Subhanahu wata'ala.

Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa, (QS. Ali Imran : 133).

Pada ayat di atas, Allah Subhanahu wata'ala memerintahkan bukan segera meminta ampunan namun segera masuk ke dalam surga yang luasnya seluas langit dan bumi. Sungguh sebuah janji yang diucapkan langsung Allah Subhanahu wata'ala bahwa kita akan mendapat surga jika kita meminta ampunan dan diampuni oleh-Nya.

Bersegera menuju ampunan Allah Subhanahu wata'ala adalah sifat orang yang bertaqwa. Allah Subhanahu wata'ala menyampaikan ciri-ciri orang yang bertaqwa dalam ayat berikutnya, yakni:

(yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. (QS. Ali Imran : 134).

Jika kita masih beranggapan bahwa taqwa itu hanya terkait dengan ibadah yang langsung berhubungan dengan Allah Subhanahu wata'ala, maka ayat di atas menuliskan bahwa perilaku baik (amal shaleh) yang berhubungan dengan sesama manusia.

Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui. (QS. Ali Imran : 135)

Mereka itu balasannya ialah ampunan dari Tuhan mereka dan surga yang di dalamnya mengalir sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah sebaik-baik pahala orang-orang yang beramal. (QS. Ali Imran : 136).

Ada perbedaan mendasar antara minta maaf kepada manusia dan meminta maaf atau ampunan kepada Allah Subhanahu wata'ala. Jika kepada manusia, belum tentu dimaafkan dan jika dimaafkanpun hanya mendapat maaf saja. Sementara Allah Subhanahu wata'ala akan memaafkan kita yang meminta ampunan-Nya, bukan hanya maaf melainkan surga-Nya juga disediakan untuk kita.

Karena pada dua ayat di atas (QS. Ali Imran : 133-134) menghubungkan antara bersegera meminta ampunan dan bersedekah. Maka bersedekahpun harus disegerakan, dengan alasan yang sama, yakni kita tidak tahu giliran kita menjemput ajal itu kapan.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, katanya: “Ada seorang lelaki datang kepada Nabi shalallahu alaihi wasalam lalu berkata: “Ya Rasulullah, sedekah manakah yang teragung pahalanya?” Beliau shalallahu alaihi wasalam bersabda: “Yaitu jikalau engkau bersedekah, sedangkan engkau itu masih sehat dan sebenarnya engkau kikir -merasa sayang mengeluarkan sedekah itu, karena takut menjadi fakir dan engkau amat mengharap-harapkan untuk menjadi kaya. Tetapi janganlah engkau menunda-nunda sehingga apabila nyawamu telah sampai di kerongkongan lalu berkata: “Untuk si Fulan itu, yang ini dan untuk si Fulan ini, yang itu, sedangkan orang yang engkau maksudkan itu telah memiliki apa yang hendak kau berikan.” (Muttafaq ‘alaih)

Wallahu a’lam