Penulis: Susilowati

Susilowati
Oleh Susilowati
(Kepala
SMPIT Sinergi Islamic Boarding School/ Pegiat Literasi Nasional GLN Gareulis)
“Saya
memang kalau bicara kasar, tapi hati saya baik kok.”
Ungkapan
ini terasa tidak asing di telinga kita. Dalam ruang interaksi sosial hingga
koridor lembaga pendidikan, kalimat ini kerap dijadikan tameng pertahanan diri.
Namun, benarkah hati yang baik bisa dipisahkan dari lisan yang buruk? Secara
psikologis dan pedagogis, pameo ini meragukan. Lisan tidak pernah berdiri
sendiri di ruang hampa. Ia adalah muara dari pikiran, dan pikiran adalah hasil
dari pemrosesan suasana hati, nilai dasar, serta kematangan emosi seseorang.
Pemikiran terbaik akan melahirkan lisan terbaik.
Ketika
publik disuguhkan fenomena mengejutkan di layar kaca seperti seorang tokoh
publik atau pejabat negara yang melontarkan umpatan kasar saat wawancara,
hingga insiden tokoh yang tersulut emosi lalu menyiramkan air teh ke lawan
bicaranya di acara siaran langsung kita sedang menyaksikan sebuah kenyataan
pahit: runtuhnya kontrol diri (self-regulation) di ruang publik.
Fenomena
ini menuntut pemahaman mendalam mengenai akar masalah, langkah pencegahan,
serta bagaimana kita mendidik generasi penerus agar tidak mewarisi krisis
karakter tersebut.
Mengapa
Fenomena "Lisan Tak Terkontrol" Ini Terjadi?
Pertama
Emotional Hijacking (Pembajakan Emosi).
Secara neuropsikologis, saat seseorang mengalami tekanan atau provokasi, otak
emosional (amigdala) merespons jauh lebih cepat daripada otak rasional (prefrontal
cortex). Ketika kontrol diri seseorang lemah, terjadi kondisi yang disebut amygdala
hijack atau pembajakan emosi. Dalam hitungan detik, rasio melayang dan
impulsif mengambil alih. Kata-kata kotor atau tindakan fisik agresif (seperti
menyiram air) bukanlah kejutan yang tiba-tiba muncul, melainkan luapan spontan
dari apa yang selama ini terakumulasi di alam bawah sadar seseorang. Kedua
Disonansi Kognitif dan Pembenaran Diri (Self-Justification) Pernyataan
"mulut saya pedas tapi hati saya baik" adalah bentuk manifestasi dari
disonansi kognitif ketidaknyamanan mental akibat pertentangan antara nilai
ideal (keinginan dianggap baik) dengan perilaku nyata (bicara kasar). Untuk
mengurangi rasa bersalah tanpa perlu mengubah perilaku, seseorang menciptakan
pembenaran. Ini adalah bentuk penolakan atas tanggung jawab moral, seolah-olah
lisan yang buru-buru terucap tidak ada hubungannya dengan kualitas kepribadian
pemiliknya. Ketiga Normalisasi Perilaku Toksik di Ruang Publik Ketika
figur publik, politisi, atau selebritas memamerkan ketidakmampuan mengendalikan
diri di media, terjadi proses social learning (pembelajaran sosial).
Masyarakat, terutama usia remaja, mengamati bahwa ucapan kasar dan perilaku
agresif tidak mendapat sanksi sosial yang berarti, bahkan kerap dibingkai
sebagai sikap "tegas" atau "apa adanya". Akibatnya, terjadi
pergeseran norma di mana ketidaksantunan dianggap sebagai keluarbiasaan, dan
kesantunan dianggap sebagai kepalsuan.
Bagaimana
Memutus Rantai Perilaku Ini?
Pertama
Pengembangan Self-Regulation melalui Pembiasaan Pause & Think.
Mengendalikan lisan membutuhkan latihan kesadaran (mindfulness).
