Penulis: Hendrius Candra

Hendrius Candra
Oleh Hendrius Candra
(Tim Biologi SMAN 1 Ciampea)
Fenomena kawanan monyet ekor panjang yang kerap mendatangi SMAN 1 Ciampea
merupakan gambaran nyata dari bertemunya dua sisi koin: hiburan yang membawa
"rasa cinta" di satu sisi, dan masalah ekologis yang memicu
"dilema" di sisi lain. Sekolah yang terletak persis di bawah kaki
Gunung Kapur, Bogor ini menjadi saksi bagaimana satwa liar dan manusia harus
berbagi ruang akibat bergesernya ekosistem alami. Mungkinkah masih ada harmoni
kehidupan di sana? Atau, sebuah tantangan dari keberadaan monyet dengan nama
ilmiah: Macaca fascicularis itu? Konflik terbentuk ketika satwa ini
berada di persimpangan antara fungsi ekosistem, konflik lokal, dan kepentingan
konservasi.

Epa
Sang Primadona
Epa (bukan Eva) adalah panggilan “gaul”
buat monyet ekor panjang (Macaca fascicularis) yang sering terlihat di
lingkungan SMAN 1 Ciampea adalah
kawanan satwa liar yang turun dari kawasan perbukitan gunung kapur Ciampea yang berada tepat di
belakang sekolah. Epa merupakan singkatan dari Ekor PAnjang. Mereka adalah
“maskot” sekolah yang berada tepat di kaki bukit Kapur Sinala.
Fisiknya memiliki
ukuran tubuh sedang dengan panjang badan berkisar 40–47 cm dan panjang ekor
yang hampir menyamai atau melebihi panjang tubuhnya (sekitar 50–60 cm). Tubuhnya
didominasi warna cokelat keabuan hingga cokelat kemerahan, dengan bagian
perut/bawah berwarna lebih pucat, sementara bayi yang baru lahir berwarna
kehitaman. Spesies ini memiliki wajah tirus dengan moncong sedikit menonjol,
area wajah tidak berambut, serta sering memiliki jambang atau rambut di sekitar
kepala yang mirip jambul. Berat Badan
berbeda antara satu dengan lainnya. Jantan dewasa memiliki berat sekitar 3–7 kg
(bahkan bisa lebih besar dalam kelompok), sedangkan betina memiliki ukuran dan
berat yang lebih kecil (sekitar 3–4 kg).
Epa termasuk omnivora yang memiliki
kantung pipi untuk menyimpan makanan.
Penyebarannya luas di kawasan tropis Asia Tenggara, mulai dari
Bangladesh, Indonesia, hingga Timor Leste. Sehubungan dengan habitat, mereka bersifat
adaptif (sinantropik), menghuni hutan primer, hutan sekunder, hutan bakau
(mangrove), tepi sungai, hingga kawasan dekat pemukiman manusia.
Mereka memiliki pola hidup dan sosial
tersendiri. Hidup secara berkelompok atau berkoloni dengan sistem
multi-male/multi-female (satu kelompok terdiri atas 20–50 individu).
Anggota ordo Primata ini merupakan hewan omnivora pemakan buah, biji, umbi,
daun, bunga, serangga, hingga kepiting dan sampah organik di area wisata. Peran Ekologisnya penting sebagai penyebar
biji (seed disperser) alami di dalam ekosistem hutan
"Rasa Cinta"
Karena hubungan sesama makhluk dan ajaran
kebaikan agama, muncul “rasa cinta” kepada si Epa? Mungkin bagi sebagian para
siswa dan guru, kehadiran puluhan monyet ini tidak melulu dianggap sebagai
ancaman, melainkan membawa warna tersendiri di lingkungan sekolah. Mereka dapat
menjadi pelepas penat belajar? Ketika kawanan monyet turun ke area lapangan
atau terlihat dari balik jendela kaca, momen ini kerap menjadi hiburan gratis
bagi para siswa untuk mengusir kejenuhan di tengah jam pelajaran.
