Catatan Akhir Tahun 2022: Kerja… Kerja… Kerja…!!! Sibuk… Sibuk… Sibuk…!!! Kapan Menulisnya?

Oleh Yoni Haris Setiawan

(Trainers dan Motivator Literasi Indonesia PPQM Lembaga TEMALI)

MASYARAKAT MODEREN dicirikan dengan gawai dalam genggaman berdering setiap saat dan sibuk bekerja dengan berbagai profesinya. Jadwal padat, waktu tak cukup, tidur berkurang setiap hari bergelut dengan pekerjaan dan kesibukan. Kepenatan pun diluapkan di akhir tahun dengan berwisata ke berbagai tempat. Menulis sempatkah? Terlewatkankah? 

Setiap tahun telah sama-sama kita ketahui bila dihitung per bulannya ada yang tiga puluh hari, tiga puluh satu hari bahkan dua puluh delapan hari. Bila dihitung reratanya menjadi tiga ratus enam puluh hari. Hal ini tidak cukup dalam menyelesaikan pekerjaan menumpuk dan kesibukan yang extradionary.

Setiap agama mengajarkan umat atau penganutnya untuk melakukan aktifitas bekerja dan pekerjaan sesuai dengan potensi, kemampuan, dan keterampilannya. Agama yang diakui di Indonesia yaitu Hindu, Buddha, Kristen Katolik dan Protestan, Khonghucu, dan Islam. Dengan bekerja setiap individu memiliki kesibukan, tidak termangu meratapi diri

Tujuan dari bekerja adalah untuk memenuhi kebutuhan hidup manusia. Lebih jauh, manusia bekerja juga untuk mendapatkan rasa aman, mencari kepuasan, dan mengaktualisasikan dirinya dalam bekerja. Selain itu juga untuk mendapatkan penghasilan.

Bekerja dalam Prespektif Agama

Dalam hal ini, dengan bijak hati kita ada baiknya membuka dan mengungkapkan makna dan sudut pandang kerja--bekerja--pekerjaan dan kesibukan yang dikemukan ajaran agama bagi para kaum atau penganutnya melalui firman-firman atau perkataan-Nya dalam Alkitab atau Kitab Suci.

Bagi penganut agama Hindu, dari Sang Hyang Widhi dalam Kitab Weda mengatakan bekerjalah kalian jangan mengharapkan hasil. Artinya dalam kegiatan sehari hari yang kita lakukan, hendaklah kita bekerja dengan tulus dan ikhlas yang dilaksanakan dengan hati yang jernih.

Dalam Atarvaveda XX.18.3 berbunyi, "Hyang Widhi hanya menyayangi orang yang pekerja keras, Ia membenci orang yang malas, mereka senantiasa sadar terhadap Dharma mencapai kebahagiaan yang tertinggi". Bhagavadgita (Gita) III.8 disebutkan, “Bekerjalah seperti telah ditentukan, sebab bekerja lebih baik dari pada tidak bekerja, kalau tidak bekerja hidup sehari-haripun tidak mungkin”.

Sementara itu, dalam ajaran Buddha bekerja saja tidak cukup. Bekerja membutuhkan panduan nilai-nilai yang mendasarinya sehingga tidak bertentangan dengan prisip kebenaran. Bekerja bukan hanya menjadi aktivitas ekonomi tetapi sekaligus sebagai bagian integral dari aktivitas spiritual. Dalam ajaran Buddha khususnya empat kebenaran mulia (cattari arya saccani) mata pencaharian benar (samma ajiva) merupakan salah satu solusi pembebasan dari derita kehidupan.  

Bekerja menurut Alkitab (Injil) agama Kristen salah satunya dalam (Kejadian 1:27-28; 2:15), menjelaskan bekerja bukanlah hukuman Allah karena kejatuhan manusia dalam dosa! Sebaliknya, jauh sebelum manusia jatuh dalam dosa, Allah menciptakan manusia untuk bekerja. 

Alkitab juga menyebutkan, bekerja merupakan salah satu cara Anda memuliakan Tuhan. Saat Anda sebagai seorang Kristen bersinar dalam pekerjaan, orang lain akan memperhatikan. Dengan demikian, nama Tuhan semakin dimuliakan. Bahkan, Anda dapat memenangkan orang yang tidak percaya melalui teladan cara kerja Anda.

Dalam ajaran Konghucu,  yang termaktub dalam kitab suci Si Shu, pada Zhongyong Bab Utama: 4-5, berbunyi: “Gembira, marah, sedih, senang sebelum timbul dinamai tengah, setelah timbul tetapi masih tetap di dalam batas tengah, dinamai harmonis. Tengah itulah pokok besar dari pada dunia dan keharmonisan itulah cara menempuh jalan suci di dunia. Bila dapat terselenggara Tengah dan Harmonis, maka kesejahteraan akan meliputi langit dan bumi, segenap mahluk dan benda akan terpelihara.”

