Berumah di Kuburan

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Dalam kamus besar bahasa Indonesia (KBBI), salah satu arti berumah adalah “tinggal”. Berarti berumah di kuburan mengandung arti tinggal di kuburan. Sebuah kondisi dan situasi kurang nyaman jika hal itu terjadi di dunia nyata karena biasanya banyak orang menggambarkan kuburan itu temoat yang menyeramkan apalagi di malam hari.

Tulisan ini sebenarnya diambil dari hadits Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam:

Abu Hurairah -rodiyallaahu 'anhuu- meriwayatkan, ia berkata, Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda, "Jangan jadikan rumah-rumah kalian sebagai kuburan, dan janganlah kalian jadikan kuburanku sebagai tempat perayaan. Ucapkanlah selawat untukku, karena sesungguhnya ucapan selawat kalian akan sampai kepadaku di mana saja kalian berada."  [Hasan] - [HR. Abu Daud] - [Sunan Abu Daud - 2042]

Hadeethenc.com menuliskan uraian:

Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam melarang tindakan membiarkan rumah hampa dari ibadah salat, sehingga seolah-olah menjadikannya seperti kuburan yang tidak boleh melaksanakan salat di sana. Beliau shalallaahu ‘alaihi wasalam melarang mengulang-ulang ziarah ke makam beliau serta berkumpul di sana secara beraturan, karena hal itu bisa menjadi sarana kepada kesyirikan. Beliau meminta agar kita mengucapkan selawat dan salam kepada beliau di mana saja dari belahan bumi ini karena selawat itu akan sampai kepada beliau, baik itu dari dekat maupun jauh, sehingga tidak dibutuhkan untuk bolak-balik ke kubur beliau. 

Rumahku surgaku, ungkapan itu sering diucapkan seseorang yang ingin menggambarkan kondisi rumah idaman yang penuh dengan ketenangan, kebahagaian dan kasih sayang antar penghuninya. Sakinah, mawaddah warahmah itulah tiga kata yang sering digunakan untuk mendo’akan pengantin baru, tentu ini merupakan do’a yang sangat baik dan penuh makna.

Ungkapan sakinah mawaddah warahmah ini diambil dari salah satu ayat Al-Qur'an:

“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.”  (QS Ar-Rum/30:21)

Rumah tangga yang tenteram dibangun dari hati para penghuninya yang harus tenteram. Ketenteraman atau ketenangan hati bisa dibangun melalui pembiasaan zikir kepada Allah Subhanahu wata'ala. Zikir atau mengingat Allah Subhanahu wata'ala itu bisa melalui bacaan zikir, membaca Al-Qur'an, shalat atau ibadah lainnya yang sesuai perintah Allah Subhanahu wata'ala dan tuntunan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam.

Penghuni awal rumah tangga adalah suami istri (pengantin baru). Kemuliaan akhlak Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  mencerminkan kesempuranaan Islam untuk membimbing umatnya. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  mencontohkan kepada umatnya do’a terbaik ketika menghadiri pernikahan. Doa tersebut merupakan Hadis riwayat Abu Hurairah tentang bacaan apa yang dilantunkan Rasulullah SAW ketika baginda hendak mendoakan pengantin baru.

Dari Abu Hurairah RA, Nabi SAW bila mendoakan seseorang yang nikah, beliau bersabda,

“Semoga Allah memberkahimu dan menetapkan berkah atasmu, serta mengumpulkan engkau berdua dalam kebaikan.” (Hadis Riwayat Imam Ahmad, sahih menurut Tirmizi, Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban)

Hampir dipastikan, sebagian besar manusia tidak akan mau tinggal di kuburan, apalagi membangun rumah tangga disana. Selain tidak baik untuk kesehatan jasmani, juga akan mengganggu kesehatan rohani. Kuburan biasanya identik dengan kesan menyeramkan. Islam mengajarkan bahwa kuburan merupakan salah satu tempat yang tidak boleh dilaksanakan shalat di atasnya. Sesuai hadits Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam :

Dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam  bersabda, “Bumi itu seluruhnya adalah masjid (tempat shalat), kecuali kuburan dan kamar mandi.” (Diriwayatkan oleh Tirmidzi, namun ada cacat di dalamnya). [HR. Tirmidzi, no. 317; Abu Daud, no. 492; Ibnu Majah, no. 745; Ahmad, 18:312. Hadits ini sesuai syarat Bukhari dan Muslim, namun hanya berbeda dalam mawshul ataukah mursal. Yang menshahihkan hadits ini adalah Syaikh Ahmad Syakir, Syaikh Al-Albani, dan Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz].

Ada pendapat yang mengatakan bahwa, larangan shalat di kuburan juga merupakan larangan membaca Al-Qur'an di kuburan. Artinya jika rumah tempat tinggal tidak digunakan untuk shalat dan membaca Al-Qur'an apa bedanya dengan kuburan. Shalat, membaca Al-Qur'an dan zikir adalah penenang jiwa dan membangun ketenangan rumah tangga. Maka sakinah sebagai salah satu tujuan rumah tangga akan tercapai.

Sungguh saat ini telah banyak keluarga yang rumahnya tidak dihiasi dengan shalat wajib untuk perempuan, shalat sunnah untuk laki-laki, bacaan Al-Qur'an dan zikir-zikir yang dicontohkan oleh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam. Rumah seperti ini tidak jauh bedanya dengan kuburan.  Kondisi ini terpicu karena semakin banyak manusia yang lupa tujuan hidupnya, yakni beribadah kepada Allah Subhanahu wata'ala, sangat mencintai dunia, tidak tertarik belajar membaca Al-Qur'an dan tidak mengajarkan anak-anaknya untuk bisa membaca Al-Qur'an dan menjalankan shalat lima waktu.

Padahal Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  sendiri menyampaikan salah satu faedah membaca Al-Qur'an surat al-Baqarah di rumah adalah terbebasnya rumah itu dari setan.

Abu Hurairah -rodiyallaahu 'anhuu- meriwayatkan bahwa Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam   bersabda,"Janganlah kalian menjadikan rumah kalian sebagai kuburan. Sesungguhnya setan itu lari dari rumah yang dibacakan di dalamnya Surah Al-Baqarah."  [Sahih] - [HR. Muslim] - [Sahih Muslim - 780]

Hadits ini memperkuat dalil tentang harus menghiasi rumah dengan memperbanyak bacaan Al-Qur'an dan memperkuat juga pendapat bahwa di atas kuburan dilarang membaca Al-Qur'an termasuk didalamnya surat al-baqarah. Keutamaan membaca surat al-baqarah di dalam rumah salah satunya adalah bisa melindungi rumah dan penghuninya dari kejahatan setan yang terkutuk.

Kondisi rumah tempat tinggal adalah cerminan hati penghuninya. Mengisinya dengan amalan-amalan yang baik , dengan shalat sunnah maupun wajib (bagi perempuan), membaca Al-Qur'an, zikir dan lain-lain maka akan membangun rumah yang tenang dan rumah yang penuh ketaqwaan kepada Allah Subhanahu wata'ala serta kasih sayang antar sesama penghuninya.

Wallahu ta’aalaa a’lam