Mereka juga
dapat menjadi daya tarik unik. Sekolah serasa
memiliki kedekatan khusus dengan alam. Melihat tingkah lucu primata ini memicu
rasa empati dan kepedulian dari warga sekolah terhadap kelestarian satwa liar.
SMAN 1 Ciampea menjadi eksotik, tidak semua sekolah memiliki kondisi seperti
ini.
Hasil riset menjelaskan bahwa monyet ekor
panjang (Macaca fascicularis) memiliki peran ekologis penting bagi alam serta
beberapa nilai pemanfaatan bagi manusia. Bagi lingkungan
(ekologis), satwa ini merupakan penyebar biji alami. Sebagai
satwa omnivora yang mengonsumsi buah-buahan, mereka membantu menyebarkan biji
melalui kotorannya saat berpindah dari satu area ke area lain. Dalam regenerasi hutan, proses penyebaran
biji tersebut mendukung pertumbuhan vegetasi baru dan menjaga kelangsungan
ekosistem serta keanekaragaman hayati hutan. Selanjutnya, sebagai penjaga keseimbangan ekosistem, keberadaan
mereka sebagai bagian dari rantai makanan membantu menyeimbangkan dinamika
populasi flora dan fauna di habitat alaminya.
Manfaat bagi
Manusia, lebih disebabkan oleh perilaku sosial,
kecerdasan, hingga adaptasi biologis mereka sering dijadikan subjek penelitian
akademis di bidang biologi, ekologi, dan kedokteran. Di beberapa kawasan konservasi atau objek
wisata alam (seperti kawasan hutan wisata tertentu), keberadaan koloni monyet
ekor panjang dapat dikelola sebagai sarana pembelajaran bagi pengunjung untuk
mengenal primata.
Sebagai pembanding, Singapura melarang
keras tindakan menyakiti hewan dan menerapkan kebijakan koeksistensi (hidup
berdampingan) dengan satwa liar karena negara ini berkomitmen pada visi "City in Nature" (Kota di dalam Alam).
Pemerintah Singapura menyadari bahwa sebagai negara pulau dengan lahan
terbatas, pembangunan perkotaan yang masif tidak boleh memusnahkan
keanekaragaman hayati, melainkan harus mengintegrasikannya ke dalam ruang hidup
manusia
Sisi "Dilema"
Di balik interaksi yang unik tersebut,
pihak sekolah harus menghadapi konsekuensi operasional dan risiko keselamatan.
Mereka menjadi salah satu penyebab kerusakan fasilitas. Kawanan monyet sering
kali merusak atap dan menggeser genteng bangunan sekolah saat memanjat, yang
memaksa penjaga sekolah untuk terus melakukan perbaikan berkala.
Masalah
Kebersihan sekolah pun terganggu.
Karena lapar, hewan-hewan ini sering mengacak-acak tempat sampah di luar kelas
untuk mencari sisa makanan. Hal ini memaksa sekolah menerapkan aturan
preventif, seperti menyimpan tempat sampah di dalam ruang kelas.
Meski dikonfirmasi belum pernah menyerang
atau melukai secara fisik, monyet-monyet ini kerap mengejar siswa yang
kedapatan memegang atau membawa makanan.
Dilema terbesar bersumber dari kondisi
Gunung Kapur. Monyet-monyet ini terpaksa turun gunung dalam jumlah besar (bisa
mencapai 50 ekor atau lebih) karena berkurangnya tanaman buah akibat alih
fungsi hutan.
Dalam pandangan
luas, akar masalah ini belum tersentuh. Konflik
satwa dan manusia akan terus terjadi sepanjang kerusakan habitat satwa akibat
aktivitas manusia belum ditangani secara komprehensif. Penyebab utama konflik
antara manusia dengan satwa liar adalah hilangnya, terfragmentasinya, dan
berubahnya fungsi habitat alami akibat aktivitas manusia seperti konversi hutan
menjadi lahan pertanian, perkebunan, serta pembangunan infrastruktur.