Menurut ajaran Konghucu, di dalam kehidupan ini,  manusia sebagai seorang Junzi, dia tidak akan terlepas dari Lima Hubungan Kemasyarakatan (Wu Lun) yaitu, Hubungan antara atasan dan bawahan; Hubungan antara orangtua dan anak; Hubungan antara suami dan istri; Hubungan antara kakak dan adik; dan Hubungan antara kawan dan sahabat.

Adapun pandangan agama Islam menempatkan bekerja sebagai ibadah untuk mencari rezeki dari Allah guna menutupi kebutuhan hidupnya. Bekerja untuk mendapatkan rezeki yang halalan thayiban termasuk ke dalam jihad di jalan Allah yang nilainya sejajar dengan melaksanakan rukun Islam.

Al-Qur’an menyitir dalam surat Al-Ahzab ayat 72 yang artinya: “Sesungguhnya kami telah menawarkan amanah kepada langit, bumi, dan gunung-gunung, tetapi semuanya enggan untuk memikul amanah itu dan mereka khawatir tidak akan melaksanakannya (berat). Lalu dipikullah amanah itu oleh manusia”.

Secara garis besar, hukum bekerja dalam Islam adalah wajib dan menjadi cara untuk memenuhi kebutuhan manusia meliputi diri sendiri dan keluarga serta ibadah dan juga kepentingan sosial. Perintah bekerja telah termaktub dalam Ayat al-Quran seperti, QS. At-Taubah (105), QS. Al-Ankabut (17), QS. Al-Jumu’ah (10), QS. Al-Kahfi (79), QS. Al-Qashas (26-27), QS. Ash-Shaffat (61). QS. Az-Zumar (39), QS. Al-Ghaasyiah (3), QS. An-Naba (11).

QS At-Taubah (105) yang artinya, "Dan Katakanlah: Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui akan yang gaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan."

Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda: "Sungguh seorang dari kalian yang memanggul kayu bakar dengan punggungnya lebih baik baginya daripada dia meminta-minta kepada seseorang, baik orang itu memberinya atau menolaknya." (HR al-Bukhari dan Muslim).

Dari Aisyah r.a., sesungguhnya Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesungguhnya Allah mencintai seseorang yang apabila bekerja, mengerjakannya secara profesional”. (HR. Thabrani, No: 891, Baihaqi, No: 334).

Saat Bekerja dan Sibuk, Menulis Itu Pentingkah?

Sangat penting. Apapun pekerjaan, kesibukan dan profesinya menulis sangat penting bagi pendidikan, kreatifitas, dan prestasi, karena memudahkan berpikir. Menulis merupakan salah satu sarana komunikasi terpercaya. Dalam komunikasi tertulis, penyampaian informasinya dapat lebih lengkap, sistematis dan terarah. Melalui menulis dapat menuangkan segala gagasan ke dalam bentuk tulisan yang baik, benar dan menarik.

Akan tetapi bagi sebagian orang untuk mencapainya banyak kendala atau hambatan yang dihadapi. Faktor yang menjadi hambatan adalah biaya, terbatasnya sarana dan prasarana, terbatasnya waktu, kurangnya penguasaan komputer sebagai sarana menulis.

Selain  itu, faktor-faktor yang menyebabkan seseorang enggan, malas gerak (mager) menulis antara lain, kurang percaya diri, kirsis (tidak punya) ide, tidak ada niat/keinginan, pesimis, kurang pengetahuan/pemahaman, terpaksa, mengulur-ulur waktu/menunda pekerjaan (tidak punya waktu), malas (tidak mood), tidak menguasai topik, bingung memulai, dan takut jelek.

Menulis dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (2001:968) adalah melahirkan pikiran atau perasaan. Nurgiyantoro (2001:298) menyatakan bahwa menulis adalah aktivitas mengungkapkan gagasan melalui media bahasa.

Enre (1988: 5-8) mengungkapkan bahwa menulis adalah kemampuan menyusun atau menegosiasikan buah pikiran, ide, gagasan, dan pengalaman dengan menggunakan bahasa tulis yang baik dan benar. Gagasan yang dimaksud dapat berupa ide, pengalaman, perasaan, atau pengetahuan yang ada dalam pikiran seseorang.

Sedangkan menurut Suparno dan Mohammad Yunus (2008: 1.3) menulis merupakan kegiatan menyampaikan pesan (komunikasi) dengan mengunakan bahasa tulis sebagai media atau alatnya. Kegiatan menulis adalah sarana untuk menemukan sesuatu, dalam artian dapat mengangkat ide dan informasi yang ada di alam bawah sadar pemikiran kita.

