Besarnya Ombak Samudera Luas

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Jangan mengarungi lautan jika tak ingin diterjang ombak. Berdayung lah di kolam belakang rumah jika tak mampu menghadapi ombak besar. Lautan luas atau samudera tidak ada yang tenang, ombak, gelombang bahkan badai menjadi ujian bagi para pelaut. Tidak ada pelaut tangguh yang lahir dari mendayung perahu di kolam belakang rumah.

Hidup itu adalah ujian, semakin bertambah angka usia maka semakin berat tantangan yang harus dihadapi. Semakin tinggi jabatan atau status sosial seseorang maka semakin berat tantangan dan ujian yang harus dilewati. Semakin tinggi pohon, semakin kencang angin menerpa. Begitu kira-kira kalimat-kalimat yang biasa dijadikan nasihat agar kita siap menghadapi tantangan, rintangan atau ujian hidup.

Kenyataannya memang demikian, saat seorang manusia masih usia kanak-kanak maka yang menjadi rebutan antar teman paling hanya mainan, itupun hanya berlangsung singkat dan cepat akur kembali. Ketika beranjak remaja, maka tantangan yang dihadapi semakin meningkat. Ada persaingan positif dan tidak sedikit muncul persaingan negatif. Bersaing agar menjadi terbaik dalam berprestasi dan berbuat kebaikan adalah sisi yang positif, namun bersaing dalam memperebutkan pacar atau solidaritas geng maka itu adalah sisi negatif.

Islam mengarahkan penganutnya untuk berlomba-lomba dalam melakukan kebaikan. Bukan untuk mencari nilai dari manusia, melainkan untuk mencapai penilaian yang lebih tinggi, yakni dari Allah Subhanahu wata'ala. DIA berfirman dalam Al-Qur'an:

Dan bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya (sendiri) yang ia menghadap kepadanya. Maka berlomba-lombalah (dalam membuat) kebaikan. Di mana saja kamu berada pasti Allah akan mengumpulkan kamu sekalian (pada hari kiamat). Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. (QS. Al-Baqarah: 148).

Ujian itu sudah sunatullah. Allah Subhanahu wata'ala sendiri yang menyampaikannya. DIA Subhanahu wata'ala akan menguji orang-orang yang mengaku dirinya beriman kepada-Nya. Sebab iman itu bukan hanya ucapan melainkan perlu pembuktian.

Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi? (QS. Al-Ankabut: 2).

Ibarat seorang pelajar yang akan naik kelas, maka kehidupanpun ada ujiannya jika akan naik kelas. Dari kanak-kanak ke remaja, dari remaja ke dewasa, dari single ke menikah, dari menikah ke memiliki keturunan, dari belum bekerja ke memiliki pekerjaan. Semua tahap itu ada ujiannya, walaupun terkadang banyak manusia tidak menyadarinya.  Ibarat lautan, semakin luas lautan itu itu semakin besar ombaknya dan semakin ganas topan dan badainya.

Manusia yang paling berat ujiannya adalah yang paling tinggi derajat keimanannya. Orang-orang itu adalah para Rasul dan para Nabi alaihimussalam, setelah itu para sahabat Nabi dan rasul itu, para tabiin dan seterusnya. Dari Mush’ab bin Sa’id -seorang tabi’in- dari ayahnya, ia berkata,

“Wahai Rasulullah, manusia manakah yang paling berat ujiannya?” Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,

“Para Nabi, kemudian yang semisalnya dan semisalnya lagi. Seseorang akan diuji sesuai dengan kondisi agamanya. Apabila agamanya begitu kuat (kokoh), maka semakin berat pula ujiannya. Apabila agamanya lemah, maka ia akan diuji sesuai dengan kualitas agamanya. Seorang hamba senantiasa akan mendapatkan cobaan hingga dia berjalan di muka bumi dalam keadaan bersih dari dosa.” [HR. Tirmidzi no. 2398, Ibnu Majah no. 4024, Ad Darimi no. 2783, Ahmad (1/185). Syaikh Al Albani dalam Shahih At Targhib wa At Tarhib no. 3402 mengatakan bahwa hadits ini shahih.]

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan,

“Cobaan yang semakin berat akan senantiasa menimpa seorang mukmin yang sholih untuk meninggikan derajatnya dan agar ia semakin mendapatkan ganjaran yang besar.”[Al Istiqomah, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, 2/260, Jami’ah Al Imam Muhammad bin Su’ud, cetakan pertama, 1403 H.]

Syaikhul Islam juga mengatakan,

“Allah akan memberikan cobaan terberat bagi setiap orang mukmin yang sempurna imannya.”[Qo’idah fil Mahabbah, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, hal. 150, Maktabah At Turots Al Islamiy.]

Al Munawi mengatakan, “Jika seorang mukmin diberi cobaan maka itu sesuai dengan ketaatan, keikhlasan, dan keimanan dalam hatinya.”[Faidhul Qodir Syarh Al Jami’ Ash Shogir, ‘Abdur Ro-uf Al Munawi, 1/73, Al Maktabah At Tijariyah Al Kubro, cetakan pertama, tahun 1356 H.]