Faktor-faktor utama penyebab konflik ada
beberapa yang teridentifikasi. Konversi
dan alih fungsi Lahan, di mana pembukaan hutan untuk perkebunan, pertanian, dan
permukiman mempersempit wilayah jelajah satwa liar. Jika hutan heterogen di
kawasan Bukit Kapur Ciampea berubah menjadi hutan jati (hutan homogen).
Saat ini, kawasan gunung kapur Ciampea
tidak lagi berupa hutan belantara, melainkan berubah menjadi perkebunan jati.
Hal tersebut diduga menjadi pemicu semakin seringnya kawanan monyet tersebut
turun ke pemukiman karena menipisnya stok makanan. Populasi monyet di wilayah
tersebut akan mengalami krisis pangan dan habitat yang serius, yang pada
akhirnya memicu peningkatan konflik dengan warga sekitar.
Monyet kehilangan buah-buahan, pucuk daun
bervariasi, dan serangga yang biasanya melimpah di hutan heterogen, karena
pohon jati tidak menyediakan makanan yang cocok bagi primata. Pohon jati yang
pada waktunya menggugurkan daunnya pada musim kemarau, membuat hutan menjadi
gersang dan menghilangkan tempat berlindung monyet dari predator maupun cuaca
ekstrem. Terjadilah peningkatan konflik
dengan manusia. Akibat kelaparan di dalam hutan, kawanan monyet
akan lebih sering keluar dan turun ke pemukiman warga atau lahan pertanian di
sekitar Ciampea untuk mencari makanan.
Penyebab lainnya karena pertumbuhan populasi
manusia. Semakin banyak manusia yang membutuhkan ruang hidup dan sumber daya,
sehingga area tempat tinggal manusia semakin bersinggungan atau tumpang tindih
dengan wilayah satwa. Penurunan sumber pakan alami, karena kerusakan hutan
membuat ketersediaan makanan dan air bagi satwa di alam bebas berkurang,
memaksa mereka masuk ke area pertanian atau perkebunan untuk mencari makan.
Kondisi iklim yang berubah menggeser
ketersediaan sumber daya alam dan memperparah tekanan terhadap ekosistem. Ada
pula gangguan dan perambahan hutan. Aktivitas seperti illegal logging,
kebakaran hutan, dan perambahan membuat ekosistem rusak dan tidak lagi mampu
menyangga kehidupan satwa.
Overpopulasi
Awalnya, kawanan monyet ekor panjang (Macaca
fascicularis) yang turun ke lingkungan SMAN 1 Ciampea tidak
dikategorikan sebagai hama resmi, melainkan
satwa liar yang keluar dari habitat aslinya akibat berkurangnya sumber
makanan. Kawanan monyet yang berjumlah
puluhan hingga lebih dari 50 ekor tersebut turun dari kawasan perbukitan Gunung Kapur yang terletak persis di
bagian belakang sekolah. Kerusakan yang ditimbulkan bersifat minor dan dapat
ditoleransi, seperti genteng sekolah yang bergeser atau turun saat monyet
melintas, yang kemudian diperbaiki oleh petugas sekolah. Pihak sekolah
memastikan satwa-satwa tersebut tidak menyerang atau melukai siswa maupun guru,
meskipun terkadang mereka mendekat jika melihat siswa membawa makanan.
Kondisi
sekarang mulai berbeda. Monyet yang mengalami
overpopulasi bisa dikategorikan sebagai
hama. Dalam konteks lingkungan dan pertanian, suatu hewan disebut sebagai
hama ketika populasinya melonjak tidak terkendali dan mulai menimbulkan kerugian nyata bagi manusia dan
ekosistem.
Mereka merusak
pertanian. Monyet sering turun ke lahan warga
dan merusak serta memakan hasil panen seperti buah-buahan, sayuran, dan
umbi-umbian dalam jumlah besar. Mereka mengganggu
pemukiman, karena kelompok monyet sering masuk ke rumah warga untuk
mencari makan, merusak atap, hingga mengambil barang-barang milik warga. Populasi
yang terlalu padat meningkatkan risiko serangan atau gigitan monyet kepada
manusia. Monyet dapat menjadi vektor
penularan penyakit zoonosis (penyakit yang menular dari hewan ke manusia),
seperti rabies atau tuberkulosis.
