Bersyukur tidak Perlu Bukber

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Ramadhan selalu menjadi bulan penuh berkah, bukan hanya untuk Muslim tapi untuk siapapun. Masih di bulan Sya’ban atau bulan sebelum Ramadhan, media televisi bahkan media lainnya telah menayangkan iklan-iklan produk yang laku di Bulan suci ini. Dari mulai kain sarung, baju koko, jilbab, mukena, kurma, sirup, obat kumur, pasta gigi sampai ke obat penghilang panas dalam.

Tidak bisa dimungkiri oleh siapapun bagaimana Ramadhan sangat berkah dan penuh rahmat untuk seluruh alam, untuk semua manusia. Rahmat bagi orang Mukmin yang berpuasa, bagi pemilik pabrik makanan Ramadhan yang belum tentu Muslim, bagi karyawannya, bagi pedagang, pemilik jasa antar, pengantar barang yang juga belum tentu Muslim. Semua meraih keuntungan besar dari sebelum Ramadhan sampai Idulfitri usai.

Selain puasa, Islam mensyariatkan agar umat Islam memperbanyak ibadah lainnya. Ada shalat tarawih yang hanya dilaksanakan di malam-malam bulan Ramadhan, ada zakat fitrah yang juga sama hanya ada di bulan Ramadhan. Selebihnya ibadah-ibadah lain adalah ibadah rutin yang ada di bulan-bulan lainnya, namun habit saat Ramadhan. Banyak Muslim yang sudah lama tidak membaca Al-Qur'an namun di bulan suci ini banyak membaca Al-Qur'an. Banyak juga Muslim yang sudah lama tidak bersedekah, saat Ramadhan menjadi dermawan.

Selain ibadah-ibadah ritual yang meningkat, saat Ramadhan pun muncul tradisi baru yang (sepertinya) tidak ada di zaman Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam atau dikemas berbeda dari yang dicontohkan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam. Ada juga yang dijadikan tradisi (seolah-olah) menyambut Ramadhan tapi tidak ada contoh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam, seperti tradisi padusan, yakni tradisi mandi bersama sebelum Ramadhan tiba. Ada lagi tradisi bukber atau buka puasa bersama. Tradisi ini menjadikan Ramadhan makin meriah, walaupun ada sisi gelap atau sisi negatif dari bukber ini.

Ada orang yang melaksanakan bukber dengan dalih silaturahim atau ajang bersedekah, karena sebagian memang biaya bukber ini ditanggung oleh beberapa orang untuk semua orang yang hadir. Ada kekeliruan yang sering ditemui saat bukber ini, diantaranya:

Pertama, jika diniatkan silaturahim, maka perlu digali kembali pemahaman yang benar kata silaturahim. Seperti dikutip di muslim.or.id, Silaturahim terdiri dari dua kata: shilah dan ar rahim. Shilah artinya menyambung. Dalam Mu’jam Lughatil Fuqaha disebutkan:

“shilah adalah isim mashdar. washala asy syai’u bisy syai’i artinya: menggabungkan ini dengan itu dan mengum-pulkannya bersama” (dinukil dari Shilatul Arham, 5).

Sedangkan ar rahim yang dimaksud di sini adalah rahim wanita, yang merupakan konotasi untuk menyebutkan karib-kerabat. Ar Raghib Al Asfahani mengatakan:

“ar rahim yang dimaksud adalah rahim wanita, yaitu tempat dimana janin berkembang dan terlindungi (dalam perut wanita). Dan istilah ar rahim digunakan untuk menyebutkan karib-kerabat, karena mereka berasal dari satu rahim” (dinukil dari Ruhul Ma’ani, 9/142).

Dengan demikian yang dimaksud dengan silaturahim adalah menyambung hubungan dengan para karib-kerabat. An Nawawi rahimahullah menjelaskan:

“Adapun silaturahim, ia adalah berbuat baik kepada karib-kerabat sesuai dengan keadaan orang yang hendak menghubungkan dan keadaan orang yang hendak dihubungkan. Terkadang berupa kebaikan dalam hal harta, terkadang dengan memberi bantuan tenaga, terkadang dengan mengunjunginya, dengan memberi salam, dan cara lainnya” (Syarh Shahih Muslim, 2/201).

