Bertanam di Lahan Tandus

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Setiap petani pasti berkeinginan memiliki lahan yang subur untuk bercocok tanam. Jikapun tanah atau lahan yang dia miliki awalnya tidak subur, maka dengan berbagai upaya dia lakukan agar lahannya menjadi subur. Apabila lahan itu tidak suburnya karena kekurangan air, maka dia akan berusaha mencari sumber air untuk dapat mengairi lahannya. Apabila lahan yang dia miliki tidak subur karena kekurangan unsur hara, maka dia akan mencari pupuk baik yang alami maupun pabrikan untuk menyuburkan tanahnya.

Sebagian orang berpendapat bahwa bertani itu penuh keberkahan. Banyak petani kecil yang mampu menyekolahkan anak-anaknya sampai perguruan tinggi. Ada juga petani yang mampu berangkat dan melaksanakan ibadah haji, padahal jika dihitung dengan hitungan matematika, selisih antara hasil panen dengan modal atau ongkos produksi sangatlah kecil, malah terkadang minus atau rugi. Kondisi petani yang serba pas-pasan namun mampu bertahan dan mampu menyukseskan pendidikan anak-anaknya, bisa jadi disebabkan oleh dua faktor.

Pertama, petani hampir selalu bekerja dengan tangannya. Bekerja dengan tangan dinilai baik oleh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam:

Dari al-Miqdam Radhiallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tidaklah seorang (hamba) memakan makanan yang lebih baik dari hasil usaha tangannya (sendiri), dan sungguh Nabi Dawud ‘alaihissalam makan dari hasil usaha tangannya (sendiri)” (HR. Imam Bukhari).

Kedua, sering tanpa disadari petani banyak bersedekah. Ketika tanamannya atau buah-buahannya dimakan burung atau hewan lain, dicuri orang, termasuk yang dimakannya sendiri, maka Allah Subhanahu wata'ala menilainya sebagai sedekah. Hal ini dijelaskan oleh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam dalam sebuah hadits:

Telah menceritakan kepada kami Ibnu Numair telah menceritakan kepada kami ayahku telah menceritakan kepada kami Abdul Malik dari 'Atha` dari Jabir dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidaklah seorang muslim yang bercocok tanam, kecuali setiap tanamannya yang dimakannya bernilai sedekah baginya, apa yang dicuri orang darinya menjadi sedekah baginya, apa yang dimakan binatang liar menjadi sedekah baginya, apa yang dimakan burung menjadi sedekah baginya, dan tidaklah seseorang mengambil darinya, melainkah ia menjadi sedekah baginya." (Hadits Shahih Muslim No. 2900)

Orang tua sebagai “petani”, dengan putera/puterinya sebagai lahan bertaninya akan selalu berusaha menjadikan anak-anaknya sebagai lahan yang subur untuk ditanami pendidikan yang menyangkut sikap (afektif/karakter/ akhlak) yang mulia, kecerdasan dan keterampilan hidup. Mimpi hampir kebanyakan orang tua selalu menginginkan anak-anaknya jauh melebihi capaian dia. Jika di masa lalu orang tua memiliki akhlak kurang baik, maka hampir dipastikan keduanya tidak menginginkan anak-anaknya meniru perilaku tersebut.

Begitupun, jika orang tua dalam menjalani kehidupannya baik saat kecil maupun setelah dewasa, berkeluarga dan memiliki anak merasa dirinya kurang cerdas dan kurang terampil, maka keduanya hampir dipastikan menginginkan anak-anaknya menjadi manusia cerdas dan terampil. Mimpi seperti itu sangatlah wajar dan manusiawi, karena manusia diciptakan Allah Subhanahu wata'ala penuh dengan keinginan yang lebih. Hal ini lebih disebabkan karena manusia dibekali akal pikiran yang menggiringnya nuntuk berpikir dan nafsu yang mendorongnya untuk berhasrat.

Banyak ikhtiar yang harus dilakukan manusia demi menjaga anak keturunannya tetap di jalan Allah Subhanahu wata'ala dan terlindung dari jebakan dan perangkap yang dipasang setan di berbagai arah. Pendidikan, meneladankan kebaikan adalah bagian dari ikhtiar itu. Doa meminta kepada Allah Subhanahu wata'ala, Dzat yang Mahamemelihara lah sebagai ikhtiar pertama dan paling utama.

Beberapa doa yang diperintahkan Allah Subhanahu wata'ala dan dicontohkan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  agar kita memiliki keturunan yang baik dan saleh/salehah:

???????? ???? ????? ???? ???????????? ???????????????? ??????? ???????? ???????????? ?????????????? ????????

 Rabbana hablana min azwajina wa dzurriyatina qurrota a’yun waj’alna lil muttaqina imama.

“Ya Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS. Al-Furqan: 74).

Karena shalat adalah ibadah utama dan yang pertama dihisab, maka doanya pun sangat khusus meminta kepada Allah Subhanahu wata'ala agar kita den anak keturunan kita agar selalu dan tetap mendirikan shalat:

Ya Tuhanku, jadikanlah aku dan anak cucuku orang-orang yang tetap mendirikan shalat, ya Tuhan kami, perkenankanlah doaku. (QS. Ibrahim: 40).

Bagai lahan subur yang ditanami bibit unggul dan dirawat dengan telaten, anak-anak yang kita do’akan akan balik mendoakan kita dengan doa-doa terbaiknya. Salah satunya adalah:

Ya Tuhan kami, beri ampunlah aku dan kedua ibu bapaku dan sekalian orang-orang mukmin pada hari terjadinya hisab (hari kiamat)". (QS. Ibrahim: 41).

Tidak semua orang tua masih ingat untuk mendo’akan anak-anaknya, sehingga terlalu banyak anak yang abai untuk mendoakan ayah bundanya baik yang keduanya telah meninggal dunia, salah satu meninggal dunia, apalagi keduanya masih hidup. Anak sebagai lahan yang seharusnya subur banyak yang tidak dirawat dan hanya ditanami alakadarnya. “cul laur” istilah di bahasa sunda inilah yang cocok dipakai untuk kondisi pendidikan anak oleh orang tua saat ini.

Jika hanya memberi makan anak-anaknya, maka hewan pun melakukan itu. Jika mendidik anak-anak  alakadarnya, perilakunya tidak dalam pengawasan, pergaulannya dibebaskan, shalat dan ibadah lainnya tidak dipedulikan,  maka kita ibaratkan seorang petani menanam padi “cul laur”, airnya tidak dikontrol. Rumput atau gulma yang tumbuh tidak disiangi atau “dirambet”, maka yang terjadi bukan padi yang tumbuh melainkan rumput yang subur.

Membiarkan anak-anak kita bebas tanpa kendali kita selaku pendidik utama, akan menjadikan hati dan karakter anak-anak kita dimasuki atau ditumbuhi pengaruh-pengaruh buruk dari luar. Hal ini akan menjadikan mereka menjadi lahan-lahan tandus dan relatif sulit jika dilakukan pendidikan saat mulai beranak dewasa. Membiarkan ilalang tumbuh di sawah kita akan menyebabkan kite mangalami gagal panen. Membiarkan pengaruh luar, westernisasi, pluralisme, sinkritisme dan lain-lain akan tumbuh subur dihati anak-anak. Hati anak kita akan menjadi lahan yang tandus, yang sulit untuk ditanami akhlak mulia, naudzubillah min zalik.

Wallahu a’lam