Meskipun secara ekologis monyet adalah
hewan liar yang dilindungi atau memiliki fungsi penting (seperti penyebar biji
tanaman), statusnya bisa bergeser menjadi hama di wilayah tertentu akibat
hilangnya habitat asli dan predator alami mereka.
Epa
Merusak Bangunan Sekolah
Ketika habitat mereka terganggu atau
kekurangan makanan, kawanan monyet ini akan bermigrasi ke pemukiman dalam
jumlah yang sangat besar (terkadang puluhan hingga ratusan ekor).
Kejadian ambruknya atap ruang kelas dan
laboratorium SMAN 1 Ciampea pada Maret 2024 disebabkan oleh kombinasi cuaca
ekstrem dan struktur penyangga yang tidak kuat menahan beban. Kejadian itu
dipicu oleh guyuran hujan deras yang lama disertai angin kencang sejak pagi
hari. Konstruksi atap menggunakan baja ringan/galvanis dan genting tanah, namun
diduga rangka atau tiang penyangga tidak kuat menampung volume air hujan yang
terlalu berat. Usia bangunan cukup tua untuk segera direhabilitasi, kondisi struktur mengalami penurunan kualitas
seiring waktu. Kondisi ini diperparah oleh kehadiran si Epa yang masif. Mereka menjadi salah satu penyebab kerusakan
fasilitas. Kawanan monyet sering kali merusak atap dan menggeser genteng
bangunan sekolah saat memanjat. Mereka juga memberikan beban dinamis (gaya kejut) yang besar pada struktur bangunan.
Monyet ekor
panjang (Macaca fascicularis)
secara fisik tidak memiliki kekuatan untuk merobohkan gedung beton dalam sekali
hentak. Namun, kawanan satwa ini bisa memicu runtuhnya struktur bangunan,
terutama rumah warga atau fasilitas umum, melalui kerusakan struktural atap
secara akumulatif.
Monyet ekor panjang sangat aktif dan
memiliki rasa ingin tahu yang tinggi. Saat mencari makanan di atas pemukiman,
mereka sering kali mencopot dan
mengangkat genteng bangunan satu per satu. Ketika genteng dibuka,
struktur di bawahnya langsung kehilangan pelindung
Epa telah merusak beberapa bagian bangunan
sekolah. Kawanan monyet sering kali mengangkat, menggeser, atau mencopot
susunan genteng di atap rumah warga. Monyet ini juga merusak struktur ringan. Aktivitas melompat, memanjat, dan
mencungkil bagian atap secara berkelompok dapat merusak kerangka atau struktur
penutup atap. Genteng yang kurang rapat
atau lapuk menjadi retak, bergeser, dan jebol. Dengan kekuatan tangan dan jari-jarinya yang
tangkas, monyet membuka, mengangkat, atau menggeser susunan genteng untuk
menciptakan celah agar bisa menyusup ke ruang loteng atau plafon Setelah
merusak genteng, monyet kerap masuk ke area loteng, menerobos masuk plafon, atau
dapur untuk mencari makanan.
Begitu genteng dirusak atau digeser oleh
monyet, air hujan akan langsung masuk ke dalam struktur atap tanpa penghalang.
Air yang merembes secara terus-menerus akan membuat kayu penyangga atap (kuda-kuda) membusuk dan lapuk. Jika bangunan
menggunakan baja ringan, air hujan yang terjebak dapat mempercepat korosi (karatan) pada baut dan
sambungan rangka.
Monyet ekor panjang adalah hewan sosial
yang hidup berkelompok (koloni). Saat mereka melompat, berlarian, dan bertarung
secara bersamaan di atas atap, mereka memberikan beban dinamis (gaya kejut) yang besar pada struktur bangunan.
Rangka atap yang sebelumnya sudah lapuk atau berkarat akibat rembesan air tidak
akan mampu lagi menahan beban ini, sehingga atap bisa langsung ambruk ke bawah
dan merubuhkan dinding penyangga yang tidak stabil. Ini bisa jadi merupakan salah
satu penyebab runtuhnya beberapa bagian atap bangunan di SMAN 1 Ciampea
beberapa waktu yang lalu.
