Penulis: Hasim

KBM di kelas
Oleh Hasim
(Kepala Sekolah,
Penulis dan Praktisi Pendidikan)
Kata Guru dalam
bahasa Sanskerta secara etimologi berasal dari dua suku kata yaitu gu artinya
darkness dan ru artinya light (Wikipedia Encyclopedia). Sangat menarik,
ternyata kata guru tersusun dari dua suku kata yang bermakna berlawanan yaitu
gelap versusterang/bercahaya/bersinar, kemuraman versus
keceriaan/kemahardikaan.
Secara harafiah
guru atau pendidik adalah orang yang menunjukkan “cahaya terang” atau
pengetahuan dan memusnahkan kebodohan atau kegelapan. Manusia secara alamiah
pada mulanya adalah “gu” yaitu tidak berpengetahuan atau gelap. Dalam posisi
ini sering disebut masih belum memiliki arah atau orientasi.
Setelah menjalani Pendidikan
ia akan menjadi “ru” atau terang, bercahaya, bersinar, ringan karena disinari
oleh pengetahuan yang dimilikinya.
Menurut Sudira
(2012:2) proses transformasi dari “gu” ke “ru” atau gelap (awidya) menuju
terang (widya) berjalan secara terus menerus tanpa henti sebagai proses long
life education. Widya dalam hal ini dapat juga berarti pengetahuan. Salah satu
tugas guru adalah mendidik.
Sekadar
mengingatkan peran tugas Guru menurut pasal 20 UU Nomor 14/2005, tentang Guru
dan Dosen menandaskan, dalam melaksanakan tugas keprofesionalan, guru
berkewajiban: (a) merencanakan pembelajaran, melaksanakan proses pembelajaran yang
bermutu, serta menilai dan mengevaluasi hasil pembelajaran; (b) meningkatkan
dan mengembangkan kualifikasi akademik dan kompetensi secara berkelanjutan
sejalan dengan perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni; (c)
bertindak objektif dan tidak diskriminatif atas dasar pertimbangan jenis
kelamin, agama, suku, ras, dan kondisi fisikter tentu, atau latar belakang
keluarga, dan status sosial ekonomi peserta didik dalam pembelajaran; (d)
menjunjung tinggi peraturan perundang-undangan, hukum, dan kode etik guru,serta
nilai-nilai agama dan etika; dan (e) memelihara dan memupuk persatuan dan
kesatuan bangsa.Tugas guru sebagai profesi meliputi mendidik, mengajar dan
melatih.
Mendidik berarti
meneruskan dan mengembangkan nilai-nilai kehidupan. Mengajar berarti meneruskan
dan mengembangkan ilmu pengetahuan serta teknologi. Sedangkan melatih berarti
mengembangkan keterampilan-keterampilan para siswa. Sehinga melihat kedua
pendapat di atas dapat disimpulkan menjadi guru bukanlah hal yang mudah. Guru harus memiliki memiliki pengetahuan yang
cukup tentang bidang yang ditekuninya, mempunyai jiwa sosial yang tinggi dan
yang terpenting mempunyai jiwa ikhlas mengabdi untuk dunia pendidikan di
Indonesia. Mendidik dapat dimaknai membimbing siswa
untuk melalui
(melewati) perjalanan dari dalam hati ke arah beragam cara yang benar untuk melihat
dunia dan menjadi “seseorang” di dunia. (Parker J. Palmer)
Lantas timbul
pertanyaan dimanakah ruang kerja guru yang sesungguhnya? Di ruang kelaskah,
atau lebih asyik diruang guru sehingga enggan beranjak ke ruang kelas untuk
menyapa generasi alam pikiran peserta didik? Ataukah mungkin tidak hadir di
ruang kelas karena memang alfa dari tanggung jawab moral dan profesi, sehingga
biasa saja perasaanya bila tanpa menjumpai alam pikiran mereka peserta didik
dan tanpa merasa bersalah?
Sejatinya mendidik
memang harus hadir dalam alam pikiran, rasa dan hati nurani (qolbu) manusia,
selain secara fisik seorang guru kehadirannya dibutuhkan peserta didik. Ketika
kita sebagai seorang guru tidak dapat hadir ”di hati" dan alam pikiran mereka,
berarti kita tidak berada di “ruang kerja” pada saat kita harus ada. Artinya
kita telah membolos, lepas dari tanggung jawab suci.
Pembelajaran yang
baik datang dari nurani, bukannya dari teknik. Ketika guru memiliki identitas
dan integritas yang baik (nurani), maka teknik-teknik pembelajaran akan
membantunya menjalankan tugas. Bila tidak, semua teknik itu akan sia-sia.
Penalaran berkembang seiring dengan perasaan, jika guru berharap untuk bisa
membuka penalaran siswa maka guru harus mampu membuka perasaan mereka terlebih
dahulu. Banyak di antara para guru kehilangan hati nurani seiring dengan
berjalanya waktu ketika mengajar hanya dijalani sebagai tugas atau kewajiban
dan rutinitas semata. Ketika guru tidak berusaha untuk mendapatkannya hati
nurani kembali, maka semua yang akan kita bangun hancur sebelum kita
membangunya secara utuh. (Parker J. Palmer : 2009)
Guru harus mampu
menghadirkan ruang belajar yang menembus batas ruang dan waktu. Karenanya dunia
pendidikan tidak mengenal jalan buntu.
Di saat semua
jalan tertutup, ada satu yang selalu terbuka, yaitu pendidikan sebagai jalan menguatkan
akhlak mulia, iman dan taqwa (Zulfikri Anas, 2020).
Semakin rumit
situasi yang dihadapi kehadiran dunia pendidikan
makin bermakna dan
makin dibutuhkan. Masa-masa sulit seperti ini merupakan kesempatan kepada semua
pihak
terkait untuk
membuktikan pemahamannya tentang makna pendidikan
yang sesungguhnya.
Sekaligus ini menjadi ajang pembuktian apakah selama proses pembelajaran sebelum
pandemi benar-benar terjadi hubungan batin antara guru dengan peserta didiknya,
atau hanya sekedar penyampaian materi kurikulum tanpa diikuti dengan proses
penyadaran diri, bahwa setiap individu manusia adalah penanggung jawab utama
dari setiap tahapan perjalanan hidupnya menuju proses pendewasaan diri.
Masa pandemi
menyediakan ruang maha luas untuk berkreasi, berinovasi, menantang adrenalin
kita untuk melakukan “manuver” untuk membuktikan, bahwa dunia pendidikan adalah
dunia yang memerdekakan manusia dari segala bentuk belenggu kehidupan.
Dunia yang
membebaskan manusia dari pola pikir yang sempit, parsial, terkotak-kotak,
egois, mau menang sendiri, kekufuran, kemaksiatan, bahkan dari serangan berita
hoax yang membanjiri kehidupan kita setiap saat.
Selamat menunaikan
amanah suci, semoga para guru kita sehat dan sukses selalu .... Amiiin ....