Penulis: Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.

Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.
Oleh Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.
(Praktisi
Pendidikan)
Selalu lebih
menarik orang orang yang memberi tafsir kebaruan. Terlepas kebaruan itu
mengagetkan, melawan pemikiran mainstream atau mengubah pola pikir lama. Bahkan
bertabrakan dengan dogma dogma dan ajaran yang sudah lama dianut.
Menarik pernyataan
Prof. Dr. dr. Ryu Hasan, dokter spesialis bedah saraf terkemuka di Indonesia
yang juga ahli dalam neurosains. Ryu
Hasan ada yang menyambungkan nasabnya
sebagai cucu dari pendiri Nahdlatul Ulama (NU), KH. Wahab Chasbullah. Ia
tokoh yang kontroversial asbab pemikirannya.
Banyak orang yang
menganggap cucu ulama pendiri NU ini agnostik atau atheis. Mengapa? Karena buah
pikir dan analisisnya sangat logilalistik.
Hal ini sangat wajar mengingat Ia adalah pemikir, saintis dan dokter
yang menyembuhkan orang bukan dengan do’a melainkan dengan alat alat dan ilmu
praktisi kedokteran.
Termasuk
pemikirannya terkait penting manakah mencari kedamaian atau keadilan? Ia
mengatakan mengambil pendapat Prof. Noah Harari bahwa kedamaian lebih penting
dari keadilan? Mengapa? Karena menegakan keadilan risikonya jauh lebih besar.
Mencari kedamaian bagi Prof. Ryu adalah pilihan lebih logis.
Ia mengatakan
sejumlah ikhtiar membela keadilan dan kebenaran melahirkan sejumlah masalah
besar. Beda dengan mencari kedamaian, jauh lebih aman dan berisiko kecil. Bahkan terkait mendukung keadilan saudara di
Pelestina itu baik, tapi lebih baik hidup damai di Indonesia dan menjauhi
perang.
Pilih perdamaian
karena lebih murah, jauhi perang dan mencari keadilan kalau akan mati konyol.
Termasuk kisah perjuangan Palestina bagi Prof. Ryu terkait proses mencari
keadilan bukan mencari kedamaian, makanya konflik terus. Kalau mencari kedamaian sudah damai dari
dulu. Karena mencari keadilan makanya konflik tidak pernah berakhir.
Perang bagi Prof.
Ryu adalah perebutan kalori, perebutan sumber
daya. Perebutan sumber daya adalah perebutan kelangsungan kehidupan. Tanpa
kalori dan sumber daya maka orang akan mati.
Perang itu bagi Prof. Ryu adalah mati konyol walau mencari keadilan.
Hidup damai dan tetap berlangsung tanpa perang bagi Prof. Ryu lebih utama,
sekalipun masih ada ketidakadilan.
Sahabat pembaca
tulisan berikut memberi pertimbangan pada kita tentang realitas kehidupan,
terutama betapa pentingnya kedamaian dan keadilan. Namun memilih hidup damai
lebih utama dari memilih keadilan kalau akan membuat konflik dan risiko lebih
besar. Benarkah?
Dalam kitab suci
Al Qur’an surat pertama, ayat pertama, juz pertama terkait damai, kasih sayang,
bukan terkait keadilan. Dalam sebuah hadits dikatakan ibadah terbaik di atas
sholat, puasa dan haji adalah mendamaikan orang yang berkonflik. Ungkapan “Aman Dami” lebih mengemuka dari
ungkapan “Aman Adil”.