Diduga
penyebabnya naik ke atap karena penyempitan habitat. Rusaknya
atau menyusutnya hutan akibat alih fungsi lahan dan cuaca membuat mereka
kehilangan sumber makanan alami. Ketersediaan
pakan menipis (terutama saat musim kemarau).
Menurut kajian perilaku satwa, monyet
memilih atap bangunan tinggi atau tempat strategis untuk mengawasi situasi dan
menghindari manusia. Aroma makanan dari
pemukiman sering kali menarik kawanan monyet turun dari habitatnya. Mereka
mencium bau makanan atau mengincar hasil bumi dan persediaan dapur (seperti
buah, telur, atau sisa makanan) yang berada di dalam rumah.
Selain genteng, mereka kerap mencabut atau
menggigit kabel listrik, pipa air, atau komponen atap lainnya yang menghalangi
atau menarik perhatian mereka. Selain itu, kawanan monyet juga sering
bergelantungan dan menarik kabel-kabel yang terhubung ke bangunan. Kerusakan
pada instalasi listrik ini dapat memicu korsleting
listrik, yang berpotensi menyebabkan kebakaran hebat hingga
menghanguskan seluruh bangunan.
Solusi
SMANIC
Solusi untuk mengatasi kawanan monyet ekor
panjang (Macaca fascicularis) yang turun dari Gunung Kapur ke lingkungan SMAN
1 Ciampea melibatkan langkah penanganan darurat, pencegahan lingkungan,
dan koordinasi dengan pihak berwenang.
Pertama, langkah penanganan di
lingkungan sekolah; Tata
kelola limbah makanan merupakan kunci utama. Monyet turun ke sekolah murni
untuk mencari makan karena menyusutnya tanaman buah di habitat mereka. Jika
sekolah tidak menyediakan akses makanan, mereka hanya akan melintas dan tidak
menetap di bangunan. Jangan memberi makan. Hindari
memberikan sisa makanan, sampah plastik berisi makanan, atau memancing monyet
mendekat agar mereka tidak terus-menerus kembali ke area sekolah. Amankan
sisa makanan dan sampah. Sesuai dengan langkah preventif yang sempat
diterapkan sekolah, hindari menaruh tempat sampah terbuka di koridor luar.
Gunakan tempat sampah yang memiliki pengunci atau tali bungee
elastis Tutup rapat tempat sampah
organik dan anorganik agar tidak menjadi sumber pakan menarik bagi kawanan
monyet. Pastikan area kantin sekolah membersihkan sisa makanan dan menutup
rapat etalase setelah jam istirahat selesai agar tidak memancing kedatangan
kawanan.
Jika sebelumnya
SMANIC menerapkan pemanfaatan Feeding
Site untuk memberikan makanan untuk gerombolan Epa yang jumlahnya masih
sedikit, maka aturan baru muncul berupa larangan memberi makan (No Feeding
Policy). Buat aturan tegas bagi siswa, guru, maupun warga sekitar untuk
tidak memberi makan monyet. Memberi makan akan membuat kawanan monyet
kehilangan rasa takut pada manusia dan menjadi lebih agresif saat menuntut
makanan.
Gunakan pengusir suara atau visual. Manfaatkan
bunyi-bunyian keras atau sinar laser (pada kondisi tertentu) untuk menghalau
monyet menjauh tanpa menyakiti mereka. Suara tembakan senapan kerap dilakukan di
sini. Hindari kontak langsung dan provokasi. angan menatap mata monyet
secara agresif, berteriak, atau melempar benda yang bisa memicu sifat defensif
atau agresif dari hewan tersebut.