Al Munawi mengatakan pula, “Barangsiapa yang menyangka bahwa apabila seorang hamba ditimpa ujian yang berat, itu adalah suatu kehinaan; maka sungguh akalnya telah hilang dan hatinya telah buta. Betapa banyak orang sholih (ulama besar) yang mendapatkan berbagai ujian yang menyulitkan. Tidakkah kita melihat mengenai kisah disembelihnya Nabi Allah Yahya bin Zakariya, terbunuhnya tiga Khulafa’ur Rosyidin, terbunuhnya Al Husain, Ibnu Zubair dan Ibnu Jabir. Begitu juga tidakkah kita perhatikan kisah Abu Hanifah yang dipenjara sehingga mati di dalam buih, Imam Malik yang dibuat telanjang kemudian dicambuk dan tangannya ditarik sehingga lepaslah bahunya, begitu juga kisah Imam Ahmad yang disiksa hingga pingsan dan kulitnya disayat dalam keadaan hidup. …dan masih banyak kisah lainnya.”[Faidhul Qodir Syarh Al Jami’ Ash Shogir, ‘Abdur Ro-uf Al Munawi, 1/158, Asy Syamilah].

Semakin kuat iman, semakin berat cobaan, namun semakin Allah cinta. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Sesungguhnya balasan terbesar dari ujian yang berat. Jika Allah mencintai suatu kaum, maka Allah akan memberikan cobaan kepada mereka. Barang siapa ridho, maka Allah pun ridho. Dan barangsiapa murka (tidak suka pada cobaan tersebut, pen), maka baginya murka Allah.”[HR. Tirmidzi no. 2396, dari Anas bin Malik. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih].

Tidak akan ada yang bisa terbebas dari ujian Allah Subhanahu wata'ala. Karena DIA menginginkan umat manusia yang memiliki kemuliaan lebih dari makhluk-Nya yang lain semakin tinggi kemuliaannya. Sehingga  manusia bisa pantas kembali ke surga tempat Kakek moyang mereka berasal. Kewajiban manusia adalah bersabar atas ujian yang menimpanya. Ganjaran bersabar sangat luar biasa. Ingatlah janji Allah Subhanahu wata'ala:

“Sesungguhnya orang-orang yang bersabar, ganjaran bagi mereka adalah tanpa hisab (tak terhingga).” (QS. Az Zumar: 10).

Al Auza’i mengatakan bahwa ganjarannya tidak bisa ditakar dan ditimbang. Ibnu Juraij mengatakan bahwa balasan bagi orang yang bersabar pahala bagi mereka tidak bisa dihitung sama sekali, akan tetapi akan diberi tambahan dari itu. Maksudnya, pahala mereka tak terhingga. Sedangkan As Sudi mengatakan bahwa balasan bagi orang yang bersabar adalah surga.[Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim, Ibnu Katsir, 7/89, Dar Thoyibah, cetakan II, tahun 1420 H.]

Makna asal dari sabar adalah “menahan”. Secara syar’i, pengertian sabar sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnul Qayyim dalam kitabnya Al-Jauziyah halaman 7:

“Sabar adalah menahan diri dari menggerutu, menahan lisan dari mengeluh, dan menahan anggota badan dari menampar pipi, merobek-robek baju dan perbuatan tidak sabar selain keduanya.”[Iddatush Shobirin, Ibnu Qayyim Al Jauziyah, hal. 7, Darul Kutub Al ‘Ilmiyyah, Beirut].

Ketika seseorang sedang ditimpa musibah, selain bersabar juga harus ditimbuhkan prasangka baik kepada Allah Subhanahu wata'ala. Prasangka baik itu menyangkut sangkaan bahwa DIA sedang mengangkat derajat orang itu. Prasangka baik itu selain akan meringankan beban yang dipikul juga akan berbalaskan pahala dari-Nya. Selain itu berbaik sangka maka Allah Subhanahu wata'ala akan baik kepada kita, sebaliknya berburuk sangka kepada-Nya maka DIA akan buruk kepada kita. DIA adalah Dzat yang sesuai sangkaan kita.

Dari Abu Hurairah -ra?iyallaahu 'anhu- dari Rasulullah -?allallaahu 'alaihi wa sallam- bahwasanya beliau bersabda, 'Allah 'Azza wa Jalla berfirman, 'Aku sesuai dengan prasangka hamba-Ku kepada-Ku. Aku bersamanya ketika dia mengingat-Ku. Demi Allah, Allah lebih senang dengan taubat hamba-Nya daripada seorang dari kalian yang menemukan barangnya yang hilang di padang pasir. Barangsiapa mendekat kepada-Ku satu jengkal, Aku mendekat kepadanya satu hasta. Siapa yang mendekati-Ku satu hasta, Aku mendekatinya satu depa. Jika ia datang menghadap sambil berjalan, Aku datang kepadanya sambil berlari kecil'." Muttafaq'alaih. Redaksi ini merupakan salah satu riwayat Muslim. Diriwayatkan dalam Ash-shasihain, "Dan Aku bersamanya ketika mengingat-Ku." "hiina" dengan huruf nuun. Sedangkan dalam riwayat ini "haisu" dengan huruf ?a. Keduanya sahih.  Hadis sahih - Muttafaq 'alaih

Dari Jabir bin Abdullah -radiyallaahu 'anhumaa- bahwasanya ia pernah mendengar Rasulullah -Shallallaahu 'alaihi wa sallam- tiga hari sebelum wafat bersabda, “Janganlah seorang dari kalian mati kecuali ia dalam keadaan berbaik sangka kepada Allah 'Azza wa Jalla!” 

Hadis sahih - Diriwayatkan oleh Muslim.

Wallahu a’lam