Penulis: Dr. Rahman Mulyawan

Dr. Rahman Mulyawan
Dalam
kepustakaan asing terdapat dua istilah teknis yang dapat diterjemahkan menjadi
pendidikan kewargnegaraan yakni civic
education dan citizenship education.
Cogan (1998:4) mengartikan civic
education sebagai "...the
foundational course work in school designed to prepare young citizens for an
active role in their communities in their adult lives". Atau suatu
mata pelajaran dasar di sekolah yang dirancang untuk mempersiapkan warganegara muda, agar kelak setelah dewasa dapat
berperan aktif dalam warga negaranya. Sedangkan citizenship education atau education
for citizenship oleh Cogan (1998:4) digunakan sebagai istilah yang memiliki
pengertian yang lebih luas yang mencakup "...both
these in-school experiences as well as out-of school or non-formal/informal
learning which takes place in the family, the religious organization, community
organizations, the media,etc which help to shape the totality of the
citizen".
Istilah
pendidikan kewarganegaraan pada dasarnya digunakan dalam pengertian yang luas
seperti citizenship education atau education for citizenship yang mencakup
pendidikan kewarganegaraan di dalam lembaga pendidikan formal (dalam hal ini di
sekolah dan dalam program pendidikan guru) dan di luar sekolah baik yang berupa
program penataran atau program lainnya yang sengaja dirancang atau sebagai
dampak pengiring dari program lain yang berfungsi memfasilitasi proses
pendewasaan atau pematangan sebagai warganegara Indonesia yang cerdas dan baik.
Di samping itu, juga konsep pendidikan kewarganegaraan digunakan sebagai nama
suatu bidang kajian ilmiah yang melandasi dan sekaligus menaungi pendidikan
kewarganegaran sebagai program pendidikan demokrasi.
Dewasa
ini tumbuh gagasan yang kuat untuk menempatkan pendidikan kewarganegaraan
sebagai wahana utama dan esensi dari pendidikan demokrasi, sebagaimana telah
menjadi salah satu kesimpulan dari Conference
on Civic Education for Civil Society pada tahun 1999 (Winataputra, 2000)
Selain istilah civic
education dan citizenship education
terdapat istilah civics. Istilah civics merupakan istilah yang paling tua
sejak digunakan pertama kalinya oleh Chreshore pada tahun 1886 dalam Somantri
(1973) untuk menunjukkan the science of
citizenship yang isinya antara lain mempelajari hubungan antarwarganegara
dan hubungan antara warganegara
dengan negara. Saat ini istilah itu masih dipakai sebagai nama mata pelajaran
yang berdiri sendiri atau terintegrasi dalam kurikulum sekolah dasar di
Perancis dan Singapura; dan dalam kurikulum sekolah lanjutan di Perancis,
Italia, Hongaria, Jepang, Netherlands, Singapura, Spanyol, dan Amerika. Di
Indonesia istilah civics pernah
digunakan dalam kurikulum SMP dan SMA tahun 1962, kurikulum SD tahun 1968, dan
kurikulum PPSP IKIP Bandung tahun 1973
Berkaitan
dengan istilah civics, Somantri
(1973) mengemukakan : … bahwa untuk pertama kalinya, yakni pada pertengahan
tahun 1880-an di Amerika Serikat mulai diperkenalkan mata pelajaran civics sebagai mata pelajaran di sekolah
yang berisikan materi mengenai pemerintahan (Allen:1960). Seorang ahli bernama
Chresore (1886), pada waktu itu mengartikan civics
sebagai the science of citizenship
ilmu kewarganegaraan, yang isinya mempelajari hubungan antar individu dan
antara individu dengan negara. Selanjutnya pada tahun 1990-an berkembang mata
pelajaran civics yang diisi dengan
materi mengenai struktur pemerintahan negara bagian dan federal (Gross Zeleny:1958). Berikutnya, Dunn (1915) mengembangkan
gagasan New Civics yang menitikberatkan
pada community living ; kehidupan
warga negara. Dengan demikian, sampai
tahun 1921 istilah Civics telah
digunakan untuk menunjukkan bidang pengajaran yang lebih khusus, yakni vocational civics, community civics dan
economic civics (Gross dan Zeleny:1958) atau kewarganegaraan yang berkenaan
dengan mata pencaharian, kewarga
negaraan, dan perekonomian. Diantara tujuan dari mata pelajaran civics pada tahun 1900-an itu, adalah
pengembangan social skill and civic
competence (Allen:1960) atau keterampilan sosial kompetensi waganegara, dan
ideas of good character (Best: 1960)
atau ide-ide tentang karakter atau watak yang baik.