Kedua, penataan lingkungan dan fisik sekolah;
Masalah utama di
SMAN 1 Ciampea adalah genting bangunan yang sering merosot. Solusinya adalah
melakukan pemakuan atau penguncian genting secara berkala, atau memasang jaring
kawat tipis di atas permukaan genting pada area yang paling sering dilewati
agar monyet tidak dapat menggeser material atap. Pengamanan jendela dan
pintu. Pastikan ruang kelas atau ruang guru
memiliki teralis atau jendela tertutup saat kawanan monyet terlihat mendekat. Usaha
lain memasang pagar kawat halus atau jaring anti-panjat di dekat pipa air,
talang, atau tiang penyangga yang kerap dijadikan tangga oleh monyet untuk naik
ke atap. Diusahakan juga, memasang kawat nyamuk berbahan baja atau tralis besi
pada jendela ventilasi kelas agar monyet tidak bisa masuk ke dalam ruangan saat
mendeteksi adanya makanan. Manfaatkan aroma yang tidak disukai. Monyet
memiliki penciuman yang tajam dan sangat membenci bau terasi bakar, kapur
barus, atau karbit. Sekolah bisa menggantungkan botol-botol mineral yang
dilubangi berisi campuran kapur barus dan terasi bakar di sekitar sudut atap
atau pagar perbatasan untuk menghalau mereka mendekat dalam radius tertentu.
Usahakan lain dengan menanam atau menyemprotkan aroma yang dibenci monyet
seperti tanaman sereh (lemongrass), mint, atau campuran minyak sereh dan
cuka di area batas sekolah. Penanaman tanaman lidah mertua (Sansevieria spp) merupakan tanaman
pilihan lain yang tepat, sudah dilaksanakan sekolah ini. Pangkas dahan pohon penghubung. Potong
dahan pohon besar yang menjulur langsung ke atap gedung sekolah agar tidak
menjadi jalur akses atau jembatan bagi monyet untuk memanjat masuk.
Ketiga, koordinasi dengan Instansi
Terkait; Jika jumlah
kawanan yang turun sudah terlalu masif (mencapai lebih dari 50 ekor) dan
kerusakan struktural semakin parah, pihak sekolah disarankan berkoordinasi
dengan Balai Konservasi Sumber Daya Alam (BKSDA) Bogor.
Jika ada monyet yang terjebak di dalam
ruangan, mengamuk, atau membahayakan keselamatan, segera hubungi petugas
pemadam kebakaran (Damkar) setempat untuk opsi evakuasi aman, sekaligus
translokasi yang aman dan legal.
Pandangan
Umum Konflik
Konflik antara manusia dan satwa liar (Human-Wildlife Conflict) merupakan salah
satu tantangan lingkungan dan sosial paling kompleks saat ini. Di satu sisi,
ada tuntutan moral dan ekologis untuk mencintai satwa dan melestarikan
lingkungan, namun di sisi lain, ada realitas nyata berupa kerusakan
materi, ancaman keselamatan, dan trauma ketika satwa liar masuk ke
pemukiman warga.
Ada benturan kepentingan, dari dua sudut
pandang. Bagi pecinta satwa dan lingkungan, hewan memiliki hak untuk hidup di
habitat alami mereka tanpa diburu atau dimusnahkan. Kehilangan predator atau
satwa tertentu dapat merusak rantai makanan dan memicu bencana alam. Pendapat
lainnya, karena kesalahan manusia juga. Satwa masuk kampung karena habitatnya
dirusak oleh aktivitas manusia (deforestasi, tambang, dll).
Berdasarkan
sudut pandang korban, mengenai faktor keselamatan jiwa. Nyawa manusia,
anak-anak, dan keluarga adalah prioritas utama yang tidak bisa ditawar.
Kerusakan kebun, gagal panen, dan ternak yang dimangsa bisa menghancurkan
sumber mata pencaharian warga. Jangan lupakan, trauma psikologis. Hidup dalam
ketakutan akan serangan mendadak (misal: serangan gajah, harimau, atau monyet).
Ada beberapa
akar masalah yang perlu di analisis dengan benar.
Fragmentasi
Habitat: Hutan yang terfragmentasi
(terpotong-potong) oleh jalan raya, perkebunan sawit, atau pertambangan membuat
jalur jelajah satwa terputus, memaksa mereka masuk ke area manusia.