Seorang Penulis Bergerak Dengan Intuisi dan Tanpa Target

Penulis adalah sebutan bagi orang yang melakukan pekerjaan menulis. Menulis merupakan suatu keterampilan berbahasa yang dipergunakan untuk berkomunikasi secara tidak langsung, tidak secara tatap muka dengan orang lain. Menulis merupakan suatu kegiatan yang produktif dan ekspresif.

Menulis termasuk ke dalam Literasi Bahasa dan Sastra adalah melek pengetahuan dan kemampuan membaca dan menulis, mencari, menelusuri, mengolah dan memahami informasi untuk menganalisis, menanggapi, dan menggunakan bahasa dan sastra secara cendekia.

Peran literasi Islam dalam perkembangan peradaban manusia dan kemajuan ilmu pengetahuan merupakan tonggak capaian manusia yang berderajat dan bermartabat. Dalam ayat-ayat al-Qur'an ada sekitar 100 ayat perintah untuk berfikir dan menghayati. Artinya literasi memiliki kedudukan penting sebab literasi sebagai bagian dari pendidikan atau aktivitas menuntut ilmu itu merupakan kewajiban bagi setiap orang, baik laki-laki maupun perempuan.

Spirit Literasi dalam al-Qur’an salah satunya termaktub dalam  QS. Al-Alaq: “Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmu yang Mulia. Yang mengajar (manusia) dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya”.

Al-Qalam ayat 1: “Nun, Demi pena dan apa yang telah mereka tuliskan”.  QS. Lukman 27: “Dan seandainya pohon-pohon di bumi menjadi pena dan lautan menjadi tinta, ditambahkannya tujuh lautan lagi setelah keringnya, niscaya tidak akan habis-habisnya (dituliskan) kalimat-kalimat Allah. Sesungguhnya Alah Maha Perkasa, Maha Bijaksana”.

Memasuki tahun 2023, mindset untuk produktif selain bekerja dan sibuk, luangkan juga untuk menulis. Tidak boleh terlewat lagi untuk mengisi satu tahun dengan sejumlah karya literasi yang dapat mengedukasi, merubah cara pandang, dan juga menginspirasi para pembaca di belahan dunia.

Tidak ada kecukupan waktu karena kerja dan sibuk untuk menulis bukanlah faktor kendala yang utama. Barangkali kesibukan bekerja tidak harus disalahkan atau dikambinghitamkan terus-menerus untuk membenarkan alasan agar terhindar dari aktifitas menulis. Setidaknya, satu tahun yang lalu belum menghasilkan karya tulis, ada 5 langkah dalam kegiatan menulis yaitu persiapan, penelitian, pengorganisasian, penulisan draf, revisi, dan publikasi.

Bagi kaum muslim, tidak ada alasan untuk tidak menulis. Sibuk dalam pekerjaan, pekerjaan yang menyibukan bukanlah kendala. Spirit literasi yang diinspirasi al-Qur’an sebagai kekuatan dasar bagi umat Islam khususnya agar menggerakkan dirinya untuk menulis. Jika ‘Nun’ ditafsirkan sebagai tinta, ‘Nun’ adalah sumber ilmu pengetahuan (konsep ilmu), dalam konteks spirit gerakan menulis.

Sederhana cara berpikirnya dalam giat literasi yaitu konsentrasi (fokus), konsistensi, komitmen, dan berkelanjutan. Memang menjadi seorang penulis itu tidak sekadar memiliki niat dan cita-cita. Tetapi juga harus memahami terlebih dahulu makna menulis.

Mengungkapkan ide-ide, tepis rasa takut, membuat seorang penulis menjadi lebih kreatif dan membuka intuisinya karena otaknya selalu diajak berfikir. Sehingga dengan demikian tujuan membangun kebiasaan menulis merupakan hal yang dibutuhkan agar penulis akan lebih mudah dalam menulis dan juga menciptakan suatu tulisan dengan baik.

Berdasarkan data Perpustakaan Nasional Republik Indonesia,  Indonesia kekurangan 500 juta buku dan sumber bacaan lainnya. Kitalah yang harus aktif membuat, menerbitkan atau mempublis karya literasi agar informasi yang disampaikan bermakna.

Open mindset untuk tergerak melakukan aktifitas sebanyak-banyaknya menulis. Jika tidak, maka satu tahun akan sia-sia tanpa dokumen hidup. Tulisan yang kita publis adalah keabadian dalam membumikan peradaban literasi dan berlaku untuk semua zaman.  

Cikarang, 31 Desember 2022

Diadaptasi dan disarikan dari berbagai sumber

#Salam Literasi: Indonesia Berkarya!

Dok.Foto: Int.