Seseorang harus dibiasakan untuk menerapkan prinsip jeda 3 hingga 5 detik saat
merasakan emosi memuncak. Dalam jeda singkat tersebut, prefrontal cortex
diberi kesempatan untuk mengambil alih kendali dan mengajukan pertanyaan
internal: "Apakah kata-kata ini benar? Apakah perlu? Apakah disampaikan
dengan cara yang tepat?" Kedua. Menanamkan Akuntabilitas Berbahasa
Kita harus berhenti mentoleransi alasan "hanya khilaf" atau
"tapi niatnya baik" untuk setiap ucapan yang merendahkan orang lain.
Setiap individu harus diajarkan untuk bertanggung jawab penuh atas dampak
kata-katanya. Integritas seseorang justru diuji dari kesesuaian antara apa yang
diyakini dalam hati, dipikirkan dalam benak, dan diucapkan oleh lisan. Ketiga
Restorasi Budaya Kesantunan Berbahasa di Lingkungan Sekolah Lingkungan
pendidikan harus menjadi filter utama dalam membendung arus dekadensi moral.
Guru dan tenaga kependidikan wajib mempraktikkan komunikasi efektif yang penuh
rasa hormat. Keteladanan (role modeling) dari pendidik jauh lebih
berdampak ketimbang ribuan nasehat yang hanya diucapkan di depan kelas.
Bagaimana
Cara Menjelaskan dan Menanamkan Konsep Ini kepada Peserta Didik?
Menanamkan
nilai-nilai ini kepada siswa memerlukan narasi yang konkret, taktis, serta
menyentuh daya nalar mereka:
Beri
siswa analogi sederhana yang tajam: "Anak-anak, teko hanya bisa mengeluarkan
apa yang ada di dalamnya. Jika teko diisi air jernih, yang keluar saat dituang
pasti air jernih. Tidak mungkin teko yang diisi air keruh tiba-tiba
mengeluarkan jus yang manis. Begitu pula lisan kita. Mulut tidak bisa
berbohong; apa yang keluar dari lisan kita adalah cerminan langsung dari apa
yang tersimpan dalam pikiran dan hati kita."
Jelaskan
bahwa niat baik yang dibungkus dengan cara yang buruk tidak akan pernah sampai
dengan baik: "Orang lain tidak bisa membaca isi hati kita secara
langsung. Mereka hanya bisa menilai dari apa yang mereka lihat dan dengar. Niat
baik yang disampaikan dengan kata-kata kasar sama seperti menyajikan makanan
lezat di atas piring yang kotor. Orang tidak akan berniat memakannya karena
tampilannya sudah menjijikkan. Lisan kita adalah pakaian bagi pikiran dan hati
kita."
Ajak
siswa menganalisis realitas yang mereka tonton di media sosial atau televisi
secara bijak: "Saat kalian melihat ada tokoh yang berteriak kasar atau
melakukan tindakan emosional di TV, apakah itu menunjukkan bahwa dia orang yang
kuat? Ataukah itu justru menunjukkan bahwa dia adalah orang yang kasihan karena
tidak mampu menguasai dirinya sendiri?" Melalui diskusi interaktif
ini, siswa diajak memahami bahwa kekuatan sejati terletak pada kemampuan
mengendalikan diri, bukan pada kerasnya teriakan atau kasarnya ucapan.
Pendidikan
karakter tidak boleh berhenti pada hafalan norma. Ia harus mewujud dalam
ketrampilan mengendalikan diri dan memilih tutur kata. Pada akhirnya,
memperbaiki lisan adalah langkah awal memperadabkan bangsa.(sz)
Susilowati,
S.Pd. adalah praktisi pendidikan dedikatif yang saat ini
mengemban amanah sebagai Kepala SMPIT Sinergi Islamic Boarding School.
Mengusung filosofi "Guru Bangsa", ia aktif menggerakkan roda literasi
nasional sebagai Pegiat Literasi di GLN Gareulis. Kiprahnya berfokus pada
transformasi manajemen sekolah berbasis data, penguatan Kurikulum Nasional,
serta penanaman karakter inklusif di ruang kelas. Penulis dapat dihubungi
melalui pos elektronik resmi di [email protected]