Krisis Rantai
Makanan: Kerusakan hutan membuat sumber
makanan satwa (seperti buah-buahan atau mangsa alami) habis, sehingga mereka
mencari alternatif mudah di pemukiman (seperti buah kebun atau hewan ternak).
Pernah terbetik sebuah berita ada Harimau yang masuk ke perkampungan dan makan
ternak penduduk. Ini terjadi karena hewan buruannya seperti babi dan rusa sudah
habis di buru manusia. Ada rantai makanan yang terputus. Habitatnya pun
terganggu.
Ekspansi
Pemukiman: Pertumbuhan populasi manusia membuat
batas perkampungan semakin bergeser ke dalam area yang dulunya adalah hutan
lindung.
Solusi Transisi: Mencari Jalan Tengah
(Win-Win Solution)
Menyelesaikan konflik ini tidak bisa
dengan cara membasmi satwa atau mengabaikan ketakutan warga. Langkah-langkah
strategis yang harus diambil meliputi:
Pembangunan
Koridor Satwa: Membuat jalur hijau khusus agar
satwa tetap bisa berpindah tempat tanpa harus melewati atau masuk ke
perkampungan manusia.
Sistem
Peringatan Dini (Early Warning System):
Pemasangan pagar listrik bertegangan rendah (kejutan aman), sensor gerak, atau
penggunaan lebah/tanaman yang dibenci satwa (misal: cabai untuk gajah) guna
menghalau mereka secara humanis.
Ganti Rugi
dan Asuransi Konflik:
Pemerintah atau lembaga terkait perlu menyediakan skema ganti rugi yang cepat
bagi warga yang kebun atau ternaknya dirusak oleh satwa dilindungi, agar warga
tidak melakukan aksi balas dendam (perburuan).
Edukasi dan
Mitigasi Berbasis Komunitas:
Melatih warga kampung tentang cara menghadapi satwa liar dengan aman tanpa
harus membunuh, serta membentuk tim respons cepat di tingkat desa.
Solusi
Perdagangan Monyet Ekor Panjang?
Dilaporkan bahwa pemerintah Indonesia
kembali membuka keran ekspor monyet ekor panjang (Macaca fascicularis)
sebanyak 1.928 ekor setelah tiga tahun tidak melakukan ekspor. Mungkin ini
dapat juga menjadi salah satu solusi mengatasi over populasinya satwa ini.
Tetapi muncul juga kontroversi lain.
Indonesia mengajukan kuota ekspor sebanyak
1.928 ekor monyet ekor panjang pada Juni 2026 yang ditujukan utamanya untuk
keperluan riset biomedis di Amerika Serikat dan Tiongkok. Badan Karantina
Indonesia meresmikan fasilitas penangkaran atau budidaya monyet ekor panjang
seluas 4,9 hektar yang dikelola pihak swasta (PT Biomedikal Nusantara)
di Mesuji, Lampung, dengan kapasitas tampung mencapai 4.000 ekor.
Harga per ekor monyet ekor panjang untuk
kebutuhan penelitian di pasar internasional berkisar antara 3.000 hingga 4.000
dolar AS (sekitar Rp48 juta hingga Rp64 juta). Pemerintah beralasan ekspor ini
berasal dari hasil penangkaran resmi, bukan tangkapan liar, sekaligus untuk
menekan konflik satwa dan hama di permukiman.
Kritik dan
penolakan muncul dari beberapa lembaga. Sejumlah
organisasi perlindungan satwa, akademisi, serta peneliti (seperti dari IPB
University) mengecam kebijakan ini. Mereka menilai ekspor ini dapat memicu
celah perburuan liar dari alam, tidak sejalan dengan tren sains modern yang
mengarah pada metode riset alternatif tanpa hewan, dan mengancam kesejahteraan
primata.
Spesies ini berstatus Endangered (Terancam Punah) menurut International Union for Conservation of Nature (IUCN) dengan
proyeksi penurunan populasi yang signifikan, namun belum dimasukkan ke dalam
daftar satwa yang dilindungi secara hukum nasional di Indonesia.