Lebih
lanjut Somantri (1973) menjelaskan bahwa selain istilah civics, pada tahun 1900-an juga mulai diperkenalkan istilah citizenship education, yang digunakan
untuk menunjukkan suatu bentuk character
education atau pendidikan watak, karakter dan teaching personal ethics and virtues atau pendidikan etika dan
kebajikan. Lebih jauh Dimond (1953) dalam Somantri (1973)
mengelaborasi pandangannya mengenai citizenship,
yang menurut pendapatnya, konsep itu merupakan suatu pengertian yang mempu dua makna. Di satu pihak, ide itu
berkenaan dengan peran dan fungsi warga negara dalam kegiatan politik, dan di
lain pihak, hal itu berkenaan dengan apa yang disebut dengan desirable personal qualities, atau
kualitas pribadi yang didambakan dari warga negara sebagaimana dicerminkan
dalam kegiatannya sehari-hari.
Selanjutnya
Gross dan Zeleny (1958) dalam Somantri (1973), mengaitkan penggunaan istilah civics dan citizenship education sebagai berikut. Civics pada dasarnya berkenaan dengan pembahasan mengenai
pemerintahan demokrasi dalam teori dan praktek, sedangkan citizenship education berkenaan dengan keterlibatan dan partisipasi
warga negara dalam warga negara. Kedua aspek ini biasanya diajarkan dalam satu
mata pelajaran. Di situ, kita melihat penggunaan istilah civics dan citizenship
education secara bertukar-pakai (interchangeably),
untuk menunjukkan suatu studi
mengenai pemerintahan yang diberikan di sekolah.
Masih
pada tahun 1900-an, muncul istilah civic
education istilah baru, yang juga digunakan secara bertukar-pakai dengan citizenship education. Menurut Mahoney
(Somantri, 1973:8), civic education
merupakan suatu proses pendidikan yang mencakup proses pembelajaran semua mata
pelajaran, kegiatan siswa, administrasi, dan pembinaan dalam upaya
mengembangkan perilaku warganegara yang baik. Di lain pihak, Allen (1960) dalam
Somantri (1973) mengemukakan bahwa citizenship
education bersifat lebih luas lagi, yakni sebagai produk dari keseluruhan program pendidikan persekolahan, di
mana mata pelajaran civics merupakan
unsur yang paling utama dalam upaya mengembangkan warga negara yang baik.
Dari
uraian tersebut tampak bahwa istilah-istilah civics, dan civic education,
ternyata lebih cenderung digunakan dalam makna yang serupa untuk mata pelajaran
di sekolah yang memiliki tujuan utama mengembangkan siswa sebagai warga negara
yang cerdas dan baik (Somantri:1973). Adapun citizenship education lebih cenderung digunakan dalam visi yang
lebih luas untuk menunjukkan instructional
effects dan nurturant effects dari
keseluruhan proses pendidikan terhadap pembentukan karakter individu . warganegara yang cerdas dan baik (Somantri:1973).
Mengenai saling keterkaitan antara citizenship education dan civic
education dan social studies,
pada dasarnya ada dua pandangan utama. Pandangan pertama melihat citizenship education dan civic education
sebagai bagian dari social studies,
dan pandangan kedua melihat citizenship
education dan civic education sebagai esensi atau inti dari social studies. Sementara itu secara
epistemologis, sesungguhnya social
studies juga memiliki kaitan sangat erat dengan social sciences. Oleh karena itu,
kedudukannya dan keterkaitannya satu sama lain juga perlu dipahami dengan
jelas.
Berkaitan
dengan uraian di atas, citizenship
education memiliki visi sosio-pedagogis mendidik warganegara yang
demokratis dalam konteks yang lebih luas, yang mencakup konteks pendidikan
formal dan pendidikan non-formal, seperti yang secara konsisten diterapkan di
Inggris. Sedangkan civic education
secara umum memiliki visi formal-pedagogis untuk mendidik arganegara yang
demokratis dalam konteks pendidikan formal, seperti secara adaptif diterapkan
di Amerika. Di Indonesia, yakni PPKn memiliki visi formal-pedagogis sebagai
mata pelajaran sosial di sekolah dan perguruan tinggi sebagai wahana pendidikan
nilai Pancasila. Bertolak dari kajian teoritik dan diskusi reflektif,
dirumuskan visi pendidikan kewarganegaraan dalam arti luas, yakni sebagai
sistem pendidikan kewarganegaraan agar berfungsi dan berperan sebagai :
1.
Program kurikuler dalam konteks
pendidikan formal dan non-formal,
2.
Program aksi sosial-kultural dalam
konteks kewarga negaraan, dan
3.
Sebagai bidang kajian ilmiah dalam
wacana pendidikan disiplin ilmu pengetahuan sosial.
Visi
sosio-pedagogis ini mengandung dua dimensi, yakni : (1) Dimensi substantif berupa
muatan pembelajaran (content and learning
experiences) dan obyek telaah serta obyek pengembangan. (2) Dimensi proses
berupa penelitian dan pembelajaran (aspek epistemologi dan aksiologi).