Ada minimal dua kesalahan dalam pengambilan istilah ajang silaturahim/silaturahmi, saat bukber. Kesalahan pertama, karena yang kumpul bukan kerabat apalagi se-nasab atau saudara kandung. Kesalahan kedua adalah berkumpulnya tanpa batas orang-orang yang bukan mahrom, sehingga kontak fisik baik dengan sengaja (misalnya bersalaman bahkan cipika-cipiki antara laki-laki dan perempuan), maupun tidak sengaja. Sehingga ada pencampur adukan antara haq dan bathil, yang jelas dilarang dalam Islam.

Kedua, jika bukber itu dilakukan bukan di Masjid, baik di Restoran, kafe, bahkan hotel berbintang maka kemungkinan melalaikan shalat Magrib berjamaan sangat mungkin terjadi. Terlalu banyak tempat bukber yang dipilih tidak memiliki Masjid, jika ada pun hanya Mushola, atau lebih cocok disebut pojokan yang kapasitasnya jauh dari jumlah pengunjung, sehingga shalatnya bergiliran. Sisi gelap lainnya adalah tempat wudu yang sedikit atau campur antara laki-laki dan perempuan.

Bukan bukber yang utama melainkan shalat magrib berjamaah dan tepat waktu (tidak lama) setelah buka puasa yang wajar, bukan buka puasa yang tuntas. Buka puasa yang tuntas berarti buka puasa yang dimulai dari minum air putih, makan kurma, makan kolak, minum es buah sampai maka berat. Sedangkan buka puasa sewajarnya adalah seperti yang dicontohkan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam:

Anas Ibn Malik berkata: Rasulullah berbuka puasa dengan kurma-kurma (Ruthab) basah sebelum melakukan shalat. Jika beliau tak mendapatkan kurma basah, maka beliau berbuka dengan kurma-kurma Tamar (tidak basah, tidak kering), jika Beliau tidak mendapatnnya, maka Beliau berbuka dengan beberapa teguk air. HR: Abu Dawud: 2022.

Parahnya lagi, jika bukber ini dilaksanakan di sepuluh malam terakhir atau tanggal 21 Ramadhan sampai akhir Ramadhan. Padahal di akhir Ramadhan seperti itu, jurtru Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam menyontohkan untuk memperbanyak ibadah, salah satunya i’tikaf di masjid.

Menurut Zainuddin Al-Malibari dalam Fathul Mu’in, ada tiga amalan utama yang mesti dilakukan pada sepuluh akhir Ramadhan.

Amalan utama yang pertama, memperbanyak sedekah, mencukupi kebutuhan keluarga, dan berbuat baik kepada karib-kerabat dan tetangga. Kalau diberi kelebihan dan kecukupan, alangkah baiknya harta ini dimanfaatkan untuk menyediakan buka puasa semampunya bagi orang yang puasa, meskipun sekadar memberi segelas air.

Amalan utama yang kedua, memperbanyak membaca Al-Quran. Membaca Al-Quran disunahkan kapanpun dan di manapun selain tempat dilarang membaca Al-Quran, seperti toilet dan lain-lain. Imam An-Nawawi menjelaskan, membaca Al-Quran di akhir malam lebih baik ketimbang awal malam dan membaca Al-Quran yang paling baik di siang hari adalah setelah shalat shubuh. Abu Bakar Syatha menambahkan, membaca Al-Quran di malam hari lebih utama daripada siang hari karena lebih fokus.

Amalan utama yang ketiga, memperbanyak i’tikaf di sepuluh terakhir Ramadhan. Hal ini sesuai dengan kebiasaan Rasulullah yang meningkatkan ibadah dengan cara beri’tikaf di masjid pada sepuluh akhir Ramadhan. Ketiga amalan ini dilakukan di akhir Ramadhan demi mengharapkan ridha Allah SWT serta berharap bertemu dengan malam lailatul qadar. Sebab beramal pada malam ini lebih baik dibandingkan beramal di bulan lain yang tidak memiliki lailatul qadar.

Apa itu Lailatul qadr? Semua Muslim harusnya tahu, yakni malam yang lebih mulia dari seribu bulan atau 1 malam > dari 30.000 malam. Logika berpikirnya adalah, jika seorang Muslim shalat sunnah di malam qadr 2 rakaat maka pahalanya lebih dari 60.000 rakaat di malam lain, jika dia bersedekah Rp. 10.000, maka pahalanya lebih banyak dibanding sedekah Rp. 300.000.000, di malam yang lain. Subhanallah. Maka mengapa harus meninggalkan lailatul qadr demi untuk bukber?

1. Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Quran) pada malam kemuliaan.?

2. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu?

3. Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.

4.  Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan.

5.  Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.

     (QS. Al-Qadr: 1-5)

Wallahu a’lam