Solusi
Islam
Dalam pandangan Islam, menjaga keselamatan
jiwa, harta benda, dan kenyamanan lingkungan hidup merupakan kewajiban yang
diutamakan (Masyru'iyyah al-Difa'). Meskipun Islam melarang keras
menyiksa binatang tanpa alasan, hewan yang perilakunya merusak, mengganggu,
atau membahayakan manusia dikategorikan sebagai Fasiq (hewan pengganggu)
atau Mu'dzin (hewan yang menyakiti). Terhadap hewan jenis ini, Islam
memberikan kelonggaran hukum untuk mengatasinya demi kemaslahatan manusia.
Ada beberapa solusi dan cara mengatasi
gerombolan monyet liar pengganggu berdasarkan tingkatan tindakan dalam Islam.
Pertama, tindakan pencegahan non-lethal (tanpa membunuh). Islam sangat
menganjurkan untuk menyelesaikan masalah dengan cara yang paling minim
menimbulkan penderitaan bagi makhluk hidup lain jika memungkinkan. Tekniknya
melalui cara – cara tersendiri. Mengusir dan menakut-nakuti: Menggunakan
suara keras, petasan (aman), atau wewangian yang dibenci monyet untuk mengusir
mereka tanpa menyakiti fisik. Mengamankan harta/bangunan: Memasang kawat
berduri, jaring baja, atau menutup akses makanan (tempat sampah, pohon buah)
agar mereka tidak tertarik datang. Menangkap dan memindahkan: Bekerja
sama dengan dinas lingkungan hidup atau BKSDA setempat untuk menangkap
gerombolan monyet menggunakan perangkap umpan, lalu memindahkannya ke habitat
yang jauh dari pemukiman warga.
Kedua,
tindakan eksekusi (jika sudah membahayakan/darurat). Jika cara
pencegahan di atas tidak berhasil, dan monyet-monyet tersebut terus merusak bangunan, menjarah makanan,
bahkan menyerang atau melukai warga, maka hukum Islam membolehkan
tindakan tegas demi membela diri (Difa' an-Nafs dan An-Nafas).
Beberapa cara dapat juga menjadi solusinya. Boleh dibunuh dengan syarat:
Ulama menyepakati bahwa hewan yang nyata-nyata membawa kerusakan (mufsadah) boleh dibasmi jika itu
satu-satunya jalan keluar. Hal ini dianalogikan dari hadis Rasulullah SAW
mengenai lima hewan pengganggu (fawasiq) yang boleh dibunuh baik di
tanah halal maupun haram. Larangan menyiksa: Jika terpaksa harus
mengeliminasi/membunuh monyet tersebut, wajib menggunakan cara yang cepat dan
tidak menyiksa (misalnya dengan senapan angin tepat sasaran atau racun yang
mematikan seketika). Rasulullah SAW bersabda: "Jika kalian membunuh,
maka bunuhlah dengan cara yang baik." (HR. Muslim). Dilarang
menggunakan api: Sangat diharamkan membakar monyet atau sarangnya, karena
membakar dengan api adalah hak prerogatif Allah SWT.
Secara fikih dan teknis, solusi terbaik
yang sejalan dengan nilai Islam adalah mengutamakan pengusiran dan
pemindahan habitat terlebih dahulu. Namun, jika gerombolan monyet tersebut
sudah menjadi hama yang mengancam keselamatan warga dan menghancurkan bangunan,
tindakan pemusnahan secara terukur dan cepat hukumnya mubah (boleh) dan sah
secara syariat demi melindungi maslahat manusia.
Akhirnya, itulah kisah cinta dan dilemanya
si Epa di SMAN 1 Ciampea. Semua harus bersikap bijak dalam mengatasinya. Perlu
peran serta semua, sambil menanti penghijauan hutan sumber makanan mereka
bersemi kembali menggantikan pepohonan jati (Tectona grandis) yang mendominasi saat ini. Tidak menyakiti,
mungkin menjaga jarak dan bersahabat tidak terlalu dekat dengannya bisa kita
praktekkan sekarang? (Hendrius Candra,
dari berbagai sumber)