BUDAYA SALING MENGHARGAI

Oleh ROHMAT SLAMET

(Kepala SMA Negeri 1 Cimaragas Ciamis)

Bahwa Jepang merupakan negara yang sangat maju di dalam berbagai hal, sudah diakui oleh kita semua. Pun demikian halnya bahwa Jepang merupakan negara yang masih menganut kuat dan memegang teguh serta memelihara dan menghargai kebudayaan dan tradisinya juga kita akui. Di balik kedigjayaan dan kemajuan tehnologi ternyata Jepang masih tetap pengkuh dengan karya cipta dan karsa warisan leluhurnya. Penggunaan kimono dan aksara kanji salah satu contohnya

Tradisi ini pula yang barangkali membuat masyarakat Jepang menghargai keragaman dan perbedaan pola hidup dan kehidupannya. Jepang sangat menghargai profesi yang berkenaan langsung dengan hajat hidup orang banyak seperti petani dan nelayan. Saking hormatnya bangsa Jepang terhadap dua profesi tadi, mengilhami salah satu pengusaha restoran di sana mewajibkan kepada setiap pelanggannya untuk tidak menyisakan barang sebutir pun nasi atau sekerat daging ikan pun yang dihidangkan yang telah mereka pesan. Menurut sang pengusaha restoran itu, hal tersebut dimaksudkan sebagai penghormatan kepada jerih payah yang telah dikeluargan oleh petani serta nelayan.

Pemikiran ini tentu berdasar atas betapa pentingnya peran petani dan nelayan bagi kehidupan mereka. Jerih payah petani sangat dibutuhkan demi sesuap nasi yang terhidang di atas meja sebagai penyambung hidup, juga peran nelayan yang berjuang menyambung nyawa di tengah ganasnya terpaan gelobang di tengah lautan demi menyediakan sekerat daging ikan sebagai asupan lauk yang penuh gizi bagi keseimbangan tubuh. Pengusaha itu membayangkan apabila kedua profesi itu sudah ditinggalkan, maka hidup mereka akan susah.

Atas dasar itu pula barangkali yang membuat kehidupan nelayan dan petani di Jepang memegang peranan penting. Petani dan nelayan di sana hidup dalam kondisi yang serba kecukupan, bahkan berlebih. Hal ini dikarenakan kedua profesi itu tidak termarginalkan. Saling menghargai diantara mereka sungguh merupakan suatu harmoni yang indah. Bagaimana dengan di negara kita trcinta ini?

Apabila rasa saling menghargai itu kita bawa ke dalam kehidupan kita, ke dalam dunia pendidikan, sungguh akan menjadikan romantika hidup yang tentu terasa damai. Bagaimana institusi pendidikan termasuk di dalamnya kita selaku guru, anak didik sebagai bagian dari tanggung jawab kita, orang tua selaku customer dan tentu saja pemerintah hidup dalam rasa saling menghagai.

Selaku guru kita sudah selayaknya menghargai keragaman dan perbedaan setiap individu anak didik kita dengan tabiat, kecerdasan dan sifat humaniora lain yang tentu berdeda satu sama lainnya. Kita tentunya tidak akan mudah menyerah manakala ada diantara anak didik itu yang menunjukkan perilaku yang “berbeda” satu sama lain. Sejatinya kita akan menghadapi itu semua sebagai salah satu tantangan untuk menyelesaikannya. Begitu pula dengan peserta didik, mereka juga sudah seharusnya dapat menerima perbedaan yang ada dalam diri kita sebagai guru mereka.

Demikian pula halnya dengan orangtua selaku external customer , begitu menurut Edward Sallis dalam bukunya Total Quality Managemen in Education, sudah selayaknya menghargai guru dan lembaga pendidikan sebagai institusi yang turut pula membina kehidupan anak-anak mereka. Para orang tua sudah selayaknya memberikan kepercayaan penuh terhadap lembaga pendidikan yang membina putra-putri mereka, karena sampai sejauh ini tidak ditemukan satu lembaga pendidikan pun yang mengajarkan kepada peserta didiknya hal-hal yang menyimpang. Bahkan sebaliknya, semua lembaga pendididikan selalu berloba – lomba untuk memberikan pelayanan yang terbaik bagi kepuasan seluruh customer nya. Namun tentu saja kepercayaan itu jangan sampai membuat para orang tua lengah dan lepas tangan akan tanggung jawab membina anak-anak mereka dalam kehidupan keluarganya. Kepercayaan ini jangan disalah tafsirkan dengan seolah – olah orang tua akan dapat sepenunya “neumbeleuhkeun” semua urusan kepada institusi pendidikan, sehingga hal tersebut akan memunculkan apa yang orang Sunda bilang ibarat “ngalungkeun kuya ka leuwi”,  yang seolah-olah orang tua akan “cuci tangan” manakala ada sesuatu perilaku putra-putrinya yang keluar dari rel kelembagaan.

Budaya saling menghargai ini akan terasa bermakna manakala semua pihak mampu menyadari dan menghormati keragaman yang ada sebagaimana pada awal tulisan ini : Pengusaha Jepang menghagai jasa petani dan nelayan, serta nelayan dan petani pun menghargai keberadaan mitra mereka yaitu para pengusaha. Guru menghargai keragaman sifat dan karakter peserta didik: peserta didik menghargai aturan dan tata nilai yang berlaku dan ditegakkan oleh guru dan institusi pendidikan. Orang tua menghargai lembaga pendidikan dan seluruh komponennya: institusi pendidikan pun menghargai orang tua selaku mitra dalam kerja.

Kalau semua telah memiliki budaya saling menghargai dan mampu mengaplikasikannya, niscaya tidak akan ada lagi kasus seperti guru yang ‘dipolisikan’ oleh orang tua, atau tidak akan ada lagi orang tua yang mencukur rambut guru karena sang guru mencukur rambut anaknya. Semoga!