DARI NILAI KE AKSI: SUDAHKAH PANCASILA HIDUP DI RUANG KELAS?

”Pancasila menemukan maknanya ketika pengetahuan menjadi penghayatan, penghayatan menjadi pembiasaan, dan pembiasaan melahirkan aksi.”

Oleh A. Rusdiana

Setiap 1 Oktober, bangsa Indonesia memperingati Hari Kesaktian Pancasila. Tema peringatan tahun 2026, “Pancasila Pemersatu Bangsa menuju Indonesia Berdaulat, Adil, dan Makmur,” membawa pesan penting bagi pendidikan: Pancasila tidak cukup ditempatkan sebagai pengetahuan yang dihafalkan, tetapi perlu menjadi pengalaman belajar dan pembiasaan hidup.

Fenomenanya, peserta didik dapat menyebutkan lima sila, menjelaskan lambang, bahkan menguraikan maknanya. Namun, kemampuan mengetahui belum selalu berbanding lurus dengan perilaku. Di ruang kelas masih terdapat tantangan untuk menerjemahkan nilai kemanusiaan menjadi empati, persatuan menjadi penghargaan terhadap perbedaan, musyawarah menjadi kesediaan mendengar, serta keadilan menjadi sikap memperlakukan sesama secara wajar. Secara teoretis, pendidikan karakter bergerak dari knowing menuju feeling dan action: mengetahui kebaikan, menghayatinya, kemudian mewujudkannya dalam tindakan. Di sinilah terdapat gap pendidikan: Pancasila yang diketahui belum tentu menjadi Pancasila yang dihidupi. Karena itu, tulisan ini bertujuan mengelaborasi pilar pertama aktualisasi Pancasila dalam pendidikan, yakni dari menghafal menuju menghidupkan nilai, sehingga pembelajaran bergerak dari nilai ke aksi. Berikut elaborasinya:

Pertama: Pengetahuan sebagai Pintu Awal; Menghafal Pancasila bukan sesuatu yang harus ditinggalkan. Pengetahuan merupakan pintu awal agar peserta didik mengenali nilai yang menjadi dasar kehidupan bersama. Mereka perlu mengetahui makna ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, musyawarah, dan keadilan. Persoalannya muncul ketika proses pendidikan berhenti pada kemampuan menyebutkan dan menjelaskan.

Peserta didik yang hafal sila kemanusiaan, misalnya, belum tentu mampu menghargai teman yang berbeda. Karena itu, pengetahuan perlu dikembangkan menjadi pemahaman yang menyentuh kesadaran: apa arti nilai tersebut bagi diri sendiri, teman, sekolah, dan kehidupan bersama?

Kedua: Dari Mengetahui Menuju Menghayati; Nilai memperoleh kekuatan ketika tidak hanya dipahami oleh pikiran, tetapi juga dihayati. Kemanusiaan bukan sekadar konsep ketika peserta didik mampu berempati kepada teman yang mengalami kesulitan. Persatuan menjadi pengalaman ketika perbedaan latar belakang tidak menghalangi mereka belajar dan bekerja bersama.

Demikian pula musyawarah. Nilainya tidak cukup dijelaskan melalui definisi, tetapi perlu dialami ketika peserta didik berdiskusi, mendengarkan pendapat berbeda, mengendalikan keinginan untuk menang sendiri, dan menerima keputusan bersama. Dengan demikian, ruang kelas menjadi tempat peserta didik merasakan makna nilai, bukan sekadar mengingatnya.

Ketiga: Dari Penghayatan Menuju Pembiasaan; Penghayatan memerlukan penguatan melalui pembiasaan. Kejujuran tumbuh ketika peserta didik terbiasa mengerjakan tugas secara bertanggung jawab. Keadilan berkembang ketika setiap teman memperoleh kesempatan berbicara. Persatuan dipelihara melalui kerja kelompok yang menghargai perbedaan, sedangkan kepedulian dibentuk melalui kesediaan membantu tanpa membeda-bedakan.

Dalam konteks Jawa Barat, proses tersebut menemukan penguatan melalui Gapura Panca Waluya: cageur, bageur, bener, pinter, tur singer. Kelima karakter itu dapat menjadi jembatan kearifan lokal untuk membawa nilai yang dipahami menuju pembiasaan konkret dalam kehidupan peserta didik. Dengan cara itulah pendidikan bergerak dari mengetahui nilai menuju membiasakan kebaikan.

Keempat: Dari Pembiasaan Menuju Aksi; Pembiasaan pada akhirnya harus melahirkan tindakan nyata. Pancasila hidup ketika peserta didik menolak perundungan, menghormati perbedaan, menyelesaikan persoalan melalui dialog, berbagi kesempatan, menjaga kesehatan diri dan lingkungan, serta menggunakan pengetahuan untuk memberikan manfaat.

Guru memiliki posisi penting dalam proses tersebut. Ketika guru bersikap adil, menghargai pendapat, disiplin, jujur, serta santun dalam berkomunikasi, peserta didik memperoleh contoh konkret tentang nilai yang sedang dipelajarinya. Keteladanan menghubungkan kata dengan perbuatan, sedangkan pembiasaan menghubungkan nilai dengan karakter. Ruang kelas pun berubah menjadi laboratorium tempat Pancasila dipraktikkan dalam keseharian.

Singkatnya, Hari Kesaktian Pancasila mengingatkan bahwa kekuatan Pancasila dalam pendidikan tidak semata-mata terletak pada kemampuan peserta didik menghafalkan lima sila. Pancasila menemukan daya hidupnya ketika pengetahuan berkembang menjadi penghayatan, penghayatan diperkuat melalui pembiasaan, dan pembiasaan diwujudkan menjadi aksi.

Di sinilah cageur, bageur, bener, pinter, tur singer dapat memperkaya aktualisasi nilai Pancasila dalam konteks pendidikan Jawa Barat. Pada akhirnya, ukuran keberhasilan bukan hanya “Apakah peserta didik mengetahui Pancasila?”, melainkan “Apakah nilai Pancasila tampak dalam cara mereka berpikir, bersikap, belajar, dan memperlakukan sesama?” Dari nilai menuju aksi, Pancasila tidak lagi sekadar dipelajari—tetapi dihayati, dibiasakan, dan dihidupkan.

Wallahu A’lam

Profil Penulis: